江南app下载-官方网站 整理佚名
2016-10-19
经名:太古土兑经。原不题撰人,约出於唐代。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
太古土兑经卷上
土兑者,天地之精,山川之灵。此二体者,或阴气所养,阳气所生。或阴气所生,阳气所养。研精覃思,乃变化之由,且金生水土之中,银产铆石之内,据其质体道颇同,其锡与铅本性各异,施於铜铁,行止道殊,事在人情,察其去就。学道之士,先变铆石,次审炉火,三明药性,四达制伏。不晓四事,徒劳神思。金银铜铁锡,谓之五金。雌雄硫毗,名曰四黄。朱汞鹏袖硝盐矾胆,命云八石。或阳药阴伏,或阴药阳制,明达气侯,如人呼吸,皆有节度。学道之人,先调气,次论药物,二者相扶,是日道真。宿习积庆,方遇神文,保秘勿泄,深藏金匮云耳。
黄芽术
雄黄 雌黄 础黄 赤石脂 代赭石 丹砂 曾青 黄莲 黄蘗 牛粪汁
染药术
炮砂 石胆已上皆俱蚀气 麒麟竭 光明砂驻颜色 硫黄去晕 麻灰汁 戎盐 栀子煎汁色 黍米酒 紫苏油桑润 浮海末去诸恶,已上是入黄,若用为丹,添减在人
白药术
蔚金 胡桐律润色 栀子润色 石胆去晕 盐卤 胶清 石灰 炮砂已上蚀气亦去晕
铜药
雄黄 雌黄 毗黄 朴硝 戎盐 丹砂 炮砂 白石脂 牡蛎 石灰 五矾 铜黄 凝水石 曾青 铁精并末童子粪老牛尿已上入铜外,及白并用之
右如此药法,是作白中用药。
夫水银之体,能入五金,以伏炼成金粉。故狐刚子日:金粉相投,黄白可求。银得伏汞,所作无忧。铜得伏汞,不过一周。锡得伏汞,其性和稠。铁得伏汞,五金可修。
金得伏雄,万事流通。银得伏雄,叉有始终。铜得伏雄,异性和同。锡得伏雄,毕了其功。铁得伏雄,能去危凶。
金得伏雌,制之一时。银得伏雌,变转无疑。铜得伏雌,成真是非。锡得伏雌,自合坚持。铁得伏雌,自合无离。
金得伏毗,变见门西,银得伏毗,有合无睽。铜得伏毗,柔弱自低。锡得伏毗,有畎成畦。铁得伏毗,刚柔自随。
右件前五金,皆论三黄相入之道,若中不得三黄,未可论其调和之性也。夫五金之物,须炼治而自相入,添喊之衍,黄白之妙,以此明之,铃见真伪。黄白赤黑,柔坚之性,具件如左。
金得银而虚,银得铜而疏,铜得铁而缩,铁得强而舒,缩为汁少,舒为汁多。铜得锡而殊,锡得铁而俱。
右此是五金相入,与不相入之类。但有明道之士,闲制伏之方,即巧以相入,亦得成於玉宝矣。
金性柔而实重,入锅与火同色炊三百下,丑粪妙。银不过二百下,木炭。铜不过三百下,木炭。铁不过五百下,石炭乃妙铅不在下限。炊音吹,鼓也。
若以银变为金,以色染之法可伏雄,点生汞亦为黄矣。若将生汞入银,先用蔚金根、赤石脂,紫苏油煎上件药,及汞银之等,三二日爻成黄色,其物抽汞,可作器。须更入诸药,具在中卷。不过二十一日,以意消息。夫变铜,以色染之,以汞点之,亦得白妙。若以生汞入之,莫过石脑、清胶、同律、石胆、盐卤汁中煎三五日,然后入锅鼓之,还入前煎者铜药汁中,不过四五度,成其真矣,消息任隐顷。
上件银药中,君臣相使明了。五金百法,百中不过七八味之药矣。夫锡性烂,能制伏得之者,亦为上法之中最佳也。夫伏锡不过不灰木、石脑、老牛溺、石
煎之,三十日的伏。如未伏,更加卤汁,猛火煎之,铃得伏之,可为至宝。夫铅不可伏,若欲伏之,不过前伏锡药也,煎而得伏之,皆真宝也。若将伏雄入之,即成真黄矣。
夫论五金,未是真道大法。若明达五行,次论制伏,乃可与言点化之道,五行尽晓,乃是正真之人,三尸外出。故张先生先得道,而后论此三卷圣法,以为济世养生之衍,故言非正真大法。
若欲伏汞作金,先且伏铅。铅伏而汞炬亦须伏雄。但得此物,作黄不难,无劳诸药为。时人伏汞不得,乃以诸药助之。
夫五金成色之药,莫越伏朱,其次伏雄雌,最下伏毗。故朱一分敌雄七分,雌三分敌雄一分,毗一斤敌朱一分。若得雌雄毗依倍加之变见,皆以银为金,铁为铜,锡为银。若得锡伏火,为黄中之上法。
夫药有炬火,烧之不飞上谓之炬火,飞上谓之不伏。又石药几烧而不变动者,一两可敌烧而化药五倍之力。若草木之药坚实而重者,亦一两可敌石药三倍。若言温伏,汞可安草石药等,不在无姻变用一种。若言乾伏,须明药性,知炬火,若是炬火,须是一食久不变。如一为炬火。
夫铁物炼之可百遍,其物一炼一打,亦柔润不焦。铜物可炼十五裒,一炼一入药中,亦可二十度。如明了炉火,可百遍不焦。不可知者,三五度即焦。银可炼三两度,不失变常性。若是铜银,亦须依铜法销炼,如是诸真者不假如此。
伏汞法变白
汞一斤 丹中铅半斤 铁精半斤,三十炼者 锡半斤 石盥一两 代赭 五矾 特生誉石 石胆已上各一两 盐一斤
右取汞及铅锡和镕了,然将铁精粉入锅,着盖洋了,即消汞铅锡等,投孔子讫,即去盖搅之,令相得。即取出,以捣药作末,和苦酒为泥,置铁筒中。即入前汞於筒,还以药泥泥,汞上入药,泥头坚实,按之不得宽,.宽即烧着,盖以六一泥,四向上下如法。泥乾了,即入两重炉中,着微火烧,其炉微剥,赤色热彻,即闭封门,候锅盖孔子中湿气尽,即以六一泥泥孔,细心旋旋薄泥。泥乾更上,不得一向厚泥。泥乾了,即微关受门,着文火三周,须尽开风门,武火四周,爻伏也。将此汞入五金俱得,唯未中所食用。此伏汞为真白砂,自外药成者,久而还变。
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2016-10-19
经名:太古土兑经。原不题撰人,约出於唐代。三卷。底本出处:《正统道藏》洞神部众术类。
太古土兑经卷上
土兑者,天地之精,山川之灵。此二体者,或阴气所养,阳气所生。或阴气所生,阳气所养。研精覃思,乃变化之由,且金生水土之中,银产铆石之内,据其质体道颇同,其锡与铅本性各异,施於铜铁,行止道殊,事在人情,察其去就。学道之士,先变铆石,次审炉火,三明药性,四达制伏。不晓四事,徒劳神思。金银铜铁锡,谓之五金。雌雄硫毗,名曰四黄。朱汞鹏袖硝盐矾胆,命云八石。或阳药阴伏,或阴药阳制,明达气侯,如人呼吸,皆有节度。学道之人,先调气,次论药物,二者相扶,是日道真。宿习积庆,方遇神文,保秘勿泄,深藏金匮云耳。
黄芽术
雄黄 雌黄 础黄 赤石脂 代赭石 丹砂 曾青 黄莲 黄蘗 牛粪汁
染药术
炮砂 石胆已上皆俱蚀气 麒麟竭 光明砂驻颜色 硫黄去晕 麻灰汁 戎盐 栀子煎汁色 黍米酒 紫苏油桑润 浮海末去诸恶,已上是入黄,若用为丹,添减在人
白药术
蔚金 胡桐律润色 栀子润色 石胆去晕 盐卤 胶清 石灰 炮砂已上蚀气亦去晕
铜药
雄黄 雌黄 毗黄 朴硝 戎盐 丹砂 炮砂 白石脂 牡蛎 石灰 五矾 铜黄 凝水石 曾青 铁精并末童子粪老牛尿已上入铜外,及白并用之
右如此药法,是作白中用药。
夫水银之体,能入五金,以伏炼成金粉。故狐刚子日:金粉相投,黄白可求。银得伏汞,所作无忧。铜得伏汞,不过一周。锡得伏汞,其性和稠。铁得伏汞,五金可修。
金得伏雄,万事流通。银得伏雄,叉有始终。铜得伏雄,异性和同。锡得伏雄,毕了其功。铁得伏雄,能去危凶。
金得伏雌,制之一时。银得伏雌,变转无疑。铜得伏雌,成真是非。锡得伏雌,自合坚持。铁得伏雌,自合无离。
金得伏毗,变见门西,银得伏毗,有合无睽。铜得伏毗,柔弱自低。锡得伏毗,有畎成畦。铁得伏毗,刚柔自随。
右件前五金,皆论三黄相入之道,若中不得三黄,未可论其调和之性也。夫五金之物,须炼治而自相入,添喊之衍,黄白之妙,以此明之,铃见真伪。黄白赤黑,柔坚之性,具件如左。
金得银而虚,银得铜而疏,铜得铁而缩,铁得强而舒,缩为汁少,舒为汁多。铜得锡而殊,锡得铁而俱。
右此是五金相入,与不相入之类。但有明道之士,闲制伏之方,即巧以相入,亦得成於玉宝矣。
金性柔而实重,入锅与火同色炊三百下,丑粪妙。银不过二百下,木炭。铜不过三百下,木炭。铁不过五百下,石炭乃妙铅不在下限。炊音吹,鼓也。
若以银变为金,以色染之法可伏雄,点生汞亦为黄矣。若将生汞入银,先用蔚金根、赤石脂,紫苏油煎上件药,及汞银之等,三二日爻成黄色,其物抽汞,可作器。须更入诸药,具在中卷。不过二十一日,以意消息。夫变铜,以色染之,以汞点之,亦得白妙。若以生汞入之,莫过石脑、清胶、同律、石胆、盐卤汁中煎三五日,然后入锅鼓之,还入前煎者铜药汁中,不过四五度,成其真矣,消息任隐顷。
上件银药中,君臣相使明了。五金百法,百中不过七八味之药矣。夫锡性烂,能制伏得之者,亦为上法之中最佳也。夫伏锡不过不灰木、石脑、老牛溺、石
煎之,三十日的伏。如未伏,更加卤汁,猛火煎之,铃得伏之,可为至宝。夫铅不可伏,若欲伏之,不过前伏锡药也,煎而得伏之,皆真宝也。若将伏雄入之,即成真黄矣。
夫论五金,未是真道大法。若明达五行,次论制伏,乃可与言点化之道,五行尽晓,乃是正真之人,三尸外出。故张先生先得道,而后论此三卷圣法,以为济世养生之衍,故言非正真大法。
若欲伏汞作金,先且伏铅。铅伏而汞炬亦须伏雄。但得此物,作黄不难,无劳诸药为。时人伏汞不得,乃以诸药助之。
夫五金成色之药,莫越伏朱,其次伏雄雌,最下伏毗。故朱一分敌雄七分,雌三分敌雄一分,毗一斤敌朱一分。若得雌雄毗依倍加之变见,皆以银为金,铁为铜,锡为银。若得锡伏火,为黄中之上法。
夫药有炬火,烧之不飞上谓之炬火,飞上谓之不伏。又石药几烧而不变动者,一两可敌烧而化药五倍之力。若草木之药坚实而重者,亦一两可敌石药三倍。若言温伏,汞可安草石药等,不在无姻变用一种。若言乾伏,须明药性,知炬火,若是炬火,须是一食久不变。如一为炬火。
夫铁物炼之可百遍,其物一炼一打,亦柔润不焦。铜物可炼十五裒,一炼一入药中,亦可二十度。如明了炉火,可百遍不焦。不可知者,三五度即焦。银可炼三两度,不失变常性。若是铜银,亦须依铜法销炼,如是诸真者不假如此。
伏汞法变白
汞一斤 丹中铅半斤 铁精半斤,三十炼者 锡半斤 石盥一两 代赭 五矾 特生誉石 石胆已上各一两 盐一斤
右取汞及铅锡和镕了,然将铁精粉入锅,着盖洋了,即消汞铅锡等,投孔子讫,即去盖搅之,令相得。即取出,以捣药作末,和苦酒为泥,置铁筒中。即入前汞於筒,还以药泥泥,汞上入药,泥头坚实,按之不得宽,.宽即烧着,盖以六一泥,四向上下如法。泥乾了,即入两重炉中,着微火烧,其炉微剥,赤色热彻,即闭封门,候锅盖孔子中湿气尽,即以六一泥泥孔,细心旋旋薄泥。泥乾更上,不得一向厚泥。泥乾了,即微关受门,着文火三周,须尽开风门,武火四周,爻伏也。将此汞入五金俱得,唯未中所食用。此伏汞为真白砂,自外药成者,久而还变。
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