经名：大还丹照鉴。一卷，出於五代宋初。底本出处：《正统道藏》 洞神部众术类。

大还丹照鉴

夫大还丹者，虚无之系，造化之包一气以为先，辟二仪以垂象，则所谓天兹显瑞，物禀含灵；总四象以成形，区五行以定体！窈冥之内，斯道莫可穷；恍惚之中，唯情不能度。适自厦古，迄至於今，广演繁文，细敷舆论，致后学罔明其旨，顾前贤毕了之机，俱隐玄言，曷探秘法？余生居梓郡，世本皇都，只自童稚之年，便慕神仙之道。心专弃官，不务荣名，知死事之毕期，遂求生之延驻，想世间多种，唯人最灵，万法登真，莫不由己。遂游胜境，或步嚣尘，访志友以讨论，冀明师以传授。洎乎天不辜愿，果值奇人，指示龙虎之形，方明龟蛇大体，乃更褊寻仙诀，广阅丹书，将明可久之元，用证返淳之理。迁凡易圣，非积行以难俦，转魄归阳，在虔诚而自偶。何况大丹者，光凝日月，玲浸云霞，澄兔窟之精辉，混龙胎之流影。灵踪罕露，尘迹宁谙，究此者悠哉，信死者倍矣· 。其有贪财逐利，厚己薄人，纵妻妾以满堂，谁能代死？假使金玉以盈屋，岂续长生？万种千般，荒郊堆土，何曾百岁？唯恣既娌。奉道者无非欲贪，苟学者刚言深会，以至鬓销党色，容臧童颜，始叹隙影难留，仍嗟逝波不返。如此流辈，岂不伤哉！．或有近学之徒，恨执先师之作，论还丹则阴阳莫晓，言赋命则动息伤神。错认汞铅，妄求赤白，或云内化五脏，外化五金，点金须得庚，化银须用艮。或云金化金兮银化银，自此更无别神圣。此大谬，认上仙之说焉，得妄将草石，欲造金银，实为天地悬殊，可谓谬矣！予尝念愚昧，不知阳中有阴，阴中有阳，伏汞即汞结河车，吸铁者须明磁石，乃合夫妇之道，自然法度周旋，但明性情，克无不就。若世别有黄白之妙，则神仙之道全非。古今一门，更无二议。偶因闲暇，采摭仙经，重删先圣格言，留为后人轨范，名曰《照鉴登仙集》 。总成一卷，分作三十三篇，实谓鉴彼痕疵，厥号登仙，令妍丑便分，遣精微易会，悉是灵文秘旨，丹诀玄机。俾尽显於前贤，庶普明於后学。伏愿仙真鉴佑，上帝垂慈，洞化回匡护之心，太清资拔升之道，以贻同志，用涤弘襟。略览者似玩珠珍，得卷者如怀异宝，傥依经诀，必契超凡。若以自意修治，定是耗财罄产，非人勿示，轻泄阴诛。时广政壬戌二十五年寅月上元集序。

北方歌曰

北方玄武身本黑，家乡体住昆仑国，寻常定志有长生，方圆任性可生得。随流信运长为客，谁识我身性无白？不独含着五行精，就中偏感阴阳魄，调和兑震为夫妇，四象排来在高处。分明指似后人言，莫使昏迷错天路。

真水异号

曰白金曰灵珠，曰真身舍利，曰流汞曰流砂。曰玄珠曰众生，曰活宝，曰九转金丹，曰摩尼珠。曰丹砂曰夜光珠，曰太阴真水，曰窈冥华池。曰乌金矾曰昆仑矾，曰黑金曰圣石。曰金公，曰玄武乌驴乳，曰波斯矾。

西方歌曰

西方白虎本属阴，为男为女亦为金，长立子宫胎产午，成形兑体坎同心。娇姿玉貌欺冰雪，素质含光洒轻血，则知唤作白琅讦，怎识我身是明月。无媒自嫁得黄芽，生死须归戊己家，炎烈下时寒国上，阴阳催促总成砂。若人会得吾此语，目前便是三清路，驾鹤冲天日有期，定知永劫抛尘土。

真金异号

曰白虎曰白金，曰太白曰太玄，曰太真曰太素，曰真水银。曰水精曰秋石，曰石液曰玉液，曰真铅曰乾精，曰美金花。曰雄金曰河车，曰柔银曰真金，曰坎男曰玄液，曰水中金。曰神符白雪，曰圣无知，曰锡怯脂，曰白马牙，曰好丹砂。

南方歌曰

南方朱雀，其身赤猛烈，雄强势难敌，性共乾坤，造化齐体，并阴阳难消息。水妻土母木家子，白帝金形胎受此。四象皆因我气生，万类须由我气死，性连甲乙气偏通，媾扇金娘嫁木翁，归投戊己到中宫，看看变转总交红。此歌不悟殷勤说，句句从头细分雪，莫言积学但阴功，始解消详吾志诀。

真火异号曰太阳曰恍惚，曰赤石曰赤盥，曰朱雀曰朱儿，曰红铅曰火铅，曰真火曰红石英。

东方歌曰

东方有木本名砂，为男为女亦为芽，受气午成须立子，含精育质长金家。自从成长多年月，朝朝各自向天涯，莫欺形貌黑皴皱，浑身总是日精华。忽若遇着阴家子，不假良媒自相曰许，迎归宝帐到中宫，阴阳气合情意与。特地为胎重造化，运动坎离巡八卦，十月怀胎母子分，定知霄汉胶鸾驾。

真木异号

曰青龙曰曾青，曰木精曰火精，曰玄女曰金液，曰姥女曰流汞。曰流珠曰明当，曰金津曰赤髓，曰离女曰雌金，曰坤精。

中方歌曰

中央戊己属句陈，体合虚无与道邻，纯抱元和精粹气，陶身万炼总成真。木妻火子水家鬼，水土相镇不能起，还教却产西方金，递代相承壮精髓。虽然我身无正形，志事限凭四象生，四象不因连我气，水金木火岂能成？褊通金木恩情熟，留向胎中亲养育，两物相和气总并，须凭丙火来煎蹙。丙火元来是我命，节候轮排依法令，自合天人造功机，谁见仙家真径路？

真土异号

曰黄土曰真土，曰紫土曰菊花，曰太易曰真黄芽，曰真龙虎，曰二气灵砂，曰大还丹。

论二气产黄芽第一

夫黄芽者，乾坤感合，造化成形，阴抱阳魂，阳抱阴魄。阳灵而血辉莹彻，阴真而玉彩通明，夺月而素光争发，斗日而红霞乱起。金身医鬣遍，体生皮，长於阳位，暗共阴精。与五金之作媒，统一石而为主，明之者顿冲於霄汉，昧之者长处於风尘。日用而皆不识，波波而成皓首。

歌曰

乾坤感应始为形，造化元因北户成，日月周旋魂魄合，阴阳交媾结为精。分明一气从金长，认取黄芽自水生，无限虚於尘世裹，时人日用不知名。

识铅汞第二

夫修大药，先明铅汞之真元；合炼成丹，须达坎离之正理。铅包阴髓，是为虎而坎方；汞产阳精，故称龙而离位。坎月离日，会来往之梯媒；离女坎男，应返还之纲纪。铅受辛育，故大还丹照鉴被褐而怀金；汞察甲胎，自着诽而含木。铅非世锡，汞岂凡银？铅是天地之根基，汞是阴阳之灵气。铅含曰魄，汞饮月魂，铅是真铅，汞非常汞。抽五行之筋髓，相结成金；合两象之精华，变凝成液。日亏月满，魄沉而自丧；阳魂月缺，日。盈魂消，而却终阴魄。阴阳感合，配成龙虎之夫妻；水火返交，断出乾坤之丹药。阳能制魄，运行而自作金；形阴以拔阳，返转而始为神质。阴阳满足，待成出世之丹砂；水火数终，便是腾霞之流液。红霜鼎上，忽赫赫之朝霞；素粉炉中，夺荧荧之瑞雪。澄澄血彩，晓日吐於扶桑；湛湛水辉，秋月浸於寒渚。青峰迅鹤，孤楼桂树之花；芳霄汉横，霓迥族芙蓉之翠艳。捣研之际，散芬馥之馨香；九捻之时，流光辉之微动。变炼成宝，服食回颜，刀圭而顿得冲虚，羽化而翱翔天地。

广成子口诀第三

世上忙忙没了程，百年如梦瞥然荣，不知道有云衢客，刚自争超尘裹名。若欲留年从太一，须吞灵药便长生，纯烧天地阴阳髓，炼取乾坤日月精。

传付二味

要伏离宫亦等闲，搜求坎户取精研，但比夫妇成交感，孕出黄芽见本源。若不亲传师指受，此外徒劳虚费钱，火候仍修终九九，丹成直待是三年。

杨真人口诀第四

淮王炼秋石，黄帝美金花，世人不悟莫咨嗟，神仙之药遍中华。不用铅不用砂，迷愚之者亦如麻，修取铅炼取砂，顷刻之问见黄芽。得黄芽，莫馒夸，将此黄芽配女家，夫妻和合岁月赊，身披紫服驾云霞，验之刀圭是河车。

再歌

阴中有阳，阳中有阴，既识砂中汞，须求铅裹金。二味实天地之大宝，日月之至精，炼得此者，下鬼不欺。