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2013-07-20
玉皇功德品第三
尔时玉虚上帝白天尊言: " 惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经人,说利益事。 " 尔时天尊告玉虚上帝言: " 快哉斯问!不亦善乎!汝以慈悲愍念众生,故请问于我。 " 天尊言曰: " 若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其国君后妃、太子宰辅大臣,当发慈悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流,清净严洁,于其观内。设大齐醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人入诸山林,遇毒恶兽,但能存想一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸恶贼,悉自退散。若在牢狱枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经。帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵,世世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持是此真经,即得财宝充溢,衣食自然庆流,子孙传之万世。若人被诸恶星之所照,临困苦床枕,如法持念是此真经,是诸恶星返降吉祥。若人命过应入地狱,注名恶籍。父母师长,夫妻男女,当为亡人持念真经。或安置道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土。同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王、侍卫供养。持是经人、当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士、潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏。一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫一切玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中,常为国王大臣。圣贤庆会,国土清平,人民乐业。常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时,起大悲心,如法向空念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶,一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之后,不堕地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人,触身之尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不堕三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河在海,沐浴其身,是水所沾,其中众生鱼鳖鼋鼍,一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道,闻者皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其神诵咏是经。是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业。将命终时,若有道心正信众生于其亡者,未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号。或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天,何况受持是此经者。又若复有人自从往劫乃至今身,轮转人天,漂沉世域,积千愆万过在于己身。若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光之所摄受。或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长旛,书帝名号于其旛上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是旛被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。又若有持是经人,了悟生死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终生天,何况受持是此经者。当知是人,即是道藏功德身也。尔时天尊谓玉虚上帝言: " 今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见疑惑不信。是经功德,穷劫难言。 " 尔时玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃。瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰: " 九天之上,谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿万,幢旛众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老。妙圆清净,智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。 " 尔时玉虚上帝说是颂及十号已,是诸天众,异口同音,叹未曾有。
天真护持品第四
尔时昊天上帝,闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。尔时玉皇尊帝与方便意,开利益门,宣玉匮科,传灵宝法,告于昊天上帝言: " 汝今谛听,当为汝说受持功德。扶危拔苦,利益存亡,神妙之事。 " 众真稽首,俱发声言: " 第子等今日幸闻湛然常住之法,莫不上福三界诸天,下消三涂毒害。惟愿慈悲愍臣等,故演斯妙义。 " 玉帝告曰: " 若有众生孝养父母,恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗,不淫不妒,不嗔不恨,不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心,持诵是经,我即敕下周流沙界,遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众,悉命下降,覆护受持是此经者。我敕东南扶桑大帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西南太华元老、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西方皓灵皇老白骑、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西北皇天上帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕北方紫微帝君黑骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东北冲虚天君、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕上方来和天君、名山大洞、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕下方一切金仙、四众八部、及诸眷属,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众,各与部众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎、及余诸山四海、九江十二河源、山林川泽、一切主者,令与眷属,覆护受持是此经者。诸险恶处,令得安稳。我敕所在一切土地灵官并沟渠等,一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾,一切鬼神当自消灭。五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神,并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅虫毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重景慕是此经典,并同修斋护净戒者,是人功德坦然无碍,自在消遥,号人中圣。德惠长新,同诸真人。尔时昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰: " 大哉至道,无形无名。渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精。玉虚澄辉,太霞高明。玉皇开化,溥度天人。三元道养,二象摄生。朽树故根,已枯复荣。蠢动蜎息,长生化形。怀胎含孕,俱得生成。亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫飞升。今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵。天神地祇,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸听帝言。经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。 " 尔时昊天上帝说是歌已,告大众言,此玉皇妙法,语诸圣秘密言。路绝道断,微妙难思。巍巍大范,为神明之宗。保镇国土,拔度生死。尔时昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说偈曰: " 玉帝功德大,玄理极幽深。生于浩劫前,运化于古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏。能灭极重罪,皆令得清净。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭,保护人天众。四相与五衰,三涂极重苦。人间见厄难,凶年饥馑丧,毒药及厌魅。刑狱与冤家,军阵斗战苦。山林恶道中,虎豹豺狼等。江海毒龙类,迅雷风雨雹。水火及盗贼,虫毒所中心。失志发狂乱,蛇蝎毒恶虫。邪魔凶怪神,伺求人便者。由持是真经,普皆自散灭。恶病久沉绵,梦寐亦不安。非理欲残命,殄灭不为殃。绿遇是经故,安稳得自在。所有希求愿,财宝及富贵。以此经功德,如意皆称遂。神威自在仙,众德十一曜。三十二天主,二十八宿王。灵妃玉女等,天神及地祇。三界虚空神,江海诸龙王。水火及风神,宫殿与宅舍。山林树木众,沟渠井泉神。由持是经故,一切皆拥护。衣食常自然,子孙居富贵。出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经。帝诏下天曹,落籍天仙人。谪降生其家,为其作男女。显贵人崇重,七祖尽升仙。光大庆其门,延及父母亲。吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听。慈悲度一切,皆令达上清。 " 于是天尊普告四众,凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。
报应神验品第五
尔时慈悲愍度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:“若诸世末,凡夫虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污│本末疑惑,不信是经。功德如是之人,见在过去,于诸地狱,得何罪报?惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。”是时天尊谓四真人云:“若诸世间刚强暴恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引劝谕。如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见,愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤读言如是持经之人,其罪过是命终之后,堕大地狱,永无出期。何况世间众生,得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,堕无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷酆都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中。历千万劫,不闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更生边夷外道而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦。人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减算。身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世受种种病,疥癞瘫疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息。尘沙恶业,随心消散。一切灾魔自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等,无能胜,是大威德,大神咒。能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名,尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当斋金宝,从师告盟,受之方当。承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。 " 之于是天尊重宣此义,为说偈曰: " 设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难过。设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢栖,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使鼷鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。 " 尔时天尊宣说偈已,普告四众。是故持是经人,名功德身,一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净衣,于夜半后,阗寂独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵。万神班列,诸天临轩。三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕。上升天宫,众真下迎。心有所请,一切应奉。仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故凡夫值遇是经,致以五帝辅翼名,使神仙,御役神官,运导阴阳。千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得南宫受炼,飞步上清。逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:一者诸仙赞重,二者先亡天在,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火厄,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。尔时天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属,闻是说已,欢喜踊跃,稽首敬礼,而作颂曰: " 大哉至道,无宗上真。上度诸天,下济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京。秘此妙法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。功德昌盛,黄录书名。渺渺亿劫,使我长存。 " 于是众等说是颂毕,稽首皈依,奉辞而退。
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2013-07-20
玉皇功德品第三
尔时玉虚上帝白天尊言: " 惟愿慈悲,愿为四众帝释等,及四梵天王、一切诸人、一切诸仙、及未来一切众生、持是经人,说利益事。 " 尔时天尊告玉虚上帝言: " 快哉斯问!不亦善乎!汝以慈悲愍念众生,故请问于我。 " 天尊言曰: " 若有三界十方无量国土,及国王大臣,或兵戈并起,疫气大行,水旱虫蝗,凶灾饥馑。是其国君后妃、太子宰辅大臣,当发慈悲,为其黎庶,遍敕国内州县镇宰,令诸道流,清净严洁,于其观内。设大齐醮,六时行道,为转此经。当得国土清平,五谷丰熟,黎庶安泰。若复有人入诸山林,遇毒恶兽,但能存想一念真经,山神卫护,猛兽自退,终不害己。若入江入海,采宝求珍,值遇恶风,如法持念是此真经,风浪顿止,安稳达岸。若在军阵,戈戟既接,两刃相交,存心默念,是此真经,是诸恶贼,悉自退散。若在牢狱枷锁之中,净心定虑,存念真经,冤枉自伸,即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加,如法持念是此真经,众邪远避,自然除愈。若人为求嗣息,如法尊重,持念此经。帝敕天曹,明检丹籍,九品之内,四果仙人,运应数合,谪降下生。为其作子,才辩明慧,人中尊贵。若妇人临难之月,如法持念是此真经,即得母子平安,生福德男女,人所爱敬。若为求官进职,爵禄亨达,贵遇人君。如法持念是此真经,即得职务迁转,子孙荣贵,世世不绝。若人欲求资财殷富,如法奉持是此真经,即得财宝充溢,衣食自然庆流,子孙传之万世。若人被诸恶星之所照,临困苦床枕,如法持念是此真经,是诸恶星返降吉祥。若人命过应入地狱,注名恶籍。父母师长,夫妻男女,当为亡人持念真经。或安置道场,旛花供养,即得亡者鬼籍尽除,神生净土。同苦罪众,咸蒙护度,承斯胜利,皆生天上。又此经所在之处,常有十天至真大圣、无极飞天神王、侍卫供养。持是经人、当得自称为正一真人。是人在处,自得十方至真至圣、金刚力士、潜护其人,如护己身。若出若入,游行之处,百邪避路,魔鬼殄除,精灵伏藏。一切灾殃,不能侵近。是持经人,命欲终时,更不见诸地狱恶相,即见天宫一切玉女持幢下迎,而生天上。如天福尽,下生人间,即得千生万生中,常为国王大臣。圣贤庆会,国土清平,人民乐业。常得宿性通明,遵奉大道,展转修持,至登道岸。是持经人,获福如是。又若有持是经人,若雨下时,起大悲心,如法向空念此经三卷一遍,其雨所沾,面所向方,一切众生,五逆十恶,一切重罪,悉皆消灭,一切重病,便得痊愈。是诸众生,命终之后,不堕地狱,神生净土,莲花化生,何况持是经者。又若有持是经人,若行于道路,值大风起吹,是持经之人,触身之尘,是尘所沾。一切众生、一切恶业,悉皆灭尽,更不堕三恶道,当生天上。故知持经功德,不可思议。是持经人,若在江在河在海,沐浴其身,是水所沾,其中众生鱼鳖鼋鼍,一切水族,是诸众罪,悉得除灭。尽此一报之身,命过之后,更不受胎卵湿化一切等身。是持经人,口出一切语言,或善或恶,一切天魔外道,闻者皆是清净法音。是持经人,若遇诸神庙,能为其神诵咏是经。是诸鬼神,得闻是经,即脱鬼趣,登真仙道,恭敬是人,如奉是帝。若人在世不孝父母,不敬三宝,杀生偷盗,邪淫妄语,作种种极重罪业。将命终时,若有道心正信众生于其亡者,未气断时,起大悲心,于其头边,念帝尊号。或一七、二七,三七、四七,乃至百遍千遍,是其亡者生前所造诸不善业,悉得消灭,更不堕诸恶趣,神升九天,何况受持是此经者。又若复有人自从往劫乃至今身,轮转人天,漂沉世域,积千愆万过在于己身。若遇是持经人,影暂映其身,如为帝光之所摄受。或与同语,或闻其声,如奉帝言道语之所慰谕。彼人罪障,永得除灭。又若持是经人,造作长旛,书帝名号于其旛上。悬诸长竿,或在观宇,或在家庭。是旛被诸风吹,所指方面,一切众生,皆沾胜利,一切恶业,悉得除灭。又若有持是经人,书帝名号在一切有声物上,或钟或磬,铃铎铙钹,一切道具法事之属。或以道场,或以战击,或被风触,是声出时,或远或近。一切众生闻是声己,所有罪障悉得清净。又若有持是经人,了悟生死,深入山林,修真学道。或时登临,上山顾望,目所及处,山林溪谷,舍生品类,有形无形,胎卵湿化,动植飞潜,种种诸类,所有罪业,永得除灭。身心清净、命终生天,何况受持是此经者。当知是人,即是道藏功德身也。尔时天尊谓玉虚上帝言: " 今我略说,未尽其妙。若广说之,凡流邪见疑惑不信。是经功德,穷劫难言。 " 尔时玉虚上帝闻是说已,心生欢喜,不胜踊跃。瞻仰慈颜,稽首赞叹而作颂曰: " 九天之上,谓之大罗。玉京金阙,云层峨峨。中有天帝,仁慈惠和。至道无敌,降伏众魔。天宝灵符,玉律金科。神仙亿万,幢旛众多。闻者罪灭,永出爱河。是号玉皇,穹苍真老。妙圆清净,智慧辩才,至道至尊。三界师,混元祖,无能胜主,四生慈父,高天上圣,大慈仁者。十号圆满,万德周身,无量度人,拨生死苦。 " 尔时玉虚上帝说是颂及十号已,是诸天众,异口同音,叹未曾有。
天真护持品第四
尔时昊天上帝,闻说经法,从座而起,长跪帝前,白言玉帝,愿为大众及诸人天持是经人,说利益事。尔时玉皇尊帝与方便意,开利益门,宣玉匮科,传灵宝法,告于昊天上帝言: " 汝今谛听,当为汝说受持功德。扶危拔苦,利益存亡,神妙之事。 " 众真稽首,俱发声言: " 第子等今日幸闻湛然常住之法,莫不上福三界诸天,下消三涂毒害。惟愿慈悲愍臣等,故演斯妙义。 " 玉帝告曰: " 若有众生孝养父母,恭敬三宝,竭忠于君;不杀不盗,不淫不妒,不嗔不恨,不骄不诈;奉戒持斋,冥心大道;生尊重心,持诵是经,我即敕下周流沙界,遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑、神仙兵马、无鞅数众,悉命下降,覆护受持是此经者。我敕东南扶桑大帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。我敕南方朱陵大帝赤骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西南太华元老、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西方皓灵皇老白骑、神仙兵马、无鞅数众、悉令下降,覆护受持是此经者。我敕西北皇天上帝、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕北方紫微帝君黑骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕东北冲虚天君、与其部众、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕上方来和天君、名山大洞、神仙兵马、无鞅数众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕下方一切金仙、四众八部、及诸眷属,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗、东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众,各与部众,悉令下降,覆护受持是此经者。我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎、及余诸山四海、九江十二河源、山林川泽、一切主者,令与眷属,覆护受持是此经者。诸险恶处,令得安稳。我敕所在一切土地灵官并沟渠等,一切诸大力鬼王,皆令覆护受持是此经者。令众魔外道,悉皆慑伏,潜形遁迹,高飞海外,远避他方。如是山林社稷、廊庙血食之宾,一切鬼神当自消灭。五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神,并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅,尽自消灭。五虚六耗,梦寐乖常,野道咒诅虫毒之类,皆自消灭。心欲愿者,一切如意,皆得满足。是持经人,或不依科教,未能修斋,未具净戒,以能信受尊重景慕是此经典,并同修斋护净戒者,是人功德坦然无碍,自在消遥,号人中圣。德惠长新,同诸真人。尔时昊天上帝闻是说已,即于帝前乃为歌曰: " 大哉至道,无形无名。渺渺亿劫,黄道开清。神清朗耀,九魂吐精。玉虚澄辉,太霞高明。玉皇开化,溥度天人。三元道养,二象摄生。朽树故根,已枯复荣。蠢动蜎息,长生化形。怀胎含孕,俱得生成。亡者命过,魂归三清。魄受炼度,南宫飞升。今日大吉,皆得光明。五帝鉴映,普告万灵。天神地祇,及诸河源。五岳四渎,及诸名山。洞玄洞虚,洞空洞仙。无极大圣,至真尊神。无穷无极,普监度生。恶根断绝,玄都记名。众真班列,咸听帝言。经是帝敕,保诵持人。至度道岸,无使灾侵。我奉帝命,一切咸听。 " 尔时昊天上帝说是歌已,告大众言,此玉皇妙法,语诸圣秘密言。路绝道断,微妙难思。巍巍大范,为神明之宗。保镇国土,拔度生死。尔时昊天上帝说是语时,法筵清众,咸仰道言,溥得开悟。于是天尊而说偈曰: " 玉帝功德大,玄理极幽深。生于浩劫前,运化于古今。我今说妙经,愍念诸有情。此诚极妙法,功德中功德。名号最上乘,无比为第一。大光明王尊,威德圣希有。能破暴恶魔,皆令心降伏。能灭极重罪,皆令得清净。若人闻是经,或闻是帝名,稽首生恭敬,一切罪消灭。十恶四重罪,五逆害父母,信心一称名,随声尽消灭,保护人天众。四相与五衰,三涂极重苦。人间见厄难,凶年饥馑丧,毒药及厌魅。刑狱与冤家,军阵斗战苦。山林恶道中,虎豹豺狼等。江海毒龙类,迅雷风雨雹。水火及盗贼,虫毒所中心。失志发狂乱,蛇蝎毒恶虫。邪魔凶怪神,伺求人便者。由持是真经,普皆自散灭。恶病久沉绵,梦寐亦不安。非理欲残命,殄灭不为殃。绿遇是经故,安稳得自在。所有希求愿,财宝及富贵。以此经功德,如意皆称遂。神威自在仙,众德十一曜。三十二天主,二十八宿王。灵妃玉女等,天神及地祇。三界虚空神,江海诸龙王。水火及风神,宫殿与宅舍。山林树木众,沟渠井泉神。由持是经故,一切皆拥护。衣食常自然,子孙居富贵。出言人希闻,所至皆恭敬。若为求男女,持诵此真经。帝诏下天曹,落籍天仙人。谪降生其家,为其作男女。显贵人崇重,七祖尽升仙。光大庆其门,延及父母亲。吉祥常炽盛,灾障不能侵。是故我今说,大众宜谛听。慈悲度一切,皆令达上清。 " 于是天尊普告四众,凡人持念此经,受持帝号,皆道根深重,宿有善缘。此经尊妙,普度天人。但精心恭奉,家国安宁。保命度灾,扫诸不祥。天子王侯,得奉之者,致国太平,凶寇自夷。边域不争,兆民歌唱。普天兴隆,运推数周,正道当行。有得之者,天真妙重,秘之秘之。
报应神验品第五
尔时慈悲愍度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人,俱从座起,越班而出,俱白天尊言:“若诸世末,凡夫虽宿有善缘,得遇是经,被诸邪障之污│本末疑惑,不信是经。功德如是之人,见在过去,于诸地狱,得何罪报?惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。”是时天尊谓四真人云:“若诸世间刚强暴恶不善众生,终日竟夜,对诸道像,无恭敬心,出诽谤语,是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人,设诸方便,诱引劝谕。如是之人,暂灭恶心,信向是经,彼人罪业,净尽无余。又若有邪见,愚执恶人,睹持是经,生诸恶逆,偏眼邪视。乃至起一恶心,发一恶言,谤读言如是持经之人,其罪过是命终之后,堕大地狱,永无出期。何况世间众生,得遇是经,不生敬仰,秽手污触,荤口读诵,床榻不净,便将安置;或读是经,讲习俗语,共同戏笑,以为常典。如是之人,命过之后,堕无间狱,永无出期。殃缘九祖,受拷酆都。累及后世,害缠子孙。是人于地狱中,历无量劫,受大苦恼。遇无边圣,累承救拔,罪恶小减。又遇圣人救拔,得出生饿鬼中。历千万劫,不闻浆水之名。鬼报得出,生畜生中。畜生报出,若生人中,更生边夷外道而复女身,贫寒困苦,癃残百病,受无量苦。人所弃掷,求生不得,求死不得。轻斯经故,获罪如是。又若复有人初虽信受,后复慢易。善恶童子,上奏三官,黑簿添名,青编减算。身殁之后,拘闭幽牢,往复三涂,无由解脱。或于见世受种种病,疥癞瘫疽,以为果报。忧悲苦恼,日夜相煎。而身或被横恶所加;或牢狱系锁非分;自害误食毒药;或被虎狼毒蛇之所啖食;或为冤家之所雠对;或行山林值遇恶人,被他屠割,推落崖岸;或被邪精魍魉之所残害;或值水火之所焚漂;或被刀兵之所横诛。轻斯经故,横丧天年。获如是果,获如是报,可不悲欤!可不痛欤!故报汝等依此奉行,勿生邪念。若诸念不生,万缘顿息。尘沙恶业,随心消散。一切灾魔自然殄灭。此经功德,不可思议。是诚无比最上妙法,诸经之王,有大利益,非人勿示。若诸天人,五衰四相,轮回侵逼。能舍除妄想,受持是经,坐招自然,天福益固,身度三界,与道长存。是此经典,无与等,无能胜,是大威德,大神咒。能令一切枯槁便生枝叶,花果茂盛;能除众生极重苦恼,能令短命众生而得长寿。此经功德,不可思议,叹莫能尽。若不宿植道本,广种福业,乃至经名,尚不得闻,何况得见是经。盖是经依三洞真格八万劫一传,此清都至真上圣所宝,秘于玉京金阙宸宫,甚为微妙,难可得遇。如宿有仙骨,当为九天真仙之人。得遇斯文,承斯缘故,后当斋金宝,从师告盟,受之方当。承机应运,乃可付焉。不得轻泄,敬之慎之。 " 之于是天尊重宣此义,为说偈曰: " 设使江河水,波浪能生莲,慈乌毛能白,如经故难遇。设使龟生毛,堪采为衣服,夜月能消水,如经故难遇。设使蚊蠓足,堪构为舟槁,能载一切重,如经故难遇。设使黄口雀,能衔诸太山,掷之他方界,如经故难过。设使一叶舟,力能载昆仑,浮渡于大海,如经故难遇。设使诸水蛭,口能生巨齿,其大如象牙,如经故难遇。设使蓬蒿业,能覆无鞅界,荫芘无鞅众,如经故难遇。设使乌枭类,同树一巢栖,衔食共相饲,如经故难遇。设使兔生角,堪用为梯磴,上穷有顶天,如经故难遇。设使鼷鼠等,缘于兔角梯,至天能食月,如经故难遇。设使驴颜唇,色如苹婆果,复能作歌舞,如经故难遇。设使蝇虫等,能饮钟石酒,迷荒而沉醉,如经故难遇。 " 尔时天尊宣说偈已,普告四众。是故持是经人,名功德身,一切有情被其荫。故持是经人,名神通身,一切吉祥咸臻集。故持是经人,名清净身,是诸恶业不能侵。故持是经人,名威德身,天魔异道不能摄。故持是经人,名无等身,上帝谣唱万神敬。故持是经人,名坚固身,恶劫大难不能损。故持是经人,名道藏身,口出语言鬼神仰。故持是经人,名慈悲身,六道众生赖其善。故持是经人,名大道身,出入所在无怖畏。故持是经人,名良医身,善行妙法安乐人。故持是经人,名光明身,常为帝光所摄受。故是持经人,名自在身,天宫妙境神能游。故持经功德,说不可尽。又若道士至人,能结坛诵经。着新净衣,于夜半后,阗寂独处清净室中,叩齿九通,东向端坐,诵咏是经。于是时也,太真御几,玉妃拂筵。万神班列,诸天临轩。三界侍卫,五帝司迎。然后闭目静思,存想是经,不觉身处五云之内,俄见其身光明赫奕。上升天宫,众真下迎。心有所请,一切应奉。仙丹妙宝,随意自得。故当依科闭心,奉行此经。乃至三世金仙、十方大圣,皆从此经,依按修奉,故顿得超证无上妙道。是此帝也,诸佛之师,众圣之王。是故凡夫值遇是经,致以五帝辅翼名,使神仙,御役神官,运导阴阳。千真敬仰,万神慑伏。百邪避路,群魔束形。命过之后,即得南宫受炼,飞步上清。逍遥自在,与道长存。又设复世间众生,曾闻是经,心常渴仰。能于家中择清净处,画帝尊像,日夜虔虔,晨昏济济。香花灯果,尊重供养,称名瞻礼,是人当得三十种上妙功德:一者诸仙赞重,二者先亡天在,三者宿殃解脱,四者所往通达,五者无盗贼事,六者所求遂心,七者除水火厄,八者横事潜消,九者夜梦吉祥,十者疾病不临,十一者智慧聪明,十二者人见欢喜,十三者衣食丰盛,十四者子孙荣贵,十五者六亲见喜,十六者门族和睦,十七者除三恶报,十八者转女成男,十九者形容端严,二十者为国大臣,二十一者生为帝王,二十二者鬼神钦仰,二十三者得宿命通,二十四者诸神护念,二十五者九族受荫,二十六者处世长年,二十七者有情赖善,二十八者魔王保迎,二十九者决超三界,三十者白日上升。尔时天尊复告四众,此经功德能碎铁围诸山,竭苦海水,破大地狱,拔重罪苦,降暴恶魔,护诸国土。能灭一切恶鬼,能除一切重病,能解一切恶毒,能离一切恶人,能伏一切毒兽,能摧一切邪道。一切诸天,皆令降伏。其余功德,说不可尽。尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属,闻是说已,欢喜踊跃,稽首敬礼,而作颂曰: " 大哉至道,无宗上真。上度诸天,下济幽魂。上无师祖,惟道为身。丹台紫府,金阙玉京。秘此妙法,溥福含灵。灭我万罪,增我遐龄。万神朝礼,魔王保迎。功德昌盛,黄录书名。渺渺亿劫,使我长存。 " 于是众等说是颂毕,稽首皈依,奉辞而退。
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