经名：铅汞甲庚至宝集成。未着撰人，约出於宋代。五卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。

铅汞甲庚至宝集成卷之一

涌泉匮法丹序

夫天地原於阴阳，铅汞本乎水土。水土长生在申，乃阳生於亥子。子乃天一，生水之旺方。火生於寅，阴生於巳午，午乃地二，生火之旺位也。万物无阴阳无水火，则不能成物也，丹炉亦宗於此。水注於地，夫何能致雨於天。火运乎天，夫何能致热於地。盖天地之气，升降交合。如此交合，而四时成，万物备。天气自上而下降於地，地气自下而上升於天，所以生物成物，二气抱负，凝神聚气，而成形质也。各从其类，分玉石草木，禽虫鳞介，走兽之类，惟玉．石金银为贵，皆天地气化自然之宝也，世所贵之。原夫金银，原於丹砂，人之所以取而缎炼，分其黄白之色。丹砂之中缎出精液，名曰汞，汞曰水银也。名曰水银，未尝能湿物，不见其水湿润於物，但含其水於中，流坠於地珠散，就下收聚之不可得，遇之於火，随之烟焰轻飞，茫然视之不可得。物之有能制伏者。《本草》玉石部中有硫黄乾汞，所以作灵砂者。以二八为阴，三九为阳。古之以水银八两，硫黄二两，为一鼎，水火既济而抽之。其有以硫黄三两，水银九两，为阳而抽之，以治病也。

昔上古以来，轩辕黄帝入罗霍山，遇黄盖童子，授金银方六十首，自兹流传于世，已千百年矣。历代宝之，去世久远，俱不得其明人之名。自大唐宝应中《类编本草》，世人皆见《丹房镜源》，刊具药物之灵异，有仙圣之术，详戴《本草》玉石部中金银诸石条下，明载其详注说。世有术士，能乾汞母砂，而成真银。自古至今，所有丹士隐秘，不传於世，罕有之矣。能此术者，亦几希矣。

予平昔自贫而怜贫，得义而重义，某得遇丹师，仙传乾汞之术名，灵砂浇淋，涌泉长生，匮药灵法妙径，截然不繁，指日而成，百千万两，皆出於此，母多则子多，田多则禾多也。丹经云：如鸡抱卵，无中生有也。经云：欲得水银乾，须是乾水银。欲得水银死，无过死水银。丹经云：五金逢类死，八石遇硝亡。俗谚云：种禾得禾，种豆得豆也。此法比之，为田收禾，且无水旱之灾，水银至难死之物，且谓烧为银朱，银朱复烧为水银，可谓难死也。死得水银，可谓仙矣。见宝之后，不复再活，任便成器。丹经云：九转大还金丹成。还丹金紫金粉成，糁制乾汞，成黄成白也。法度多门，乾汞则一。

世有黄芽大丹，乃伏火四神，而成金宝。剪其黄芽，点银成庚。又纪丹养火十二年，岁丹养火一年。有独体朱砂，独体硫黄，独体雄黄，四熟养匮，六甲飞雄，太一中丹，有琥珀砒白朱砂，白灵砂，金灵砂，太一神精砂。有单制母砂，粉霜，铅白霜，见宝朱砂法，神符白雪，黑灵砂，金鼎砒，白虎匮，黑虎匮，硝匮，砒匮。有朱灵共匮浇淋砂，见宝九转灵砂，见宝九真灵砂，名乌团。乌团转养灵砂，为乌团养火成宝，至百千万两。又有一法，公领孙就浇淋匮中，带养一七日，色青黑，炬火聚下，过明炉，作涌泉匮。乌团一两，寄养一钱，每涌泉匮丹头十两，浇汞二两半，乃四两养一两汞也。此小养法也。以十两丹头为率，养煮灵砂二两半，出炉即名乌团。二十两为率，则养五两也。只以涌泉匮丹头四十两，养汞一十两，只一七日养火。丹头百两，则养火一七日。乾汞二十五两，则收多矣。大炉小炉，只依此法。又有一法，三七母砂，寄涌泉匮，养火合中，名琼花拥雪，可谓利益无穷矣。与夫梅核银，皆微末之法。药中有八般龙芽草，及十六般奇草，皆有其名。万法多门，乾汞则一。为妙成宝之后，所乾之汞砂，过明炉一烟镕成汁，有关药数般，有硫璃关，有铁砂关，脱壳见白，乃九真之法也。有富贵关，乃银叶子包乾汞砂，三七为数，过明炉一坏成汁，有铅黄关。此二者乃灵砂见宝之关药也，万无失一。

此乾汞之法，富贵而荣身，济人而利物，诚不虚语，万金不传之仙术。一时轻付与高人，得之者保之，有义气者而得之，有道心者而得之，前生有绿者今生而得之，秘而不传，何以济人利物，术不流世匿天宝。启丹之初，出自西蜀张富壶、杨九鼎丹师一者，乃吾父之师练，炼师乃吾之师，皆宝玄近名。吾师得传，宝之罕有矣。今之得吾与传，视之等闲，得贵重恩。所以传不背师，不昧心，为久长享富贵，宜济贫救苦，当保而秘之，幸勿轻泄。是云。岁次丙辰迎富日，知一子赵耐庵书。

见宝灵砂浇淋长生涌泉匮

一、透明生硫黄二两如鹅脂块子不夹石。水银八两不拖龟尾者。先以硫黄研细，下水银同研半日许，直候不见星子，谓之阴交媾。次以新铁跳下青金头，文武火炒半日，慢火频上频下炒，不要烟起，青色成砂为度。

二、以水火鼎一付，可容十五两者，各先用水於内，经一宿试之。试之无渗漏了，烘乾，用生姜擂自然汁，涂焙数褊，火鼎外以铁线穿耳。

三、固济，用好黄土细绢筛过，每乾土六两，以盥一两，名六一泥同纸筋作一处，捣打千百下，方以固济鼎，一指厚，阴乾，或慢火烘乾。

四、以鸡子清磨好京墨，涂火鼎之内，并水鼎之下，烘乾。名昆仑墨然后将青金头再研细，入於鼎之内，筑实，却以好米醋稠调，赤石脂末及牡蛎，用泥曩毁过为末等分，涂火鼎口下、水鼎背定，铁线紧扎鼎口，周匝再涂固药放厚，阴乾，有龟坼再涂之。此法但凡缎诸丹，皆只用此法。

五、砖砌四方炉一个，深六寸，内阔一尺，四面着底，留风门各一寸。按地风井卦。炉内钉三台丁，各长五寸，钉二寸入地，留三寸高，阁鼎子。先以水鼎量水七鼎，备坚炭十斤。先以火烧炉内，无湿气，鼎上挂救命钩索一条，挂鼎。

六、用炭一十斤，分三进红炭。第一进三斤，至鼎之底，候火将伏，再第二进火三斤，至火鼎之半。第三进火四斤，可分作两进，至火鼎盘下。次将瓦片盖火，伏火焰以宠中麸炭未带湿盖。直候火消伏，次早开鼎。

凡进水法未固济，先以水鼎量水七鼎，本六鼎四分正。以瓶盛水，常温忌冷。每进水之时，只进五分，不可十分满。如水沸急，以铅探或瓦片入内。又一法，用烧残油灯草於内，即定沸。恐滚涌水出，湿了口缝，走失灵砂。凡遇鼎罐及口缝开拆，走出青烟，急以笔蘸固口药涂之。不然，先安灰缸一只在畔，急提鼎於灰内，却将药固，此件最紧。子时下火，至午时住火，卯时下火，至酉时住火。

七、开鼎，将所出灵砂，用薄刀子劈开，作四方块，如大拇指大。用厚生绢夹袋，盛了灵砂块子，用瓮罐一个，约盛水五升者。将好米醋三升，每升约二酒。白梅二十一个，白友、白嵚作块各半两，荷叶灰半两，同醋入罐中，将前灵砂悬胎，入於醋中，煮一伏时。即一昼夜，如醋乾再添醋煮，慢火煮之，勿交溢了。取出沐浴，用甘草煎汤，阴阳汤。洗过焙乾。次以黄丹半两，韶粉半两，米醋调稠，名贴身。以一半涂所煮灵砂块子，周褊焙乾。若涂厚了，则药气不相感。若薄了，则走药气。但尽此药一半涂之，留下一半别用。

八、用好银四十两山泽银、出山银是也，元宝亦好。镕作汁。用水缸一只，倾于扫第上，流下入水内，作珠子如鸡头大。或将银打成四方块子，如小指大，亦可。将前留下贴身药，涂银珠子周褊，焙乾，以养火合子一个，处州者。内用硼砂水刷过，焙乾。用烧熟铁线作耳，扣定，用六一泥固一指厚，阴乾，或微火焙乾，亦得。勿令龟坼。以银铺，养火合底。内次下灵砂块，於合中心，四围皆用银朱填壅令满，尽用银盖头令实，用昆仑纸剪盖盖定，以鸡子清磨京墨，厚涂纸晒乾，名昆仑纸，以合口用。固口药醋，调赤石脂牡蛎末，涂口缝，合定以养火。合上铁线耳扣定，好生固缝，勿令分毫漏泄。更以六一泥外固，微火逼乾，勿令龟坼，方入灰池。灰池以小缸一只诤者，要刷洗乾燥，以纸钱灰约浅缸许，先筛冷炒乾q 别用火盆，以炭烧红用之。日久有炭灰在内沉重，可换灰一番。竹叶、茅草、桑叶灰皆可用。以铁三脚架子，安於缸底，可以阁养火合子。先截羊经坚炭，每块长五寸，各重二两六块。名六合火。俱烧红了，以热灰平架子下，中心先插红炭一块，安养火合子於上，再以热灰平至养火合子之上，上再用一铁架子一个，阁在合子上，按子午卯酉方，插火各一块。离合三指。再以热灰平满合子一掌高，顶架上约离合三指，将炭火横安，合子四边火各远三指，周时添火炭。第一日下子午卯酉方火，第二日下辰戌丑未方火，第三日下寅申巳亥方火，如此周复，下火七昼夜足，开炉开合子，取出银珠子，皂角汤濯洗诤了，乌梅汤煮白，收下拣出所养灵砂块子，拍开内外俱青黑色一般，方是养倒了。如内有红色，谓之养火未倒，再入合内，如前法封固，再养。如灵砂红得浅，少养一日。红得深，多养一日，必须要内外青黑色一般了，方入明炉，镕作汁，倾入销银槽内成锭。如镕太紧，在此一节，才候灵砂将镕，便倾之，若多时作烟去了。灵砂拒火作汁了，截作块子，如大拇指大，用甘草汤浴过，焙乾，此灵砂已成涌泉匮。

九、将养火合子内，用硼砂水刷过，焙乾了，亦依前用铁线作耳了，外用六一泥固济，蝠乾了。下前涌泉匮头，安在合内中心。每匮头四两水银，下一两为率。如匮头十两，下汞二两半亦可。昆仑纸盖上，用合盖盖定，固口缝，更以六一泥外固了，蝠乾。以火水未济卦养火。将灰缸之底，安一小罐子，盛水八分，勿令满。周匝以湿土筑之，平水罐口上，以砖一片，当心钻一小孔，筋头大，盖罐口。然后将养火合子，安於砖孔上，以养火炭五块，每块长五寸，重二两，名五方火。远离合子三指，插火炭盖当合顶，安架子离三指，横安红炭二两，四围插四块，如前按方位插，火七日足，取出开合，所浇水银俱乾，拒齿硬，可灶成宝。如有油汞，则火力少，再养二日。

十、关药，每取乾汞砂子一两，用好银叶子三钱重，包砂子，於明炉烟之成宝，任意打造，此名富贵关。

又一法，建康好黄丹半斤，用生姜自然汁，大盏稠调，乾入销银锅内，用瓦片盖之，火缎通红作汁，覆倾石上作探铅，在四围及底下，铅黄花在中心。候冷，研细，以水飞黄花作关药，每砂子一两，用黄花一两，盖於砂子上，烟之作汁，倾油槽内，关药包定分胎，冷打开，成至宝。其关药可以再用，此名铅黄关，又名金华关，大妙。

匮法补遗

匮头名曰长生，养之力竭，不能乾汞。上有蜂窝酥碎，又当资助丹头之力。有大救法、小救法，有领孙法，有真死硫再同匮头灶法，有乌团养乌团法，有琼花涌雪法，则如此浇淋水银，而无休息，可谓长生无穷尽期。

大救法，用银朱四十两，煮过灵砂一十两，依前火候日足，同坏作锭，截块下汞养。

公领孙法，每常匮头十两，可用前煮药煮过灵砂一两，作块沐浴过，以贴身挨埋匮中，浇汞在上，依本法养七昼夜，火足切添养灵砂块，看内红为养末足，再於后次，依前七昼夜无妨，愈坚愈好，亦烟镕截作匮头，长生日多，则如周岁匮头更多也，浇汞数如前。

真死法，以灵砂块八钱，添入死硫二钱，同匮头镕作汁，倾锭截作匮头浇养。

乌团养乌团法，又名大救法。以匮头四两，下药煮灵砂一两为率，若匮头二十两，或养五两，七昼夜火足，寒炉开看色青黑，火力足，可入明炉，成汁成锭，截块作匮，不浇汞，再转养成匮。

琼花涌雪法，用绿矾一两，汞一两，以新姚子一个，以水半盏，煮汞矾。不结砂子，再添水煮，直候成砂子，方住。如结十两，以大新铁跳煮之，矾亦用十两，水不以多少，添煮以成砂为度。却用盐梅汤洗去绿矾，厚纸衬焙乾，更桑柴灰淋汁煮砂子，可以拒火，入涌泉匮中，养火七日。寒炉开合，已成宝了。可用关灶，又可作母，养灵砂作匮。如不用丹头，如煎银法入灰池，用铅煎成元宝。前项浇淋砂子，可入此分三钱，造器作十分足色。

黑灵砂砒八钱，明诤者，用五焙子四两，生姜大蒜各半斤，草麻去壳四十九粒，俱梼碎。用河水瓦瓶盛之药并水，却以绢袋盛砒悬胎，文武火煮三伏时。取砒焙乾，入汞二两，或四两，乳细｀不见星，入鼎内固济，以炭十斤，如灵砂法煅伏火。开鼎取药，又悬胎，以羊蹄根煮一伏时，每赤一两，以药一钱半点化，入银二钱，成器。

第一池，将赤缎红浸於人中黄内，七日，愈多愈好。

第二池，用半夏、南星、当归麻黄、乳香、没药为末，白酒脚浸之，将前赤物镕作汁，倾於内，候冷取过第三池。

第三池，用鹑鸰粪、束瓜汁、盥蒜醋，加韭过之。再加池，用淘鹤油，如收即以鹤素收过之。蜻油，红鹅油、石脑油，皆可用。又方，赤一两，人言半钱，用米醋煮，芦三钱，炮三分，并为末。赤如水，伍次下，点之成锭了。用矾末烧五次了，用矾水煮三时，再烧微黑，方用单梅水煮三时，先下母三钱，重任用。

天呈万丈速降临，河魁金刚速降临。天也速运转，地也速运转，日月山川俱运转。人也转，鬼也转，树木寒林皆变转，万物闻之疾速转。啭瞇啭呢嗑咤嗤喂呜瞇随脐伴畔婆诃。

圣鼎长生涌泉匮法

辰锦朱砂一斤，舶上硫黄二两，二味成颗和匀，用马尾罗底缝袋盛贮，用桑柴灰汁二斗许，入锅内悬胎，煮三七日，勿令着锅底。如乾旋添热汁，火不可大紧，常鱼沫微沸煮，至日数足，取药一粒，火上烧红试之，如无烟焰，为之伏火，方可入匮养之。养法用铁合或磁合一个，可容半升大者，将合子火炙热，用生姜自然汁裹外擦炙。再用盐醋擦，炙乾用。

柜法

用山泽银一斤，错为末，或走作珠子一半，铺合底。将前朱砂排在银末上。次用良无头末四两，盖之，上用昆仑纸一层隔之，上用润黄土填实令满，用盖盖之。以醋蜜调赤石脂，固口缝，令衔蜜，用铁线十字拴定，通身用盥泥固济，匀厚半寸，炙晒乾，方入炉养之。

炉法

炉法於诤地上掘坑，可深一尺五寸，径一尺四寸许，用火烧乾，以净桑柴灰铺底於内，可厚四指许。

合下火法

常以四两火，於合盖上铺之。又用热灰盖之，不令死灭。以草心试之，如火灭，再又添火。用卯酉二时加火二日一次换之。如此养火七日，后加火半斤，养之二七日。后加火一斤，三七日。火满加火一斤，半日满，将灰净去，用炭一十斤缎之顶火烧。候冷开合取之，将砂与母银末各自分拣出，其死汞形如黑铁之状，又似炭滓，上有燥烈纹，为之成熟也。如有红紫色者，末伏火也。再入匮，用一斤火，养五日或七日。然后将砂一粒，於紧火上试之，令红如成汁者为好。若有些小烟焰，为之不伏火，依然入匮，养火五七日，直至伏火则止。却将伏火砂子，装入甘锅中，於风炉中镕为汁，不分胎少者，倾入合子内，作一探子，用水银浇淋。如砂多者，可铸为鼎。另用山泽银打盖，每一斤重鼎，入汞半斤，通身用盥泥固济，不必令厚，坐於炉上，鼎下用半斤熟火，养三伏时，如常用半斤火，日数足开鼎，取出乾汞，於火上烧试之，如无烟焰为妙。再入风炉内，浇为锭子任用。如难作鼎者，依前作探子，入合内固济，养之如前法。如将砂银点庚，必分去其胎色。

分胎法

将砂入甘锅内，销为汁，入草麻子去壳五枚，一次投金汁内，再投硝石半两，如此相间，投之五七次，其金汁如镜面方好，点化为黄。若要浇淋，不必分胎火。

神仙养道术

丹砂丹砂，自然不死。若以气衰血散，体竭骨枯，入石之功，稍能添益。若欲长生久视，保命安神，须饵丹砂。且入石见火，悉成灰烬。丹砂伏火，化为黄银，能重能轻，能灵能神，能黑能白，能暗能明，一斛人擎，力难升举。万斤遇火，轻速上腾。鬼神寻求，莫知所在。

马牙硝、硝石、若草伏，而斤两不折，软一切金银铜铁，硬物立软。

空青久服，轻身不老，令人不忘，志高神化，能化铜铁铅锡作金，生益州山谷及越隽山有铜处，铜精重则生空青，其腹中空，三月中旬采无时。

曾青久服，身轻不老，能化金铜，生蜀中山谷及越隽，采无时。

又日：凡使勿夹及铜青，若修事一两，要紫背天葵、甘草、青芝草，三件乾湿各一镒，并细到，放於一甍锅内，将曾青於中，以束流水二镒并诸药等，缓缓煮之五昼夜，勿令水火失时，足取出，以束流水浴过，却入乳钵中，研为粉而用之。

又日：曾青结汞制丹砂，金气之所生。

又日：曾青若住火成膏，膏者可立制汞成银，转得八石。

雄黄得铜，可作金。一名金石食，或云雄黄金之苗也。

又日：雄黄若以草药伏住者，熟炼成汁，胎色不移。若将制诸药成汁添得者，正可服食，只可点铜成银，不可变银成金。

雌黄伏住火，胎色不移，鞘镕成汁，点银成金，点铜成银。

信人言若草伏住火，胎色不变，鞘镕成汁添得者，点铜成银，若见质枯者，不堪用。

铅黑铅草伏得成宝，可点铜为银，并铸作鼎，养朱砂住得火，养水银住火，缎粉霜住火。

金屑凡金有二十件，雄黄金，雌黄金，曾青金，硫黄金，水中金，生铁金，熟铁金，生铜金，输石金，碌砂子金，母砂子金，白锡金，黑铅金，朱砂金，上十五件。惟柢有还丹金，水中金，子金，青麸金，草砂金，等五件是真金，余外并皆是假也。

炮砂若草伏住火，不碎可转制得诸石药炮砂，为五金贼也。若石药并灰霜伏得者，不堪用也。又日：北庭白黄者，诀日为之金贼，能制合群药，中之使自制雄雌黄。又日：及为焊药，硼砂及焊金银用。

矾石能使铁为铜，及黑黄者，名鸡屎矾，不入药，惟堪镀作，以合熟铜，投苦酒中，涂铁皆作铜色，外虽有铜色，内质不变。

蜻油能软一切铜铁。

石胆炼而服之，不老，久服增寿神仙。能化铜成金银。一名毕石，一名黑石，一名铜勒，一名暮石。

石硫黄能化金银铜铁奇物，可煎炼成汁，以模泻作器，亦鹅子黄色。仙方为黄炮砂能坏五金，亦能造作金色。凡使勿用青赤，及半白半青、半赤半黑瓜已金镒也者。自有黄色，内莹诤似物命者，贵。凡用四两，先以龙尾蒿自然汁一，束流水二镒，紫背天葵汁一镒，续遂子生茎汁，四件A 口之，搅令均一怕埚中，六一泥固济，底下恃硫黄碎之，入於锅中，以前件药汁，旋旋添火，用火煮之，汁尽为度了。再以百部末十两，柳蚌末二斤，一簇草二斤，细判之。以束流水并药等，同煮硫末，一伏时日满，去诸药，取出，用熟甘草汤洗之了，入钵中研二万遍，方用此硫黄。见五金而黑，得水银而赤。又日硫黄，号为将军，功能破邪。

水银煞金银铜锡毒，化还复为丹，久服神仙不死。一名汞，能消化金银，使成泥，人以镀物是也。还复为丹。

又曰：先以紫背天葵，并夜交藤自然汁，二味同煮一伏时，伏其毒自退。若修十两，用前二味汁各七镒，和令足为度。又日：得铅则凝，得硫黄则结，并枣肉研之则散。别法毁为腻粉，粉霜唾研死虱，铜得之则明，灌尸中则尸弗腐，以金银铜铁置其上则浮，得紫河车则伏。

点毛秘诀

凡赤毛七钱，用人言三钱半，镕开，徐徐点药，尽倾入油槽，取出打碎，茶头红。前药少，再下前药一钱或半钱，再入火开搅匀，仍倾入槽，取出打碎，茶头青为妙。如蜂窠泡。是药多用新砖打碎，放入锅内，或三五块十块，取出药气味来，还倾出槽中，打碎看得所，入银三钱或四钱，搅匀入槽，入梅水内煮，多多为好。如要急，用灵二钱，白矾一钱，研碎水调匀，搽在物上，用火烧红，取出，用炭灰擦洗净，仍入梅锅煮白，再用前矾搽再烧，多多为妙。

一法：梅烧底银，明矾三钱，食灵七钱，研烂水调如糊搽上，大火烧上三次，后入梅。．又换淡梅三次水，未上药，先要梅白，方上药烧之，后入梅，凡三次。

凡用赤毛一两，用锤打或方或圆，用底银子半钱，剪碎。用飞过硼砂二分，搅匀搽在毛上，用火烧底银，混入毛上相着，用锤打光了，再搽前物，仍依前法烧药，尽为度了，却入梅锅内煮白，多多为妙。

凡金子一两，用白矾二分，皂矾一分，焰硝一钱二分，盐二分。把金梅净搽於金上，放在火上，烧的色发起黑色，取出入水中，复入火炕，热用刷闪尽，多多亦好。

凡金子一分，水银一分，放於手心内，将金於水银中研开成泥，搽在蝓石上，用火烧红取出，锤打方圆。如泥有，再搽再烧，入梅煮。

悟真洞阳子日：以上四法，乃神仙戏术耳。凡有不得已处，可济急而用之，不可专执为事，误人损善念也。得者思之。

煮胶法：鹿角不以多少，先用瓦缸盛水，浸三日洒出，用江中沙子揩洗要见黄色。然后用铅二寸长一块，别换江水，入缸浸三日，用一大瓦钵有盖者。用盥泥和陈壁土，作泥固济。随钵大小，作一鳌。用第二次所浸水，入钵内，和鹿角煮。常以铁瓶烧水，在鳌门前。如钵内水耗一寸，又添一寸，断不可添冷水，须用纯砾炭。凡三日三夜，不可断火，以煮尽为度。第四日旦洒出，用乘热修去皮，修去皮便成鹿角霜。钵内所余汁，须要熬取十分稠枯，却竹筒溜出，挂在阴冻处，隔宿即凝结。破开竹筒，用铅成饼子，收顿。

又煮胶法：鹿角，不用自死者，不以多少，三寸许。截断，去赢皮，将角河水内浸七日，其每日一易，候日足洗争，入锅内煮。每角五斤，用桑白皮半斤，楮实子一斤，舶上硫黄二两，朱砂二两，同煮之。如水尽旋添汤，及一伏时，自然已软。或火不相断，未软，再煮一伏时。如软，放冷取出，於当风处挂起，便可入药用。煮鹿角水，滤去诸药，慢火再熬，便可为胶。

丸药法：蜜剂每药一斤，用蜜一斤，面糊济。每药末一斤，用药四两，米粉一如之。

又煮法；须用两锅，常要温汤，准备添用。

铅汞甲庾至宝集成卷之一竟