据史料记载，北宋崇宁二年（公元1103年），解州（今山西运城）盐池发生水患，导致无法采盐，地方上报朝廷之后，宋徽宗召见著名道士徐神翁问计。徐神翁随推荐一人解决水患。此人，即张继先。
张继先，宋元祐七年（公元1092年）出生在江西龙虎山，北宋著名高道、词人、江南娱乐在线登录账号 第三十代天师。自幼沉默不言，五岁偶听鸡鸣，开口即作诗：“灵鸡有五德，冠距不离身，五更张大口，唤醒梦中人”。继先九岁世袭第三十代天师之位。十三岁进京面圣，徽宗问：卿居龙虎山，曾见龙虎否？答：臣居山，虎则常见；今日方睹龙颜。徽宗又问神仙之术，继先答曰：“此野人之事，非人主所宜嗜，但清静无为，便可同符尧舜”。因其才思敏捷，对答如流，受当时朝廷器重，并先后赐“碧虚大夫”“虚靖先生”，授“阳平治都功印”“赐缗钱修龙虎山上清宫，拨步口庄五万以饭其众”。
崇宁二年，十三岁的张继先奉召前往山西解州盐池，以纸符一道召请神将，命弟子祝永佑将符投入盐池坍塌处。霎时间电闪雷鸣，刀光如影，盐池水面浮起一条蛟龙尸体，水患遂停。又进京复旨，帝曰：神将何人？天师答曰：臣召请忠义之士，汉将关羽也。帝曰：能睹尊颜否，继先天师随即召请，但见一将身披战袍穿戴铠甲，持青龙刀，凤眼生威，英气逼人。帝大惊失色，随手把一枚“崇宁通宝”掷向关羽，并说：以此封汝，速退。话音刚落，关羽倏然消失。
关帝信仰最早可以追溯到东汉末年。因其忠义闻名于世，逝后受到民间广泛哀悼和纪念。为了缅怀这位忠义之士，人们开始修建关羽神祠。因江南娱乐在线登录账号 第三十代天师张继先召请，被宋徽宗以崇宁钱币册封而闻名。又经历代朝廷册封追封而走上神坛。北宋崇宁五年（1106年），因关羽降服水患有功，被朝廷正式册封为“义勇武安王”。南宋建炎二年（1128年）封“壮缪义勇武安王”。元文宗至正十四年（1354年）封“显灵义勇武安英济王”。明神宗万历四十二年（1614年）封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。顺治元年（1644年）封“忠义神武关圣大帝”。康熙元年（1662年）封“伏魔大帝”。雍正元年（1723年）封“灵佑大帝”。乾隆五十三年（1788年）封“忠义神武灵佑关圣大帝”。至此，忠义汉将，关羽关云长，以护国安邦，驱邪降魔的形象传遍华夏大地。各地也形成祭拜关帝的民俗文化。关帝庙、武庙也遍布全国，夏邑县关帝庙即宋代大肆兴建关庙的产物。
商丘夏邑县是龙山文化和黄河文化发源地之一，是“至圣先师”孔子之祖先“弗父何”的故乡（“弗父何”在宋国担任大卿，受封于栗）。文化遗产丰富多彩。因为宋高宗在应天府（今商丘）即位，两宋最为推崇的“义勇武安王”关羽，其祭祀之所“关庙”，可谓数不胜数。据明嘉靖二十六年（1547年）《夏邑县县志》，卷二，建置第二，祠庙卷，和民国九年《夏邑县志》记载，仅夏邑县就有多座关帝庙。随着时代变迁，大部分都已经淹没在历史的长河里。我们今天探访的关帝庙，即一座有着760年历史和众多传说的关圣帝君显圣之所。
夏邑关帝庙，位于河南省夏邑县业庙乡郭庙村。据《夏邑政协文史资料。乡村记忆》业庙乡郭庙村篇记载，郭庙村关帝庙始建于南宋1265年（咸淳元年），即南宋第六帝，度宗赵禥。距今已760多年。历经沧桑和风雨侵蚀，几经修缮，至清代光绪年间，再次重修。有石碑为证，大清光绪十六年十二月二十五日（即1891年，距今134年）重修关帝庙古碑半截，残碑高0.11米，宽0.7米，厚0.15米，现保护并立于关帝庙前大殿东侧。碑文曰：
光绪十六年十二月二十五日，县南48里郭桃园，有关帝君神祠，创自南宋咸淳年间，卓有年所，虽非广屋大厦，其为心远地偏，并为地灵人杰，是未可知也，近年来，风雨剥蚀，殿宇则日光穿壁，山门垣墉，几无复遗址，士君子登临其际，欲假馆潜修，至于游目骋怀，悦耳饜心，四序之景不同，而乐趣因之者，是在乎骚人逸士登揽时自得于无穷焉。
清代重修后的关帝庙，占地八亩，楼阁俱全，盛极一时。据管委会负责人郭三圣道长介绍，关帝庙历史典故颇多。相传，在关帝庙的大殿西南，曾经有一口“九龙井”。约莫始建于明代，具体年份不详，据传说，曾有多人目睹此井上面有霞光笼罩，在瑞霭之中又有赤龙盘旋不去，因此得名“九龙井”。后有关帝庙的道人和村民们淘洗井口，重修井口井栏。经过清洁之后，井水清澈见底，甘甜爽口。一时间，村民们争相取水饮用。后来，此井名气大盛，又有亳州等百里之外的人们前来取水煎药，据传，效果甚好。此井经历明清两代未曾枯竭。后毁于70年代。填平之后未再发掘。如今遗址尚存。
据关帝庙朱秀英老修行介绍，关帝庙在民国时期依然香火鼎盛，据说，每年农历六月二十四，即关帝圣君圣诞日，郭庙村关帝庙都有几天的庙会。逢庙会的时候，拜客如流，香火不断。那时候关帝庙有门楼一座，东西配殿数间，主体大殿三间，占地约有八亩。由于历史原因，修缮不及时，到1984年时期，关帝庙仅存大殿三间，用于当地学校教学使用了几年。其余殿宇都破败坍塌，因为仅存的这三间大殿建筑宏伟，颇能遮阴避暑，每逢夏季，总是有当地的村民和过往路人在此避暑纳凉、远离尘嚣。人们或坐或躺摇着蒲扇、唠着家长里短，坐在大殿外避暑的场景，是许多人挥之不去的记忆，关帝庙已经成为当地文化的一部分，与人们的生活息息相关。也承载了无数当地群众的记忆和情感。
90年代末，朱秀英老修行曾发下宏愿，决定重修关帝庙。经过上级有关部门批准同意，历经多年，完成重修。重修后的关帝庙，规模宏伟，面貌一新，有门楼一座，前后大殿各三间，东西配殿各三间。前殿供奉“关圣帝君”，后大殿供奉“祖天师张道陵”，后殿阁楼供奉“火德真君”等江南娱乐在线登录账号 神灵，配殿供奉“华佗”、“碧霞元君”等。
殿宇屋顶采用歇山顶与庑殿顶两种风格，后殿又巧妙呈现双层楼台样式，并带有风雨连廊。整体建筑采用了中轴对称的布局，前后大殿沿着中轴线排列，两侧分布庄严的配殿。各殿之间遥相呼应，层次分明，相得益彰。屋脊出檐沉稳，斗拱结构复杂精妙，能工巧匠雕梁画栋，彩绘斑斓。外围饰以红墙小瓦，山门之前松柏盈绿，停车场整洁有序。整体布局体现了中原地区寺庙道观的建筑风格，以及道家对天人合一的诠释。
2012年，在社会各界人士的大力支持下，关帝庙完成了修缮工作，同年9月取得了《宗教活动场所登记证》并正式对外开放。沉寂已久的关帝庙，终于重现了神光。
近年来，随着党的民族宗教政策法规知识的普及和中华优秀传统文化的进一步发扬光大，关帝庙的发展在朱秀英老修行、郭三圣道长等多位正一道士的管理下，逐步走向法治化、规范化轨道。2021年至2025年期间，商丘市夏邑县统战部、民宗局领导多次到关帝庙，就宗教活动场所规范化管理、江南娱乐在线登录账号 中国化方向、商业化治理等工作调研指导。
关帝庙远离繁华，偏居一隅，无声地见证了宋元跌宕、明清更迭和历史变迁。它因两宋推崇而建庙，因虚靖天师和北宋朝廷册封而闻名。被儒家尊为“文衡帝君”“武圣人”，被佛家尊为“护法伽蓝菩萨”，被道家尊为“三界伏魔大帝神威远镇天尊”，被三教共尊，是千万民众的道德楷模和精神的寄托。它在此坚挺760年，默默守护传承着武圣的忠义精神，引发了人们对中华江南娱乐在线登录账号 文化的深思。
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