秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷中履二

太上老君六除玉女洞微经法上传授感应式

太上曰：夫欲入道，必先探赜。玄微奥旨，兴兵发马，守道港形，祛邪逐恶，保佑元真，此乃吾之至要之门，进登仙品，莫非是事。况此法也，通天清之奥路，达地浊之渊微。理烛古今，道冠万术。於身益者，上谒官长，利见王公，逐鬼退殃，迎祥致福，飞符走印，制伏狂妖，求道欲仙，恣情任意。於国益者，兴兵发马，立纪陈纲，治水潦之灾，灭饥馑之苦，乃感王侯之梦，合诸人物之心，入水登山，行幽坐险。若非此法，安可如然而登玄理。太上曰：吾传此经法，流布人间，以济仁人者之用事。非是其徒，切莫私味之。可与子之千金，不可泄吾《六甲阴经》者。自古至今，未尝有不从此用事而得成道者也。则在处禁卫吏兵，即时为罚报，殃滞灾咎横生。或非道之士，恪以诚心，资以世贿，为意而等闲传授，罚加倍焉。太上曰：夫欲传授之士，须当澡沐，洁身郑重。先灶名香，仰视北辰，运心所梼。臣乃太上弟子，昨於某年月日，拜受《太上玉女六阴洞微经法》。伏愿天垂福佑，地赐休祥，大道速成，愿心早毕。臣受此经法以后，永为行持，无轻诳语，无易泄非人，无横用邪为，无柱求杂慕。臣得此法，愿求长生。次利百姓，济民助国，退浊入清，荡妖杀邪。惟希三天大鉴，万象咸知。赐臣通灵，使臣遂意。如或妄行妖邪，臣甘犯天诛，圣真勿佑。急急如律令施行。

六阴隐秘要

六阴者，六甲之阴也。甲子之阴，乃是丁卯，甲戌之阴丁丑，甲申之阴丁亥，甲午之阴丁酉，甲辰之阴丁未，甲寅之阴丁巳。六丁乃六阴也，则六甲之为阳将，六丁为阴神。用六丁而不用六阳者，阴为无也。无则能变化，能有能无，出生入死，包容隐显也。如临军之用兵法也，六阴无形，用之则应。凡有道之士用阴，无道之士用阳。阳则可测，阴则不可穷也。上卷独言祭六丁法。或曰：六本无形，何必祭之？曰：以有形无，祭祷之无形之神，有无相合也。故存神叩齿，心念口告，助以香醪，荐以美食，祝而祈之。依法用事，无不感通也。昔黄帝征蚩尤七十二阵，昼而方寐，梦一神人教以秘法。既寝觉，於盛囊中得法，曰《六阴洞微》，乃六丁秘法，六甲飞宫而变通也。因此而依式行持，遂灭蚩尤也。此法乃太上正一玄真之法，非妖邪之法也。得传授者，具表申闻天合，奏於上帝，盟立誓言，不得妄意兴妖邪行。非佞不然，则反被六丁神为责，大犯天诛也。可当正心正行，用之应矣。太上老君曰：昔以此法於太平年，使九天玄女授有熊氏，有熊氏授风后，风后授太玄先生黄石公，黄石公授张子房。此法行之於人问时，有得而传之矣。

六丁玉女名仪服色

丁卯玉女，名足日之，又名丁文明，字保中，又字仁高，号无极仁福真君。

玉女状貌，青朝服，戴兔头冠，黄裙，敛愁眉，左手执如意珠，右手仗剑。子丑日，下降奉事，在人家东厅阁。

丁丑玉女，名黑无上，又名丁文公，字太和，又字仁贵，号横天仁实真君。

玉女状貌，青碧朝服，戴牛头冠，淡黄裙，手执戟，或袂含笑。寅卯日，下降奉祀人家东北牛栏或司命之所。

丁亥玉女，名陆明集，又名丁文通，字广阳，又字仁和，号都府仁元真君。

玉女状貌，黑朝服，头戴猪头冠，淡黄裙，手执仙果，仗剑。辰巳日，下降奉祀人家北角厨、厕左右。

丁酉玉女，名救钦灵，又名丁文卿，字正一，又字仁修，号亚夫仁休真君。

玉女貌莹色，鸡头冠，白素朝服，淡黄裙，蹙敛黛眉，手执弩箭二枝。戌亥日，下降奉祀人家西厅殿阁。

丁未玉女，名乘素灵，又名丁寂通，字玄英，又字仁恭，号无比仁至真君。

玉女状貌莹色，戴羊头冠，红粉朝服，黄裙，含笑，手执双戟或剑。午未日，下降奉事人家南厅阁。

丁巳玉女，名朱福称，又名丁廷卿，字文广，又字仁敬，号高上仁德真君。

玉女状貌，绿色朝－服，红裙，顶蛇尾冠，手执长矛，大笑。申酉日，下降奉事人家东南林池馆所。

右阴神六丁玉女，亦各有所掌，各戴冠缨，青裳素服朱履，执刀剑弓矢。或於六丁日现於奉事之家，男女倘见其形，勿令惊怖，仍不得叱啧叫唤，恐有所触犯矣。

六丁玉女所掌事宜

丁卯玉女掌草木，能呼啸风雨岚雾，障蔽道途。又能驱旱疠，救苗稼。在天主木青气春生，镇人肝魂，应苍石。

丁丑玉女掌虫兽，能推运宝货，发泄伏藏。又能增长百药，疗人疾苦。在天主五谷四时之中气，镇人泥丸，应碧石。

丁亥玉女掌山河，能运泰岳，掇为小山，填塞道路，疏决河渠。又能使金石，裂地道。在天主水黑气冬藏，镇精肾，应玄石。

丁酉玉女掌江海，能鼓风涛，淘沙拆岸，回潮卷日。又能吹一叶成舟橄，浮度载人。在天主金白气秋收、镇肺主魄，应白石。

丁未玉女掌岳渎，能化阴兵，助征战。又能救生产、水火刀兵诸厄。在天主土德四时余气黄色，镇脾胃，命应黄石。

丁巳玉女掌城社，能次阵解围，取城破寨。又能呵气，决诸寒热不时之病。在天主火赤气夏长，镇人心神，应赤石。

造坛之法

用竹纂子共十八个，六个长二尺五寸，六个长五尺，六个长四尺，作三层钉之。中央先钉五尺者，六个分作六面，上安真武印、镜子一面，可方圆二尺许。次外钉四尺者，六个安六丁玉女之位，二层各安五色旛子十二个於中央，并二层竹纂之上，依方所属系之。亥子方用皂，乃西北方上。如寅卯东北方用青，巳午东南方用赤，申酉西南方用白。旛四首，安於丑北方侧，辰东方侧，未西方侧，戌北方侧。四旛用黄各布之，方围四尺。又次钉纂子六个，各长二尺五寸者，安净布六条樦。铺坛毕，却用绯线穿牵，远三层作六门，各立六丁旗，依方色相安六丁位，每位上各书本身符一道，六位面各照坛外，背向内。木剑六口，木刀六口，小弩子六张，每箭二枝，戟三条，戈三条，随六丁所用之。又供养中央一位，是真武之位，用酒菜饼食，香三炉。第三层供养五谷杂粱，菜果鲜鱼鹿脯，乃是樟柳造成脯也。酒六盏，欢喜团七个。於大会日甲子夜二更后，向北方烈火焚香，仰视北辰，依前恳祷，手执此经，稽首再上香。臣倾心沥志，集气会神，再拜上香，以虔盟誓。臣乃太上老君弟子，以久清净，诚诚天机，不欲尘凡，饭依大道。臣谨谨拜恳，专奏上闻，伏愿真灵，俯垂悯念。臣拜授《太上老君玉女六阴洞微经法》，臣欲行持，愿垂洞鉴。受法之后，不敢轻易，非急难助国救民，誓无谬用。臣对圣前，诚誓此言。或不遵依，甘当罪罚。凡有急缓救应，愿垂感通加护。臣拜上香，进前默云：臣今欲请二三玉女，为臣之使，上达天庭，下巡世界，行符飞印，祛邪治妖，一切运行，从臣所使。伏愿圣聪，亲垂洞鉴。再拜上香，祝曰：臣所启事毕，已告御前，更冀众真，时行护佑。拜毕收座，预先於癸亥夜，先写一状并符，请六丁玉女，今列状式于后。

大会伸意状式

具乡贯、法位、姓名。

右某辄露丹衷，上干

真造，所伸意者。今据某事，切闻大道真文、洞微秘典、六阴玉女、六丁大神，仁通三界，普往四方，助国济民，安人利物。切念某叨居人世，身处尘寰，欲以行持，未受玄奥，先於某君门下传受古法黄帝洞微经六阴玉女六丁大神秘诀符印咒文一宗。皈身崇奉，助其正道，庇家保命，助国救民。今者伏遇某月某日甲子之辰，谨备凡仪，辄陈衷悃。愿於癸亥之日，谨具状申请降真灵，愿垂降鉴。须至申者，右谨伏请

丁卯玉女无极仁福真君，

丁丑玉女横天仁实真君，

丁亥玉女都府仁元真君，

丁酉玉女亚夫仁休真君，

丁未玉女无比仁至真君，

丁巳玉女高上仁德真君，恭望

真慈，允臣所请。愿垂专念，俯察私心。至日特降云耕，下临坛席，密行昭报，专俟感通，冒犯真威。某下情无任，激切之至，谨具状以闻。谨状。

年　月　日，具　法　位　臣某状。

外用实封圆皮，金钱云马各六分，粘连本身六符、并印样、并差将吏直符。用金钱焚、之，责持前去投达，随分香案供养，向来请席，再拜，呈状内事意。另外一封申请真武真君。

请真武状式

伏望真武真君，至日下降坛所，证盟行持。甲子日奉事人，勿行轻杀生灵，慈和心情，於坛中设位，依式行持。闲人不得入坛，只可於坛外干事。勿使僧尼、女人、兄子视之，并忌鸡犬六畜为犯。上香酌酒，皆奉事人自行近前奠。先於丁卯真君前启请，又焚香，并符一道，乃合同符也。诵本身呎，取本方炁吹之。次丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳，依次启请，焚符逐一，取气吹坛上。伏乞真灵，俯垂大造，随请下降法驾，受臣恳祷。逐一请毕。

左手中指，右手大煞文，叩齿三十六通，念六阴六丁玉女八素隐言。咒曰：

龙曜九炁，五岳从之。天蓬四圣，十元八极。斗星北灵，十二日直。玉女六丁，愿垂真光。助法勑摄，吾奉太上老君洞微律令勑。

右念三遍。逐一摄六丁本身诀、玉女名召之，取逐方气，吹入坛中。请坐烧本身符六道於坛中，叩齿，暝目存想玉女六位降临坛所。先请

真武真君降坛中，再拜上香，祝曰：臣今请真武真君，外次焚香请召二三玉女，想已降临坐次。某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持圣道，欲愿长生，履清净规，行奥妙事，长亲至道，禀圣修行。上荐九玄七祖，下济万民灾殃。某奉持法箓，依道科行。今欲置坛，装严净室。依科营办，享祭真君。仰赖威光，俯垂洞鉴。今臣欲求妙理，为国安民，行水运符，检邪治鬼。上助国家之用，下扶人命之为。求仙学道，利济生民。不论巨细一切运动之事，皆赖威仙当作使者，助某行持，听某指挥，东西南北悉皆从顺，称名画印，即时来临。凡有呼召，火急报应。臣意所咨，不可失信。记其所言，刻骨铭心。复上香再拜，轻轻近前，低告曰：吾领太上之令、玉皇之敕，平调宇宙，安辅国家，兴兵发马，使鬼祛邪。今祭仙灵，永为佐使。须当随吾机变，依吾工所为。若有不从，吾当行太上之令、玉皇之敕，斩汝之身，灭汝之形。伏愿灵通，下垂聪听。再拜，上香真武真君。举酒三次，设拜跪二膝叩齿，祝云：维某年月日时，弟子某谨遇大会之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本师有约，太上传详。今当大会，聊献于觞。风伯洒扫，雨师净坛。奉事弟子，心好真祥。陈名通姓，愿奉真光。终身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食脯香，安邑大枣，细核小秾，百清香酒，浮蚁倾浆，时新五菜，白米嘉粮。酒醉食饱，随我行藏。凡有祷语，一一相当。常随我所，常佑我傍。我之所愿，随意吉昌。我所到处，与真偕行。隐显往返，万世安康。速成大道，早达仙乡。我有诸苦，真为吉祥。我有所欲，真当随长。入敌保国，万事为良。扶卫我身，与天地藏。倾灌奠酹，伏惟尚飨。急急如太上律令敕。

又再拜上香，逐一诵本身呢，取气一口吹座上。密祝公：

丁卯玉女，吾得《太上六阴经洞微真文》。知神之姓，知仙之名。有法召仙，有法使神。往来三界，出幽入冥。行住坐外，皆赖仙真。召之立至，召之立临。人间万事，令我通闻。愿以昭报，幸勿违戾。急急如律令敕。

从丁卯方取气吹之，次又取丁丑方气吹之，其余仿此吹之。再虔上香再拜。起立，步丁巳，逵坛左，东发步。

咒曰：

能使六阴，出幽入冥。无畏无怖，亦无所惊。随吾符转，逐吾印行。祛除万祸，集福一身。日动夜藏，不得违令。急急如律令敕。

如是逵坛三匝毕，就位上香再拜讫。取符一道，拥成丸子，用当位上酒服之。再拜谢毕，又转一位拜，毕取符服之。如此六处，六道符服已毕。在坛正立，上香再拜。默念此语云：

吾奉此法，吾乃为君，以神为臣。吾所欲为，神当随情。自此已往，不离吾身。金钱六分，助真云程。凡所施为，不得失盟。烧化钱纸毕，即收座席。收座上供献物自吃。若不吃，埋之。

散坛而退。

此是大会祭式施设，如小会则不然。凡遇散甲之日当旬玉女，即备一分钱马祭之。祭物一分，余皆香茶酒而已。

黄帝曰：奉事六丁人，欲得长生者，皆当六丁之日，不得淫欲杀生，更能存守中正。精气内外，即不过六会。六丁献汝还丹，常因事而成道身，为地仙乃得长生。如欲要安邦安国，行师闯外，百战百克。奉事六丁人，若至六会神出现，其分明见其形像，勿起私心，即当虔诚恭敬，不得妄想。邪心犯之者，立杀其身。六丁能乎进退，以致守城战敌，出奇八阵之法。兼能攻敌国之密，事及知敌人之心。举措之谋，无所不通。凡有行持，建业立功，以至起工，婚嫁赌赛，祈雨求风，伐贼破庙，去毒杀怪，屠龙驱虎，无所不验。治病除害，此法其中，自有条格。奉事人不愿长生，欲求富贵者，即六丁驱运财宝，理会造化。如奉杞人欲知父母存亡，叩而立至，可知存亡。如要自知前程之事，与夫长短，叩之六丁，能报至实。凡有举为，自有报应。遇大会甲子第一会服符，第二会不必服。如第一会起首服符，但一旬服六道，六会服三十六道。如第一会服六六三十六道符，第二会不必服。依式祭之。如一年不及六大会，二年祭足，亦得其小会，不缺也。凡会书六丁符及诸符，用朱砂黄纸书，当用真武印印之。

秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷中竟