无上黄箓大斋立成仪卷之五十七

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2014-12-1414:15:00

无上黄箓大斋立成仪卷之五十七

附录修书本末

先君存斋先生,讳叔舆,字德瞻,旧字萧韩,姓蒋氏。自梁普通世居永嘉,曾祖讳扶,祖讳敦,赠中大夫。父讳行简,朝议大夫,知处州,赠中奉大夫。绍熙壬子,先君以郊恩补迪功郎,扬州户掾会计。当耗斁息,以清介闻。中奉薨,帅道侯巩深嗟惜其去。往临安排岸丁孙,令人忧监仁和盐场。亭户桀黠,数败事先。君称制出纳,一绳以法,咸称其廉平,畏其威而怀其惠。比三岁,额溢倍徒,特恩转承直郎,为岳州军节推。乙亥旱蝗亘数,路豫疏画,荒政力赞,守推行之。市无贵粜,野无饥民。鼎民有诬李氏用人野祠者,守籍其家,真诸极典狱具,宪忽自疑檄。先君鞫之,钩擿故牍。一讯得其情,悉平反之,所全活者,数十人。淳熙末,中奉镇鼎有惠政,民怀之祠于梁山及先君审李氏。冤感泣者于路曰:吾固知其为蒋使君之子也。丞吉州永新不踰年,举贤升,知信州弋阳县。县纲坏久,岁饷江淮军,月解淮东,总所椿积银,类取嬴额。外地烧瘠,俗仆恢影,寄诡挟者连阡陌下户苦役产破者相踵。先君躬按版籍,摘吏奸,平易近民,务通下情。剖决滞诉,以苏洗冤负。填解积通,以少纾督趣。锄治强梗,以扶植良善。士民条画利病以告者,立罢。行之僻墟,寂墅緌绅,稚耋聚谈,慨叹咏歌德政者不绝,彻于天朝。社稷坛壝,芜秽风雨。师寄他所,悉更新之,植以所宜。木黉舍廥廪楼馆废坏者,葺理不倦,费取诸经用之余,盖前政所贸、名以自润者。非鞫死罪,狱无宿囚。茕独嫠孺,有以情诉,率得直庭不留讼。志在於民,丝发不緌。诸吏戴星出入,亹亹忘劝。竟以忧勤得疾,疾已侵视,官文书如,故禺中犹嘱贰令,母弛县纲,夜漏上,端坐而终,时嘉定十年正月二十六日也,享年六十有二。积阶承议郎,以辛巳明堂,恩赐五品服。呜呼,痛哉。先君幼颖悟,明锐灵烛,古今载籍,博览不倦,一二过目率成诵,敬诚笃实,语不妄发,赋性冲寅,宇量宽和。人与之交,邈不见其喜愠之色。工唐律,清苦雅淡,自得其趣。志不安於小成,旁罗百氏,天文地理,运气律历,仓技俞方,甘星巫学,靡不研赜深造,而於混元道德之旨,尤所耽味。庆元乙卯,冲靖留君来括苍。先君见之烟雨楼,与论古斋法,趣尚玄合,遂定交。己未、壬戌,再访冲靖竹宫,极讲究之。冲靖嘉叹,悉以平生得於荆蜀方士隐君子者,授之先君,通其变而施行焉,每试辄验。缓急叩请,悉无拒祛。怪拯危灵,异响答初。冲靖谓先君曰:以三洞真经为道本,以十方忏谢为真诚。精思九朝,密投三简,斋法如是而已。谲诡幻怪,迷误眩惑,非也。又曰:度人无量,万道之宗。泰定田君,居实所传,止於度死、消天灾、镇帝王、禳毒害,所以度天人者缺如也,盍诠考经法,且增益田君所未备,不亦善乎。先君深惟师训,窃病时俗,逐流忘返,徇华灭质,剽切绪余,工习声音以为悦;依托罔象,附会影响,以为神。波流风动,邪说厖乱,於是比次旧闻,根极原起,官游所历,奇书妙蕴。琼章蕊笈,披阅殆遍,萤窗寒焰,不倦抄述。辞语之鄙浅者。厘而正之;作用之舛讹者,辨而折之。旨诀之异同者,整齐之使归一;节目之殽乱者,删合之使复正。为黄箓斋仪三十六卷,自然斋仪一十五卷,度人修斋行香诵经仪二十四卷,总之曰:灵宝玉检,合七十五卷。始於嘉泰壬戌,成於嘉定癸未,上下二十年。其扶翊大教,用心勤苦如此。朱遂、林尧夫、陈自诚、赵希火之徒,嗣其法。将易篑,谓熙焱等日:死生命也,富贵天也。吾书幸垂成,而大期忽届。我若死,汝等当归吾书于宗坛。庶斋法或自是流畅,幽明蒙赖,则吾志愿毕矣。士之立身,惟毋友不如己者而已。言讫,暝目而逝。既定,容体如生。鸣呼,天乎。痛哉,处死生之际而不乱,盖先君之有得於道德玄元之宗指者!深矣。熙等衔哀茹苦,敬遵治命。再四校覆,谨以遗书,缄藏名山。且附录其历官大节,纂述之本末於后,以俾后人有考云。嘉定癸未七月,不孝孤遗,法名冲素,焱法名冲一等,泣血谨识。

宋冲靖先生留君传

华文阁学士,通奉大夫,提举江州太平兴国宫,奉化郡开国侯,食邑一千四百户,食实封一伯户,高文虎护并书

冲靖先生,名用光,字道辉,姓留氏。其始河洛人也。六世祖仕唐,官银青光禄大夫。五代时徙家泉之晋江。宋兴,削平四方,五世祖挟隽才,西游江淮间,过上饶郡,乐贵溪云峰山,遂结庐。父发清修,特立有古君子风,偕其室詹氏,拜箓龙虎山。夜梦汉天师授以丹曰:服是,当有子而倦,遂娠。先生既诞,秀异浑古,端悫自持。少解悟玄学,受法于上清正一宫道士蔡元久。元久,宣和间太素大夫、凝神殿校籍,王道坚三世孙也。既入道,抗志精坚,守一渊确,探赜索隐,穷历险艰。凡金简玉字,琼篆琅函之目,十洞要诀,三皇内文,能尽究旨归,别条绪焉。诸法书靡一不练,专以玉府五雷法、正一法为宗主。密行元炼,垂三十年。孝宗皇帝,忠所至化玩,希夷怀柔九倦,用毗大政三衢。岁大旱,郡太守沈侯作砺,闻其善召风雷,择佳寮持礼屈致。既至,大书篆简麾将吏呼叱鬼神奔走河岳之势,肃如也。郡县吏农父老,且嗟且愕。即日,天大雨,四境,渥守以上,闻行在旱。上览奏大悦,召赴阙舍太一宫,趣致雨蒇法如初。又刊铁券,驱龙师。有顷,雨迅怒如澍。西湖漕河,涸不舟者,立盈。上遣内珰嘉谕,令以龙归。须央云解、驳日穿漏。上嘉甚,延见选德殿,褒劳甚渥。锡牙简金彩、授右街道录居高士,斋请。归故山后,一年,遣使趣召途中,值雨。顾使者曰:某之祷,久矣。天其孰分疆理乎,甫至阙雨随车来。上曰:信乎,其行业清高、精诚感格矣。御奎翰赐以八字,既拜,赐逊且谢曰:圣德动天,雨且不违。臣诚愚态,何力有焉。冬不雪,受诏举法,告于山川百神,晓雪平尺。上益神之。德寿宫刘贵妃薨,宫中修黄箓,夜有影响,如见李夫人者,召对便殿,咨以鬼神之事。对曰:一阴一阳之谓道。鬼神者,阴阳不测之谓也。聚成形,散为炁。道家聚炁复神之法,鬼神之情状可窥矣。上以为然。且日法中有正一旨要,文该义奥,盍训诂之书,奏御诏镂传。几,又告归,拜主管教门公事,龙虎山、上清正一宫管辖。光宗受禅,偶违豫寿。皇有忧色,命以法祓禳。俄现巨神,被发横剑殿下,左右惊视。帝躬清安,两宫相贺。赐号冲靖先生,固辞。上即位,祈雪。夜拜绿章,星斗犹离离。晓以贺雪奏,上奇之,升左街道录擢太一宫都监。壬戌,岁旱。上诿以雨,方登坛场,行雨法。雨声忽如江海音。上曰:留君,雨师也。赐宸翰牙简。明年,又闵雨。对内殿曰:臣草菅细微,年年吁天。

上帝有谴,罪在不赦。黄冠祭酒,臣何敢专尸焉。上曰:为朕请命,帝实汝嘉,毋辞。时即得雨,郊祀礼成,谒谢太一宫,迁左右街道录。一日忽曰,生有涯,知无涯,以有涯随无涯殆已。士不委身霄岭,灭景云林,留连京师,动烦世主,吾其过欤。力丐归。既归,诏趣来者数四,以病辞。岁旦日,谒帝真与宫中,士会拜笑且诀。有问曰:何之?对曰:游乎无何有之乡。又问曰:其朝白玉京欤,燕蓬莱岛欤?对曰:一念倏萌,是曰妄想。达人大观,孰来孰往。入室端坐而化。阅七日,颜色如生,真所谓尸解者乎。遗表闻上,嗟悼,降御香赐赙,礼给宣葬。自居竹宫时,王侯诸公贵人家延见尽礼、建斋露祷,问道受法者,皆倾诚竭力,人人得其欢。以符水济人、危阨无告者,户外履如识。夜继日书篆,与人无倦意。不给鬻饵者,资之斋醮科,率□旧文。每曰:人以情扣帝阍,岂无辞达焉。自为制议,人所不能言者,曲折宣扬之章词表疏、牒檄戒誓之文,累数百纸,无一差。江浙问,建黄箓大斋会者万计,肸蠁感应,登载充册。一日,寿康皇后殿召设大醮,为星帝千有二百,各陈币巨珰。监护者曰:先生富矣。笑不答礼,既尽、裒星币同楮钱燎之。推赐金新正一宫中,殿藏数十楹轮,奂甲江南。又钞诸部经内之藏。荒台圯观,坏桥隳路,多所补治,惠乏周急,尤切切。若杨氏苏於烬火,翟氏伸於铨庭,拯王益於覆舟,全郑保於非命,人尤称之。子思氏言,至诚能尽其性。至于能尽人之性,能尽物之性。孟子言,自可欲之善,至于不可知之神。观诸业尚冲密勤毖幽深。理心事天,所保惟啬。道接灵鬼,仁涵死生。功闻紫清,名在玉籍。其心主乎诚,其用几乎神。未易以道家者,流窥得法者,郭友谅之流,十余人。

赞曰:汉文帝召见贾生,宣室夜问鬼神之事,则鬼神尚矣。孝宗聪明英睿,非帝可及,便殿所咨,犹奉拳拳乎,兹挺挺哉。留君能以正对。夫以三灵和同,则动天地,顺雨旸,不难於力。天所不能神其用者,人成之。人所不能极其挚者,鬼神与之。迄以美利利乎民,是与访崆峒、求蓬莱者异矣。鸣呼,孝宗仁矣夫。

无上黄箓大斋立成仪卷之五十七竟

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附录修书本末

先君存斋先生,讳叔舆,字德瞻,旧字萧韩,姓蒋氏。自梁普通世居永嘉,曾祖讳扶,祖讳敦,赠中大夫。父讳行简,朝议大夫,知处州,赠中奉大夫。绍熙壬子,先君以郊恩补迪功郎,扬州户掾会计。当耗斁息,以清介闻。中奉薨,帅道侯巩深嗟惜其去。往临安排岸丁孙,令人忧监仁和盐场。亭户桀黠,数败事先。君称制出纳,一绳以法,咸称其廉平,畏其威而怀其惠。比三岁,额溢倍徒,特恩转承直郎,为岳州军节推。乙亥旱蝗亘数,路豫疏画,荒政力赞,守推行之。市无贵粜,野无饥民。鼎民有诬李氏用人野祠者,守籍其家,真诸极典狱具,宪忽自疑檄。先君鞫之,钩擿故牍。一讯得其情,悉平反之,所全活者,数十人。淳熙末,中奉镇鼎有惠政,民怀之祠于梁山及先君审李氏。冤感泣者于路曰:吾固知其为蒋使君之子也。丞吉州永新不踰年,举贤升,知信州弋阳县。县纲坏久,岁饷江淮军,月解淮东,总所椿积银,类取嬴额。外地烧瘠,俗仆恢影,寄诡挟者连阡陌下户苦役产破者相踵。先君躬按版籍,摘吏奸,平易近民,务通下情。剖决滞诉,以苏洗冤负。填解积通,以少纾督趣。锄治强梗,以扶植良善。士民条画利病以告者,立罢。行之僻墟,寂墅緌绅,稚耋聚谈,慨叹咏歌德政者不绝,彻于天朝。社稷坛壝,芜秽风雨。师寄他所,悉更新之,植以所宜。木黉舍廥廪楼馆废坏者,葺理不倦,费取诸经用之余,盖前政所贸、名以自润者。非鞫死罪,狱无宿囚。茕独嫠孺,有以情诉,率得直庭不留讼。志在於民,丝发不緌。诸吏戴星出入,亹亹忘劝。竟以忧勤得疾,疾已侵视,官文书如,故禺中犹嘱贰令,母弛县纲,夜漏上,端坐而终,时嘉定十年正月二十六日也,享年六十有二。积阶承议郎,以辛巳明堂,恩赐五品服。呜呼,痛哉。先君幼颖悟,明锐灵烛,古今载籍,博览不倦,一二过目率成诵,敬诚笃实,语不妄发,赋性冲寅,宇量宽和。人与之交,邈不见其喜愠之色。工唐律,清苦雅淡,自得其趣。志不安於小成,旁罗百氏,天文地理,运气律历,仓技俞方,甘星巫学,靡不研赜深造,而於混元道德之旨,尤所耽味。庆元乙卯,冲靖留君来括苍。先君见之烟雨楼,与论古斋法,趣尚玄合,遂定交。己未、壬戌,再访冲靖竹宫,极讲究之。冲靖嘉叹,悉以平生得於荆蜀方士隐君子者,授之先君,通其变而施行焉,每试辄验。缓急叩请,悉无拒祛。怪拯危灵,异响答初。冲靖谓先君曰:以三洞真经为道本,以十方忏谢为真诚。精思九朝,密投三简,斋法如是而已。谲诡幻怪,迷误眩惑,非也。又曰:度人无量,万道之宗。泰定田君,居实所传,止於度死、消天灾、镇帝王、禳毒害,所以度天人者缺如也,盍诠考经法,且增益田君所未备,不亦善乎。先君深惟师训,窃病时俗,逐流忘返,徇华灭质,剽切绪余,工习声音以为悦;依托罔象,附会影响,以为神。波流风动,邪说厖乱,於是比次旧闻,根极原起,官游所历,奇书妙蕴。琼章蕊笈,披阅殆遍,萤窗寒焰,不倦抄述。辞语之鄙浅者。厘而正之;作用之舛讹者,辨而折之。旨诀之异同者,整齐之使归一;节目之殽乱者,删合之使复正。为黄箓斋仪三十六卷,自然斋仪一十五卷,度人修斋行香诵经仪二十四卷,总之曰:灵宝玉检,合七十五卷。始於嘉泰壬戌,成於嘉定癸未,上下二十年。其扶翊大教,用心勤苦如此。朱遂、林尧夫、陈自诚、赵希火之徒,嗣其法。将易篑,谓熙焱等日:死生命也,富贵天也。吾书幸垂成,而大期忽届。我若死,汝等当归吾书于宗坛。庶斋法或自是流畅,幽明蒙赖,则吾志愿毕矣。士之立身,惟毋友不如己者而已。言讫,暝目而逝。既定,容体如生。鸣呼,天乎。痛哉,处死生之际而不乱,盖先君之有得於道德玄元之宗指者!深矣。熙等衔哀茹苦,敬遵治命。再四校覆,谨以遗书,缄藏名山。且附录其历官大节,纂述之本末於后,以俾后人有考云。嘉定癸未七月,不孝孤遗,法名冲素,焱法名冲一等,泣血谨识。

宋冲靖先生留君传

华文阁学士,通奉大夫,提举江州太平兴国宫,奉化郡开国侯,食邑一千四百户,食实封一伯户,高文虎护并书

冲靖先生,名用光,字道辉,姓留氏。其始河洛人也。六世祖仕唐,官银青光禄大夫。五代时徙家泉之晋江。宋兴,削平四方,五世祖挟隽才,西游江淮间,过上饶郡,乐贵溪云峰山,遂结庐。父发清修,特立有古君子风,偕其室詹氏,拜箓龙虎山。夜梦汉天师授以丹曰:服是,当有子而倦,遂娠。先生既诞,秀异浑古,端悫自持。少解悟玄学,受法于上清正一宫道士蔡元久。元久,宣和间太素大夫、凝神殿校籍,王道坚三世孙也。既入道,抗志精坚,守一渊确,探赜索隐,穷历险艰。凡金简玉字,琼篆琅函之目,十洞要诀,三皇内文,能尽究旨归,别条绪焉。诸法书靡一不练,专以玉府五雷法、正一法为宗主。密行元炼,垂三十年。孝宗皇帝,忠所至化玩,希夷怀柔九倦,用毗大政三衢。岁大旱,郡太守沈侯作砺,闻其善召风雷,择佳寮持礼屈致。既至,大书篆简麾将吏呼叱鬼神奔走河岳之势,肃如也。郡县吏农父老,且嗟且愕。即日,天大雨,四境,渥守以上,闻行在旱。上览奏大悦,召赴阙舍太一宫,趣致雨蒇法如初。又刊铁券,驱龙师。有顷,雨迅怒如澍。西湖漕河,涸不舟者,立盈。上遣内珰嘉谕,令以龙归。须央云解、驳日穿漏。上嘉甚,延见选德殿,褒劳甚渥。锡牙简金彩、授右街道录居高士,斋请。归故山后,一年,遣使趣召途中,值雨。顾使者曰:某之祷,久矣。天其孰分疆理乎,甫至阙雨随车来。上曰:信乎,其行业清高、精诚感格矣。御奎翰赐以八字,既拜,赐逊且谢曰:圣德动天,雨且不违。臣诚愚态,何力有焉。冬不雪,受诏举法,告于山川百神,晓雪平尺。上益神之。德寿宫刘贵妃薨,宫中修黄箓,夜有影响,如见李夫人者,召对便殿,咨以鬼神之事。对曰:一阴一阳之谓道。鬼神者,阴阳不测之谓也。聚成形,散为炁。道家聚炁复神之法,鬼神之情状可窥矣。上以为然。且日法中有正一旨要,文该义奥,盍训诂之书,奏御诏镂传。几,又告归,拜主管教门公事,龙虎山、上清正一宫管辖。光宗受禅,偶违豫寿。皇有忧色,命以法祓禳。俄现巨神,被发横剑殿下,左右惊视。帝躬清安,两宫相贺。赐号冲靖先生,固辞。上即位,祈雪。夜拜绿章,星斗犹离离。晓以贺雪奏,上奇之,升左街道录擢太一宫都监。壬戌,岁旱。上诿以雨,方登坛场,行雨法。雨声忽如江海音。上曰:留君,雨师也。赐宸翰牙简。明年,又闵雨。对内殿曰:臣草菅细微,年年吁天。

上帝有谴,罪在不赦。黄冠祭酒,臣何敢专尸焉。上曰:为朕请命,帝实汝嘉,毋辞。时即得雨,郊祀礼成,谒谢太一宫,迁左右街道录。一日忽曰,生有涯,知无涯,以有涯随无涯殆已。士不委身霄岭,灭景云林,留连京师,动烦世主,吾其过欤。力丐归。既归,诏趣来者数四,以病辞。岁旦日,谒帝真与宫中,士会拜笑且诀。有问曰:何之?对曰:游乎无何有之乡。又问曰:其朝白玉京欤,燕蓬莱岛欤?对曰:一念倏萌,是曰妄想。达人大观,孰来孰往。入室端坐而化。阅七日,颜色如生,真所谓尸解者乎。遗表闻上,嗟悼,降御香赐赙,礼给宣葬。自居竹宫时,王侯诸公贵人家延见尽礼、建斋露祷,问道受法者,皆倾诚竭力,人人得其欢。以符水济人、危阨无告者,户外履如识。夜继日书篆,与人无倦意。不给鬻饵者,资之斋醮科,率□旧文。每曰:人以情扣帝阍,岂无辞达焉。自为制议,人所不能言者,曲折宣扬之章词表疏、牒檄戒誓之文,累数百纸,无一差。江浙问,建黄箓大斋会者万计,肸蠁感应,登载充册。一日,寿康皇后殿召设大醮,为星帝千有二百,各陈币巨珰。监护者曰:先生富矣。笑不答礼,既尽、裒星币同楮钱燎之。推赐金新正一宫中,殿藏数十楹轮,奂甲江南。又钞诸部经内之藏。荒台圯观,坏桥隳路,多所补治,惠乏周急,尤切切。若杨氏苏於烬火,翟氏伸於铨庭,拯王益於覆舟,全郑保於非命,人尤称之。子思氏言,至诚能尽其性。至于能尽人之性,能尽物之性。孟子言,自可欲之善,至于不可知之神。观诸业尚冲密勤毖幽深。理心事天,所保惟啬。道接灵鬼,仁涵死生。功闻紫清,名在玉籍。其心主乎诚,其用几乎神。未易以道家者,流窥得法者,郭友谅之流,十余人。

赞曰:汉文帝召见贾生,宣室夜问鬼神之事,则鬼神尚矣。孝宗聪明英睿,非帝可及,便殿所咨,犹奉拳拳乎,兹挺挺哉。留君能以正对。夫以三灵和同,则动天地,顺雨旸,不难於力。天所不能神其用者,人成之。人所不能极其挚者,鬼神与之。迄以美利利乎民,是与访崆峒、求蓬莱者异矣。鸣呼,孝宗仁矣夫。

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