网络黄信阳
2011-01-29
道德经精粹
道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。---- 一章
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。--- 二章
是以圣人处无为之事,行不言之教。---- 二章
不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。——三章(181)
后其身而身先,外其身而身存。—— 七章(182)
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。—— 八章(183)
功成名遂身退,天之道。—— 九章(184)
专气致柔,能婴儿乎。--- 十章
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。—— 十八章,(185)
见素抱朴,少私寡欲。——十九章(186)
是以圣人抱一为天下式,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。----二十二章
人法地,地法天,天法道,道法自然。——二十五章(187)
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。——二十七章(188)
故善人者,不善人之师。不善人者,善人之资。二十七章(189)
知其荣,守其辱,为天下谷。---- 二十八章
道常无名,朴虽小,天下莫之能臣。侯王若能守之,万物将自宾。---- 三十二章
知人者智, 自知者明。——三十三章 (190)
自胜者强, 知足者富。——三十三章(191)
上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。---三十八章(192)
贵以贱为本, 高以下为基。——三十九章(193)
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——四十一章(194)
万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ---- 四十二章
道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物。——四十二章
躁胜寒,静胜热,清静为天下正。---- 四十五章
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常是矣。——四十六章(195)
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——四十九章(196)
圣人常无心,以百姓之心为心。---四十九章
见小曰明,守柔曰强。——五十二章(197)
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于天下,其德乃普。---五十四章
知者不言,言者不知。——五十六章(198)
我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。——五十七章(199)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——五十八章(200)
治大国若烹小鲜。——六十章(201)
为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——六十四章(202)
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。---- 六十六章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——六十六章(203)
我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——六十七章(204)
善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。——六十八章(205)
自知不自见,自爱不自贵。——七十二章(206)
天网恢恢,疏而不失。——七十三章(207)
坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。---七十六章(208)
天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。——七十七章(210)
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。---- 七十八章
天道无亲, 常与善人。——七十九章(211)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,
博者不知。——八十一章 (212)
天之道,利而不害;人之道,为而不争。八十一章(213)
圣人之道,为而不争。---- 八十一章(214)
既以为人己愈有,既以与人己愈多。——八十一章(215)
无为、无事、无欲。
网络 黄信阳
2011-01-29
道德经精粹
道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。---- 一章
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。--- 二章
是以圣人处无为之事,行不言之教。---- 二章
不尚贤,使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。——三章(181)
后其身而身先,外其身而身存。—— 七章(182)
上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。—— 八章(183)
功成名遂身退,天之道。—— 九章(184)
专气致柔,能婴儿乎。--- 十章
大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。—— 十八章,(185)
见素抱朴,少私寡欲。——十九章(186)
是以圣人抱一为天下式,不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。----二十二章
人法地,地法天,天法道,道法自然。——二十五章(187)
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。——二十七章(188)
故善人者,不善人之师。不善人者,善人之资。二十七章(189)
知其荣,守其辱,为天下谷。---- 二十八章
道常无名,朴虽小,天下莫之能臣。侯王若能守之,万物将自宾。---- 三十二章
知人者智, 自知者明。——三十三章 (190)
自胜者强, 知足者富。——三十三章(191)
上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德。---三十八章(192)
贵以贱为本, 高以下为基。——三十九章(193)
上士闻道,勤而行之。中士闻道,若存若亡。下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。——四十一章(194)
万物负阴而抱阳,冲气以为和。 ---- 四十二章
道生一 , 一生二 , 二生三 , 三生万物。——四十二章
躁胜寒,静胜热,清静为天下正。---- 四十五章
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常是矣。——四十六章(195)
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——四十九章(196)
圣人常无心,以百姓之心为心。---四十九章
见小曰明,守柔曰强。——五十二章(197)
修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于天下,其德乃普。---五十四章
知者不言,言者不知。——五十六章(198)
我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。——五十七章(199)
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——五十八章(200)
治大国若烹小鲜。——六十章(201)
为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——六十四章(202)
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。---- 六十六章
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——六十六章(203)
我有三宝,持而宝之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——六十七章(204)
善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。——六十八章(205)
自知不自见,自爱不自贵。——七十二章(206)
天网恢恢,疏而不失。——七十三章(207)
坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。---七十六章(208)
天之道,损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余。——七十七章(210)
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。---- 七十八章
天道无亲, 常与善人。——七十九章(211)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,
博者不知。——八十一章 (212)
天之道,利而不害;人之道,为而不争。八十一章(213)
圣人之道,为而不争。---- 八十一章(214)
既以为人己愈有,既以与人己愈多。——八十一章(215)
无为、无事、无欲。
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