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水杯

《云笈七签》卷二十五 日月星辰部三(3)


来源:本站整理 作者:佚名 时间:2010-11-01 12:59:11 繁體中文版

◎太上招五辰于洞房飞仙秘道

夜半清静,坐卧任意。安体静心,慢气调神,临目内视此法夕夕为之,坐则各向其方,卧则首向所在,其星光芒焕耀,乃忽然飞来入在头位。存西方太白星白色七光芒见在天,如今所望,既至目前,渐合小圆,径七分,仍入其阙,光芒满方寸之中,余星仿此。在玉珰紫阙在两眉上,直入一寸仍辟方一寸是,夹明堂两边。阳日在左眉上,阴日在右眉上。次存北方辰星苍色五芒在天中帝乡玄宫从鼻直上,来至发际五分,直入方一寸是。对天庭宫之上下,去眉二寸,星径五分也。次存东方岁星青色九芒在洞阙硃台在两眉后一寸,直入一寸,方一寸,接六合府下角,阴日在左,阴日在右,星径九分。次存南方荧惑星赤色三芒在玉阙华房在两眉间五分,直入方五分,阳日在左,阴日在右,星径三分。次存中央镇星黄色四芒,稍向西南,先仰视如见其星,乃平首存之在金匮黄室长谷在鼻人中中央直入二分,其星半出外,如缀悬于上。星径四分。存思都讫,仿佛令星处其位,当觉使五星出光芒,放五色烟贯我一身,洞彻内外,体中如有熏薰星精来入也。乃叩齿五通,咽液二十五过,讫星各五咽,存其液,依五星色各入其藏,仍依所存次第为之也,微祝曰:

高元紫阙,中有五神,宝曜敷晖,放光冲门;精化积生,变为老人;首巾素冠,绿帔绛裙,右带流铃,左佩虎真,手把天纲,散绛飞辰,足蹑华盖,吐芒炼身;三景保守,令我得真;养魂制魄,乘飚飞仙欲有祝愿,在意祝后续言之。凝思良久。毕,又咽液三过,叩齿三通。常行此十五年,五老来迎,一合俱升紫虚。行之勿令不常也,存之勿令不精也。行之者忌履秽,禁杂处,常薰香,数沐浴。违之者凋败,顺之者飞仙。

◎升斗法

常以八节日夜半时,入室正坐,接手定气,闭目内视亦北向。乃存一身,冉冉起上飞升北斗魁中先存天上北斗九星,依时所加之辰,我忽上入魁中,背真人星坐。良久为之,如觉我形已在斗中也。极念为之,当觉体中热,是真气合德存斗星紫光灌浃我身,映照内外。又存九精三大神名字、服色但心存名字。上元大神名奇细,字灵刚,著紫晨冠,凤羽紫帔,虎锦丹裳。左带玉佩,右腰金珰,两手握流金火铃,不用呼之。中元大神名旋度,字素康。项负圆光,扶晨冠,绛羽华帔,龙带虎裳。下元大神名抗萌,字流郁。著扶华绿冠,黄凤羽帔,龙衣虎带,佩流金火铃,手把日芒。天斗之神则宜形大,使各长二尺许,我亦同之。恍惚令不复觉有今我床上之质,乃佳。三神与我对坐。令背元星坐。上元君左,以次右列之。我心拜之各一再拜。精想仿佛,遗形眇眇,将令恍惚也存三大神同问我何不速来?稽首答曰,畏六天三官众魔之故。三神共怒,振铃吐气,焕激八方。又存思忽然斗中玉妃,吐紫烟入我心中良久,忽见一女子,状如婴兒,在三神前向我坐,衣服如祝中所言。紫烟直去心中,乃心呼曰。斗中九精阴灵玉清上妃,名密华,字邻倩。乃咽液八十过,叩齿九通,举左手以抚心,微祝曰:

太上丹灵,玄光飚焕,九纬启璇,晖气澄散,紫晨幽烛,七曜蔚粲,二景奏明,阴阳以判,四度运昌,云津回灌,八节启气,上升九元,据斗攀纲,奉见三神,问我稽留,何不升仙?我则稽首,畏鬼以前,帝乃赫庄,口衔日根;左破六天,右蹶酆山;流铃上焕,魔首碎分,逐我七魄,强我三魂;藏斗内晖,九精在心;紫霞洞映,飞光万寻;和魂制魄,六胎修炼,精感变跃,玉妃忽见;坐当我心,俯视仰盻;其名密华,厥字邻倩;吐纳硃气,和平百关;身服锦帔,凤光鸾裙;腰带虎箓,龙章玉文;手执月华,头巾紫冠;腾跃太霄,驾景盖云;书名太素,我得飞仙;起浮崆峒,垂琼太元;上造硃房,役使万神;纪分二度,还反婴颜;北帝激电,南帝火陈;东仓启烛,赫赫雷震;西流双抃,鸣音唱钧;四举起跃,荐我玉真;遂乘八景,遨宴九烟。毕接手如初咽液三十过,叩齿九通,又祝如前又摄而祝。毕,起向西北再拜,毕,开目。行之四十年,太上迎以琼轮,超虚蹑空,升登上清,列为真人,反形婴颜,众神侍轩。

◎卧斗

凡暮卧先存斗九星在所卧席上身于床前北向立,两手抚心,闭气瞑目,存天上北斗并帝尊九星,依当时所加之位,乃见冉冉来下至席,列如图。令天关依月建斗形,长九尺,广六尺,乃烧香于真星之外。若时朔日之夕,即并存晨盖之星俱下,亦列位如图。乃从魁下转至斗口,于尊星外入魁中,正偃卧闭目,存思其星作圆光之象,星紫色,纲赤色,连绕其星,如步图之者耳。令我头首九极,使真气入于泥丸令真星正当顶上,存真气紫光通身,入泥丸宫,并溢出混头脑之内,光映洞彻。足蹑尊星,心念飞仙小屈左足以蹑之。令太微制我三魂尊星中有太微玉帝,请乞制之。心念我得飞仙,魂在三宫中。足蹑帝星,心念飞仙,申右足以蹑之。令高上拘我七魄帝星中高上玉皇,请乞拘之,心念得飞仙,拘魄在脐命门中。左手把北台曲仰左手小举之,把元星下纲,使星形在虎口上。右手执璇根,直抵覆右手执纽星纲,使星在虎口上。阴祝星名安身如法,讫,乃瞑目闭气,次以存咒九星名。

第一太星精名玄枢。愿某名有两字者具称之,馀某仿此飞仙,乘虚驾浮存星在左右足指前,小远之。

第二元星精名北牵上真。愿某飞仙,游行洞牵存星右手把之。

第三真星精名九极上真,愿某飞仙,得治三玄存星在头顶上。

第四纽星精名璇根。愿某玉名,列为飞仙存星右手执之,令成魁形。

第五纲星精名天平,愿某飞仙,登行上清次纽星右。

第六纪星精名命机。愿某飞仙,名书太微次纲星右。

第七关星精名玄阳。愿某飞仙,得使玉童次纪星右,令成斗形,悉使在卧席上也。

第八帝星精名高上玉皇。愿某飞仙,得登后圣之堂存星在魁中,纲连纽星,令对右足心。

第九尊星精名太微帝君,愿某飞仙,得入丹阙玉房更都存九星,一时俱见。乃叩齿三七通,咽液三七过,阴祝曰:

九星太精,北极真君,益我胎精,强我三魂;左引日华,右拘月津;辰中黄景,元虚黄真;使我飞仙,上登紫晨。神虎玉符,常守生门;万邪伏法,受形斗君存洞房。所存所祝都毕,良久,乃存斗星之精,忽然入洞房中存席上九君并纲一时,分精作促小之形,从气户却入洞房中,偃魄向上,以杓指前,是即席上、头中雨处俱有也。洞房魁中左有黄老君魂,玉色,黄绣衣;右有己魄,是第二魂胎光,其形服如我,与黄老对坐,中有泥丸赤子帝君,亦绣衣,向外坐。光照一身,洞彻五内,三关百节,皆令赤赫,然后阴祝曰:

洞房元精,赤子太尊,斗光华盖,来照泥丸;宝炼骨血,拘魄制魂,使某飞仙,乘云登辰;上朝玉帝,太一元君。都毕乃闭目息念,忘形安眠。青童君曰卧北斗阴精,致仙使灵,洞房致北斗阳精,使五脏自生,遂得乘景游行上清:

月朔存华辰紫盖,唯月朔一日一存此夕所存辰盖,止存席上,不分精入洞房也。先存九星竟,即存辰盖,次祝九星名,以至于毕也。平旦欲起,常密叩齿二七通,咽液二七过服久或有反侧,令欲起,当更正安手足,存九星如法。乃叩咽祝之。阴祝曰:

天元上斗,中有七童,上清紫精,在兆身中;华辰紫盖,太素玄宫;后圣灵气,下入洞房;使我飞仙,得太极金堂祝毕,存九星然无象,朔夕辰盖亦然。所云平旦起者,谓专行此事,夜中更无他务耳。若夜中须起行诸事,亦宜祝而乃起。若更卧者,能重存为佳,不止一卧一起一祝耳。行此十八年,必色反婴颜,一旦有星之精变成九老之公,并俱来下,迎兆身,白日登晨。

◎存二十四星法

常以月朔之夕,生气之时,安卧闭目,向上,心存二十四星,星大一寸,如连结之状。又存一星之中辄有一人,合二十四人。人皆如小兒始生之状,无衣服也。于是二十四星直从天上虚空中来下,回绕一身三匝,三匝毕,以次咽入口,凡作二十四咽。咽时辄觉吞一星也。觉从口内径至脐中,脐中名曰受命之宫也。又觉星光照一腹内,洞彻五脏。又存星光化为二十四真人,并吐黄气如烟,以布满腹中,郁郁然洞彻内外也。良久,微咒曰:

二十四真人,回入黄庭,口吐黄气,二十四星,灌我命门;百神受灵,使我骨强,魂魄安宁。五藏受符,天地相倾。毕,名曰真气入守命门,以辟灾祸百鬼之疾,令人长生不死。

◎奔辰飞登五星法

后圣李君奉受《八素真经奔辰隐书》,施行其法,乃致太微天帝下迎,五星同舆,乘玄华三素,北登玉清,受书为上清金阙帝君。

△飞登木星之道

岁星员镜,木精玄朗东阳之陔。星中有九门,门中出九锋芒,锋芒光垂九百万丈。一门辄有一青帝备门,奉卫于中央青皇真君。在中央有始阳上真青皇道君,讳澄澜,字清凝。夫人讳宝容,字飞云。治在未星之内,镇守九门,运青光流锋以照上下之真。欲飞登之法,常思见岁星,当正心视星,以右手拊心而礼之,左手掩两目,乃九闭炁,又叩齿二十七通,咽液九过,使目闭于手下,心呼岁星中真皇之君、君夫人名讳字三过毕,曰:愿得与始阳青皇真君、君夫人,共乘八景碧舆,上登太上宫。言毕,乃暝闭目于手下,向星微咒曰:

天光交和,精流东方,仰望九门,飞霞散锋;始阳碧台,中有青皇;青牙垂晖,映照九方;郁粲夫人,字曰飞云,齐服灵锦,虎帔虎裙。腰带凤符,首巾华冠,出无入虚,遨游太元,前策青帝,后从千神,来见迎接,得为飞真。上登玉清,高上之房。

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