出版信息
书名：易经简读
作者：邱清辉
出版社：宗教文化出版社
出版时间：2024年12月第1版
ISBN：978-7-5188-1609-5
作者简介
邱清辉，道名邱圆行，1974年生，湖南邵阳人。中国江南娱乐在线登录账号 学院研究生班毕业。自1996年冬常住北京白云观至今，曾负责白云观的外事接待和英语翻译。已出版专著《<玄教大公案>研究与校注》，合著《〈道德经〉双译》，参与国家出版基金项目《中华道经精要》的点校工作，公开发表文章三十余篇。
序
李光富
《易经》是一部在中国历史上绵延了三千多年的神奇经典，魏晋时被尊为“三玄”之一，在中国古代的宗教界、学术界，乃至整个社会，都具有十分重要的影响。《四库全书总目提要》曾对《易经》内容及其智慧做过概述：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援易以为说。”
《易经》犹如一座神奇的智慧宝库，深深地影响着人民的生活，古往今来，人们没有间断过对《易经》的研究，各种注释和研究著作难以计数，大家都从不同的角度去汲取其中的智慧，可谓仁者见仁、智者见智。因为它的内容无所不包，而其中词句却晦涩难懂，又被一些人冠以“天书”之名。为了使古老的经典焕发出新的生命力，我们有必要在辨析旧说的基础上，进一步发掘其中的智慧和价值。北京白云观邱圆行道友潜心研经参玄，以弘扬传统文化为己任，在研读前人著作的基础上，结合自己的修道心得，著《〈易经〉简读》，这是江南娱乐在线登录账号 界和学术界又一可喜成果。
通读全书，不难发现《〈易经〉简读》具有以下特点：
其一，简明清晰。该书对六十四卦的卦辞和爻辞以及相应的彖传和象传逐一进行了白话翻译和注释，并在每爻的翻译后面附上简单的按语进行义理解说，能让读者知其然又知其所以然。比如，本书解《乾》卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，认为“有才德的君子白天勤奋不懈，夜里也提防危险，即便处境艰难，但终究没有灾难”；解释九四“或跃在渊，无咎”，认为“龙或腾跃而起，或停留在深渊，只要根据形势的需要而进退，就不会有咎害”；解释《乾》卦用九“见群龙无首，吉”，邱道友在“按语”中引《道德经》解《易》，认为六个阳爻聚而成乾，乾为天行，天道不争而善胜，生而不有、为而不恃、长而不宰，故用九说“见群龙无首，吉”，其《象》曰：“用九天德，不可为首也。”寥寥数语就把爻辞解释得清晰明了，使全卦的爻辞含义既连贯通畅，又简明易懂，还接近原文风格，不但符合《易赞》中“简易之法则”，而且有利于激发初学者的学《易》兴趣。
其二，以象解经，熔义理与象数于一炉。自《易传》提出“观其象而玩其辞”之后，讲象数者不离义理，叙义理者不废象数，“熔义理与象数于一炉”一直为易学界所倡导。邱道友谨遵前人的学《易》经验，尽力从卦象和爻象的分析中探索经文的本义，使每卦的卦辞和爻辞之间的内在联系更加明朗，爻辞的含义更加连贯通畅，有利学《易》者对经文的记忆和理解。比如，《屯》卦六三爻辞“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝”，作者在按语中提出，六三同时居下卦震之上爻与互体艮卦之下爻，震为动、为捕、为鹿，艮为山、为路、为猛禽，结合震与互体之艮，则六三有进山捕鹿之象；然六三阴柔居公侯之位，以阴居阳，为德不配位，同时乘承皆阴，又无应爻，环境非常不利，好在六三又处互体坤卦之中，坤为顺，故六三审时度势而舍弃。此种解易风格，有机地“熔义理与象数于一炉”，值得肯定。
其三，追古溯源。《易经》的晦涩难懂不仅因为取象复杂，字义诠释也是读《易》的一大难题。由于《易经》的成书时代久远，而人类的语言习惯和思维方式一直在发生变化，现今的我们已很难知道古人造字的最初本义。比如对《需》卦的解释。《周易正义》说：“需者，待也。物初蒙稚，待养而成，无信即不立，所待唯信也，故云需有孚。”《周易本义》说：“需，待也。以乾遇坎，乾健坎险，以刚遇险，而不遽进以陷于险，待之义也。”现今易学专家大都沿用了“等待”之义，高亨则将之解为“停驻”。 这些注解都没逾越《说文》对“需”字的解释：“需，𩓣也，遇雨不进，止𩓣也。”邱道友从训诂学的角度探索《需》卦的本义，认为其卦象是“需”字的创造依据，其卦义是指为了风调雨顺而举行祭祀，而字义是指人遇雨被淋。他通过对卦象的辨析去探索古人造“需”字的最初本义，不失为文字训诂的尝试之举。
邱道友的《〈易经〉简读》虽属一家之言，却是这个时代江南娱乐在线登录账号 徒研究《易经》的重要记录，我希望今后江南娱乐在线登录账号 界不断有新的易学著作问世，谨此为序。
全国政协常委
中国江南娱乐在线登录账号 协会会长
中国江南娱乐在线登录账号 学院院长
二〇二三年七月初一日
