清微符章经道

结空成梵，真炁自生。赤书玉字，八威龙文。保制劫运，使天长存。况苍颉制字，市妖夜哭。但后世人心乘讹，一真浇漓，故假聚炁成符。符者，信也。天地神明之信。又合也，契也。

荡秽符

清

净坛符

净

香符

妁目光虚书於香上

信香符

右六符，乃清微洞光宝卫紫华元和明道太一神景元君王正宏留下。朝元信香，立召雷霆，无不听命。凡有行持叩祷一切事，皆须具用。

集神香符

昔元始赐此香符，传付道君，用命万神，系王元君流传。

元始檄命雷霆信香符

元始符命策役诸天万神敕策役诸天地万灵灵

召万神

魏元君信香

朗灵朗英常加急加

祖元君信香符

高真信香符

昌宏郁□

道师信香符

隆育智

谢师信香符

完钩明宏

召万神符

召万灵符

又用作敕灵符座子

开天宝章

度火符

开天通三界玉符

随奏天开地烈垣捷雷迅水启

神景元君所传符信随事批用

风云雷电雪雹雨晴龙

止雨

元始一炁天运雷

玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝晓并。上清太玄雷帝昭循。镇玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天应清雷王济岁。

已上雷帝，心感香达。

香达集神催召用百草霜书竹片上焚之

驱螟驱蝗蛟令虎令祛起起杀民平退水息火平潮

元始一炁天运雷

玉清元始雷帝，炅亨。浩劫完通雷帝晓并。上清太玄雷帝昭循。镇玄宗皇雷帝孚昌。太清宏明雷帝旭棋。九天应清雷王济岁。

已上雷帝，心感香达。

香达

右香达符，以香片书。背批云：臣某上启大梵清混梵炁雷君耸，大明神运清炁雷君阜，大庚保英景炁雷君茂。

已上三炁雷祖，梵炁无色之境，景清二炁，混合，下统诸雷。

信香符

臣某上启梵炁雷祖天君惟，即雷声普化天尊，主太极雷。

诸雷君信香符书香片上

信达

臣姓某，恭爇信香，谨谨上启梵炁雷祖天君陛下，为某事，恭望大道天慈，允臣所奏，特赐敕旨，付太极诸部雷霆，或某部雷神某，於某日某处，如何报应。上彰宸渥，下副祷祈，干冒天威，下情激切之至。谨奏。

清炁雷祖天君启。即太一大天帝，主太一雷。

信通

批同前式，止换天君号。敕信通文忍旨付太一诸部雷霆至真。已后诸雷君信香符同。

景炁雷祖天君漠，即神霄真王大帝，主神霄雷。

信昭

付神霄诸部雷霆至真。

天雷轰元雷君祥。即紫微大帝，主天部雷。

付诸部雷霆至真。

地雷镇玄雷君郛。即酆都大帝，主应地雷。

兴付九垒八埏，坤舆万神应地司英烈雷神

水雷环运雷君密。即水府搏桑大帝，主水雷龙部。

彰付蓬莱都水司，旸谷神主，九江．四海．四渎．五湖．河雷部

山雷统神雷君珪灼。即东岳大帝，主山岳雷。

奠令五岳洞天名山大川福地靖庐应山岩吐云雾万神

元始一炁都督雷玄祖帝烜。主统八天号令。

通召风云雷电雨雪雹雾八天莫不听令施行

如单用，随令书符批用，或香片，随心行用。

元始风令天君

地

元始云令天君

枢

元始雷令天君

伊

元始电令天君

元始雨令天君

元始雪令天君

消

元始雹令天君

胥

元始雾令天君

浮

元始法令天君

兴

镇宅四符

福寿

康宁

五师心印

华真人朱真人李真人南真人黄真人

诸师隐号

魏元君祖元君姚元君高元君朱真人李真人南真人

清微诸天章品

三境伏魔心章

消散解释束魔催精

福庆招集道境清明

右章可扶衰散祸，朝告列宿，投陈北斗，拜谒高真，度厄消灾。无所不可。如用符信未应，方拜，不可妄用。能解冤释讼，降伏邪魔，消弭劫灾，保安境土。四章随事分用。

崇明金元心章

清度安灵福佑长明

信香符拜章用

泓钦复

右章八字，於三元八节，本命之日，谢过消灾，希仙学道，保国宁家。以黄素丹书，高一尺二寸，长二尺四寸，前空三寸，篆章。速用，青纸丹素，作玉书，前四字上斗，后四字上玄帝。总可奏上帝，及下三界一切去处。择六阳时拜发。如急奏，云：金元心章，顾赐俞允，令臣所奏，成得如心。谨启以闻。

冲和妙道心章

安静福兴

召将捧章符

若非坛靖中奏告，则念心咒曰：

亶精奕钦。

右章用黄素丹书。如告下诸司，用墨诰朱篆，尺五长，一寸二分书篆文。应危难析祷未应，方可拜此章。

紫皇上章

洞汲妙道玄英祖明

右章上通三天，中谒九霄，下策万神，应析祷大事用之。

元始一炁万梵洞章

宏灵玄明

烈元泓

右章应析祷大事用之。

九霄合章

万神宗依

右章上命九霄万神，总辖雷府。或一字二字，用如经法。极紧，用四字。不可轻妄，震动天地，返招宪责。慎之慎之。

九霄琅章

清神霄中五玄琅霄乾六冲紫霄坎一

琅青霄震三妙碧霄巽四绛霄离九

烈景霄坤二殿大霄艮八光王霄兑七

右章每字役本霄雷神及役诸司将吏。祈雨旸，驱雷电，芟禳，皆可。或炼度，下血湖地狱，岳府阳曹，所在皆通。

泰清飞集宏元章

玉斩祟玄群怪雷治瘟断后

审召降检治丰死离

万神霹雳四字兴风风

止病火元二字常用

稽停二字位事

右章每字随事用之，仍以炁字为座子。

白

若检罚，总用十四字而为一章，差泰清飞集宏元符使隆庚查捧。

九霄章

通

玉章

召役将位入名於内

心咒

镭□召隆庚。□斩夜遣隆庚。

清微元运宝章

加动信

凡病危，用此於岳庙，祭茅真君遣之。如无岳庙，止以三更时，就司命乱前召。备蒸饼、茶、酒、皂钱，灶经、草鞋二双、司命剳，茅真君关批符，一同召祭遣之。次於锅内洗净，安八卦，贮净水，以木杓盛灯一盏，分九，祭后，以剑诀画水，旋转木杓浮之，看杓柄指何卦，更批符，差心将同去，立有报应，不可尽迷。章中缓急随时更改，缓则差杨，急则差张。批符七道，清净信香，召万神。开天开垣，度火，以枢机敕灵作符，批役司命茅君等。章用青素朱书，其式如后：

具位臣姓某谨据入意，领词难抑，合行章命。

空三行书前符。

右章上启北斗九皇解厄星君，斗枢上相真君圣前，恭望圣慈允兹虔恳，特赐旨命，降玄灵斗府某命宫合属至真，特与某斡旋造化，消解灾衰，驱斥病魔，保安身命，立俟昭报。谨启。

太岁年月日具位臣姓某上启。

谨遣

东岳司命上卿真君茅盈资捧

上达

茅真君批符式

每用一字，或一或二或四，从下起。空符位

清微敕灵洞章，上请

司命上卿茅真君，同某将，赍捧某章，上达斗宫进奏，请祈

恩命，立俟昭报，章到奉行，一如

玄科律令。

太岁月日时告下。

元始一炁枢机敕灵洞章

枢机敕灵

告斗解禳

每用一字，或二或四，从下起。

元始洞真天赦宝章

祈祷雨旸，治疫救病，赦罪，无施不可。祈晴除上，祈雨除下。

神霄玉清天赦宝章

开赦幽冥，援度魂爽用。

赤宥原鬼

紫皇妙道急告心章

上清移降洞章

高仙上明玉章

此章乃上清元君西华谌母，以援许真君。

地汲惠居

上清琼台立应洞章

玄一速二令三混四

右章以一张长黄纸，依洞章式，后封师，差将赍去。或置竹筒中，烈火焚，亦可作小板，符下批请雷神於某方移攘风雨，可多批，空某方，临时看何方雨作，随即填之，召将飞去。

诸天经品

元始一炁循玄内音十字天经

无极玄元始

动静光明

无者，无极也。拜奏上帝，黄素丹书，祈祷批用。如黄线斋中，尤宜用之。

极者，太极也。奏帝祈梼，焚香上降万神。

玄者，洞神也。应奏帝祈祷，役万神，役三界，应疫疠时行，焚其方，可以消散。

元者，洞玄也，可奏上帝，斡顺星辰，召役雷霆，济生度死。又名灵宝符命，青素丹书。灵宝斋坛中焚之，降万神，拔沉滞。向天门焚之，可消疾厄。

始者，洞真也。一名洞神洞渊上经。应瘟疫之所焚之，可消解。一名元始一炁洞真天章，可奏上帝，祈祷大应，召役三界万神。诸法通用。又名元始符命。

动者，应奏帝禳星，召雷祈祷，役万神，除邪治病，度生救产，起龙斩蛟，日月薄蚀，阴阳不调，向天焚之。

静者，安镇山岳，号令雷霆，停风止雨，平水退潮，治惊止病，召和住怪。丹书青素。一名元始安镇保劫天章。

光者，应奏帝，宣降三光，延生保命。悬於中庭，洞照一室，佩之，万神卫护，百邪远离。一名元始灵光妙经。

明者，应开化愚顽，昭一烛幽暗，拔赎沈魂，乘此超化。

炁者，召役雷神，应诸雷法，祈祷芟治，保生度亡，悉可用之。

右经，或用一字二字三字，或并用之。须详事而用。或书如章表式奏帝，或各色纸行下三界十方，或批役雷霆，无施不可，其用法如后。

一炁天经

经乃雷霆一炁之租，万象着明，三才备成，周流生化，运行祖炁。太初天君紫宸太华天帝主之。运用无穷，策役雷霆。

大劫天经三宝大神咒

盈虚玄通朗跃融神

亶元道熬混廓吻阙

钦剑郁计答急晓需

隆廓洪遁育万生

右咒出大劫天经，可以回转乾坤，禳度兵革，济显度幽，宁家保国。

飞捷神运雷经

飞天冲运雷经

右二经并出神捷五雷法中，紧催雷雨用。大批列师，怒意发遣。

金经作檄用之，治疫最验

玉枢十字天经

诸道品

三炁碧虚至道

又名三炁雷书。每用四字，自后起，书道上。

梵炁计一十二字

混洞灼空纯荧

澄修列宸辅冲

清炁计八字

混洞灼空

敕召灵

景炁计一十二字

举极大明亶化

崇俱恋咸通隆

加法紧急用之

一规二催三连四速

碧虚至道，合三炁於无象之先，王极高真，育万物於已形之兆。

右道上则朝谒於三天，中可通策九霄，下用役使万灵。功无巨细，急迫方用。焚时起怒意，大念：

三洞灵章，泄自太虚。诸天龙神，三界主者，咸遵奉行。违者斩尸。急急如律令。事缓不念连者斩尸一句。

告道作片符式

某氨烫撝恋郎险

某雷君某将吏遵准

至道为某事如何施行

道到奉行

年月日时告下具位臣姓某承诰奉行

以上若事未大急，只是纸书，三炁随意用。每用只一字，书圆像毕，却书座子，然后书符。书符了，加至道於内，三盖涂之，却又加规一之法。

紧急方加入。紧可用枝木面上，三炁随用，或一二字四字，先作○了，却作至道，中书四字，方加座子，再用至道虚书於中了，三盖涂之。又加规一之法。

角封式

某年月日时告下

背书：

谨遣某符使某宝达。

如镇贴驱邪，用钱板书如后：

三洞灵章，泄自

太虚，诸天龙神，三界主者，咸

遵奉行。急急如律令。

具位臣某承诰奉行

右符○毕，却书符，又加□，又加座子，又用碧虚至道，复用三盖涂之，却用止道，或加将佐符，方用三盖之。

凡起土，可用大黄纸一张，上作一至大○。师可凝神静坐，忽然提起精神，光出将现，入一、於○中，即是帅将，或太岁，随意差役。却用图玄体乾之道。又用分判阴阳之道，却先又一、如土在中，起东移西，起南移北。次以笔於内转出，外再盖一剔，散扬於四方十。念云：四围八表，凶神恶煞，速起他方。却如意书符，用座子，加至道三盖之，尽涂。再用起道。如铁符用批法。法师将符於起土处对方黏起，法师於符对方，祝云：

太岁当头立，诸神莫敢当。三洞灵章，泄自太虚。诸天龙神，三界主者，凶神恶煞，咸遵奉行。次下令喝云：速起。

凡谢土，用大黄纸一张，作至大○於内，用井字按九官，然后凝神入将、九宫毕，却书符，用静法上加座子，至道三盖涂之。用法，中宫用此，四围随意用其余天章符篆。

紫皇上道

朝谒上帝，告命三界，役使五方万神。

紫清菩朗阿浩

皇彰容谒祖道

元始策役妙道

役使三界节制诸雷。

召葛灵用禳瘟用

用五笔盖，不令见篆。青素黄书，赤素朱书，焚於电中。

此道先作一大○子，又於中作一小○子，却於中圈四向书了，篆上清下浊，然后於中圈内书万灵符，右圈入焚炎杨使者，中圈书张使者。使者则加哉於上。如其余诸帅，只是用中圈内加△，尽一涂之。中圈却三，然后复以此。如治温，则请辛公於中，亦如此用。又加此符於禳温符中，圈内先写洞渊神灵四字，却书辛难，然后一应如前作用。

韶书品

三诏

元始玉帝太一

右三诏，自下而上，次第用。紧急召诸将行事，批诰列师，差符使遣。

元始家书

□吽□□□咭□□□咤□□咳吽□咳

咭□□咳咤□□□□吽□□□□咒叱

□□□

右书十二字，付许旌阳者。凡行持紧急用。大批起怒意，付雷神行事。呼雷动雨，先坐片时，静默呼吸，至数定，念家书秘咒，立应。非有急切危难大事，慎勿轻用。

祈晴经背上

阳动阳升

祈雨经背上

阴静阴降

总用内号各随祈祷移在其位作用出笔

天经家书座子

一二三

一玄二妙三至四信

道母传经座子三个，玄妙至信四字，及亲书炁字经。

东极青书炼度用

辅遒出经光

度神灵敷符

内函外护函

玉检式出策役妙道

元始一炁万神雷司

右检付某神，宜充某院神将，如有功勋，将期荣荐，检到奉行。结尾如前式。

上帝号令雷霆内旨

玉清上清太清

玉帝真王碧王

以上号令三界主者，五雷听令，违者灭形。

玉诰六十二字

天元玉尺

五寸

清微令

令面令背

顶文底文

右令两傍高六寸四分，顶拱起三分，横阔二寸八分，厚九分。

九宸分治九霄之图

清微正宗，自元始上帝授之玉宸道君、玄元老君，由是道君老君各传二派，乃分清微、灵宝、道德、正一，师师相承，元元荷泽。至唐祖元君，愿重慈深，博学约取，总四派而为一，会万法以归元，部隶三十六部七十二考召，至於炼度登斋，章法莫不详备。而符章经道，简策诏令，散漫诸阶，动盈箧笥，参学之士，未得要领，汗漫无归。近世如洞渊张真人，化行四海，独露孤峰，止以爱将神烈一阶，授之学士。至於诸阶雷奥，与夫炼度奏章等法，虽间有得之者，亦鲜。究其旨，良以才难，不其然乎。五师祖真息熊真人，昔受道於雷渊黄真人，在蜀诸门人立石题名之后，其文虽备，而诀多口传。宜真猥以菲材，叨承正派，暇日讨论道法体用之旨，辄将师传四派归一宗谱，道枢元降秘文，列於篇首。其符章经道，简策语令，取其切於用者，各以类聚。其诸阶雷奥，止取三元神捷神烈天雷。岳酆诸将之法，见於赞化，显於当时者、各存其要。其炼度登斋章法，止以玉宸为主。而行持进止之诀，撮其机要，逐一条陈，仍记诸仙宗旨，参序其间，编校成秩。甚至行移事节，各立限期，分三十品，着定检文，以便发遣。顾泄露之罪，虽无以自文，然於初学之士，或可为神道设教之助，亦未必无小补。况兵□之余，灵文散失，故每於同志之闻讲学之际，不苟利名，略无斩惜者，所觊道化重兴而宗风共振耳。岂意比年有参学者，本以无知，类乎谨愿，未尝苦行，而得之不难，遂失之易，弗顾盟誓，视为闲文，辄被同袍诡计窃录，从而除去序编姓名，妄将旨诀增减，掩为己有，转以授徒。且夫道乃法体，法乃道用，体用一致，不外此心。所谓道外无心，心外无道，法皆心法，心通法通者，此也。彼盗道无师，是欺心矣，又以授徒，是欺天矣，初欲欺人而反自欺心。心而可欺，道法何在。以此行持，皇增罪戾。又安能动天地而感鬼神乎。昔景升谭真人着《化书》，宋齐丘掩为己有。及《化书》既行，其盗窃之名竟不可掩。噫，稚子弄影，不知为影所弄之说，真人固已着之於书，齐丘岂不读之而且冥行如是，况末世诡异者之妄为，又何足怪哉。教门高士，有志参真，当体列圣高明正大之心，而从师於道，毋为诡士暗昧盗窃之行而获罪於于天。吾党正宗法子，继今而后，尤当保守灵文，毋蹈前车之覆。经云：有秘上天文，诸天共所崇。泄慢堕地狱，祸及七祖翁。圣训明切，可不惧哉，可不戒哉。嗣派原阳子赵宜真书。

道法会元卷之五竟