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2017-11-16
清微祈祷奏告道法
夫清微法者,乃元始一炁,父母未生前混沌妙明之性也。不垢不净,无欠无余。空洞清虚,自然而然。大包乾坤,细藏空界。斡运璇玑,颠倒阴阳。倏然雷电,倏然风雨。若收敛神功,寂然无有,乃晴□也。特反掌耳。符檄云乎哉。皆出自己日用常行之道,洞观无碍,澄澄朗朗。《清静经》云:人能常清静,天地悉皆归。无想无存,自然而然。寂然不动,感而遂通。若有想有存有作用,即后天之法,非先天清微道法。如如洞彻,则是。清微之妙义,难可窥测。只明体用,究竟本末。师师相承,口传心受。汰只是体用两个字,即动静也。受用不尽,得无所得。但正心诚意,端守常法,无不灵验。信受奉行,珍之宝之。青山无影道人序。
主法
金阙上保高元宸照法王清真紫虚魏元君,讳华存,
金阙昭凝妙道保仙通化一晖祖元君,讳舒,.
将班
主将西台都督猛吏陈元帅荣臣,
服色如忠孝辛判官相,金目撩牙。
副将石元帅讳圆,
服色黑面红袍,关帅巾,长巾带。
清微窍法着笔玄微
天地未判之前,洪蒙未立之原,气质未生之始,混沌未生之根,见之不可用,用之不可见,出死入生之门,是谓之窍。得之者神仙不远矣。所谓寂然不动,感而遂通。初不待行持,有许多作用。须认父母未生前一着,无天无地,无人无我,四大不有,五蕴皆空,万法俱无,了然虚寂。视之不见,听之不闻,离种种边,名为妙道。既得太极全体,识主人面目,便可着笔。莫问是不是,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念。曰道曰法曰窍,体用於斯尽矣。
元始一炁玄经五雷真文一字一用
天雷真符祈祷运雷用
运
上霆真符
清
安镇山岳符
镇
退水符
行
祈雨符
阴
祈晴符
阳
催晴符
飞
役三界符
灵
元始一炁检元洞经
命令检速
已上四字真符行檄用。只写一字符。如行檄未应,以此字督之。
元始至道一名五雷真文
浊澄渊混洞
已上五字符,服安神定炁解厄。
清微道宗洞经召八方三洞雷神
清微妙道诸经合文
雷符背雨符背晴符背祷雨符祈龙符治祟符
右符圆象晴,扫笔向上。方象雨,扫笔向下。於窍中虚书在后。
元始符命
敕
策役诸天万神
灵
策役诸地万灵
元始一炁策役妙道
道
策役雷饺
右符可以召役万神,策命雷将。随事用之,务在至诚。或书檄文,皆可。
枢机二符
枢机
右符策役天将雷帅,无所不通。至玄至秘,故总督枢机之妙耳。
信香符
臣某承诰奉行
洞玄急告心章符
右符先用黄素,言奏状毕,於前画圆光,入定书符。谢罪悔过用。
太乙急告心章符
右符书法如前,祈禳请福消灾用之。
开天符
护送符
臣某承诰奉行。
关头符
右符粘连在於关子前面。
一点灵光图
恍恍惚惚,其中有物
杳杳冥冥,其中有精
夫此灵光者,不内不外,不前不后,不上不下,亭亭当中。此谓之中道。闲时工夫,只是守中,谓之守一。朱文公云:半亩方塘一镜开。彼时文公亦默合此义也。不则是一窍,大则是天地○。须臾大定,○光与天地俱在乎恍惚之间。恍恍惚惚,其中有物。杳杳冥冥,其中有精。杳冥希夷,无想无见之间,则即是先天一炁。诸念不生,万景俱灭。书符○定后光,即是天地圆象。寂然无有,则见元始洞章,即吸吹于光中光○。《悟空一章经》云:大道无象,故内摄於其有,真性无为,故外不生其心。如如自然,广无边际。对境忘境,不沉於六贼之魔。居尘出尘,不落于万缘之化。至静不动,至和不迁。慧照十方,虚变无为。偈曰:有法悟无法,无修解有修。包含万象体,不挂一丝头。
大丹妙旨之图
女子着青衣东三南二同成五,北一西方四共之。
郎君披素练戊己自居本生位,三家相见结婴儿。
夫大丹妙旨者,龙五十日,虎五十日,共一百日后,便戊己守玄关,则龙虎自然交姤。戊己守十日,无昼夜守之。
三九合一之道
酉守丹田至子,卯守绛宫至午。仙经云:恍恍惚惚,龙从火裹出。杳杳冥冥,虎向水中生。邵康节云:乾遇巽时探月窟,地逢雷处见天根。天风姤,此时守真炁,居泥丸。地雷复时,聚炁在中丹田。工夫成后,默坐,目光常在玄关中。便用灌溉行沐浴之道。以舌拄上腭,自有舌下二窍甘泉渐渐满口,灌漱津液如白浪,微微频咽之。此即玉液还丹。百日金液还丹作用:想一身内外金光灼烁,次元炁周流,遍体温清,不畏寒暑。想神光自尾闾夹脊而上,直至泥丸宫。各一百日。鼻息有香,津液有味,耳若波涛,电光在日月之上,渐渐满溢,如金波下流,从鼻流入玄关。温养大丹,即目有神光。此即金液还丹之妙,始行朝元之法。
朝元法
以大定神光安守,神炁既足时能出关。昔日紫虚道士曾修丹入仙,有偈云:先天一点无,后天都是屋。廓然若忘形,犹如狗过窦。若要再归来,梁山双窍开。此神炁往来出入,要纯熟。久而金体坚固,随所念升天入地。鬼神莫不钦伏。此即道成也。闲时只宜大定守养。
奏雷祖状玄天同此式
具位臣姓某
右臣谨奏为贯属述意。於今月某日,檄
请某雷帅,敬为祈晴。祷雨。今来未获感通,臣切虑某处生民稔积罪愆,致贻浮雨。亢旱。伏丐
天慈,咸赐
原赦。谨具状奏闻者。
右臣谨谨具状,上奏
雷祖青华洞渊元阳大帝,
法主玉虚师相玄天上帝御前。
恭望
天慈,允臣
奏告,特赐颁降
勅旨,告下雷司霆部,三界攸司,咸使闻知。先为需民释原罪业,次祈克请於某日某时分,大降甘霖,普苏万物。止停阴雨,舒放晴光。庶使上明
天信、下副凡情。臣干冒
天威,下情无任不胜战,汗俯伏俟
命之至。谨状。
年月日具法位臣姓某状上奏
方函并可漏如常式,用本法印印之
清微檄式用黄素写
司额
当司谨据入意。合行恭依
元降符命,敬为祈某事。催某事。如何施行。
空五寸书符。
右檄某帅,统领雷霆某将,监督里社等神,克请於某月某日某时分,大施甘雨,普济旱伤。还收阴翳,大放阳光。专俟感通,式彰道化。谨檄。
年月日时告下。
具位姓某承诰奉行。
金阙昭凝妙道保仙元君祖,
金阙上保清真紫虚元君魏。
太乙急告心章式
此心章紫微析禳告斗用。黄素长一小尺,高九寸,朱书。
空一掌书符。
臣百拜俯伏,稽首上奏。谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依
元降急告心章,谨谨上奏
中天星主北极紫微大帝御前。恭望
星慈,允臣所奏,特降
勑旨,告下星宫斗府,十方三界所属真司,削落某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒
星威,下情无任不胜战汗俯伏俟命之至。谨奏。
年月日具位臣姓某章奏。
方函上写北极紫微官
可漏上写中天星主北极紫微大帝
洞玄急告心章式
北心章奏斗用。黄素-长一小尺,高七寸,朱书。
空一掌书符。
臣百拜俯伏,稽首上奏,谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依
元降急告心章,谨谨上奏
中天大圣北斗九皇星君御前,恭望
星慈,允臣所奏,特降勑旨,告下三官五帝,九府四司,削除某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒
星威,下情无任不胜战汗俯伏俟
命之至。谨奏。
年月日具位臣姓某章奏,
方函上写璇玑应灵官
可漏如常式
心章关式
司额
当司今为某拜发
太乙急告心章一通,谨谨上诣
某官,请进须至关者。
右关
通妙捷疾符使张元伯,天界日分上章典者,速为捧奏,幸勿稽延,立俟
感通。故关。
年月日关。具位姓某押。
道法会元卷之二十九竟
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清微祈祷奏告道法
夫清微法者,乃元始一炁,父母未生前混沌妙明之性也。不垢不净,无欠无余。空洞清虚,自然而然。大包乾坤,细藏空界。斡运璇玑,颠倒阴阳。倏然雷电,倏然风雨。若收敛神功,寂然无有,乃晴□也。特反掌耳。符檄云乎哉。皆出自己日用常行之道,洞观无碍,澄澄朗朗。《清静经》云:人能常清静,天地悉皆归。无想无存,自然而然。寂然不动,感而遂通。若有想有存有作用,即后天之法,非先天清微道法。如如洞彻,则是。清微之妙义,难可窥测。只明体用,究竟本末。师师相承,口传心受。汰只是体用两个字,即动静也。受用不尽,得无所得。但正心诚意,端守常法,无不灵验。信受奉行,珍之宝之。青山无影道人序。
主法
金阙上保高元宸照法王清真紫虚魏元君,讳华存,
金阙昭凝妙道保仙通化一晖祖元君,讳舒,.
将班
主将西台都督猛吏陈元帅荣臣,
服色如忠孝辛判官相,金目撩牙。
副将石元帅讳圆,
服色黑面红袍,关帅巾,长巾带。
清微窍法着笔玄微
天地未判之前,洪蒙未立之原,气质未生之始,混沌未生之根,见之不可用,用之不可见,出死入生之门,是谓之窍。得之者神仙不远矣。所谓寂然不动,感而遂通。初不待行持,有许多作用。须认父母未生前一着,无天无地,无人无我,四大不有,五蕴皆空,万法俱无,了然虚寂。视之不见,听之不闻,离种种边,名为妙道。既得太极全体,识主人面目,便可着笔。莫问是不是,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念。曰道曰法曰窍,体用於斯尽矣。
元始一炁玄经五雷真文一字一用
天雷真符祈祷运雷用
运
上霆真符
清
安镇山岳符
镇
退水符
行
祈雨符
阴
祈晴符
阳
催晴符
飞
役三界符
灵
元始一炁检元洞经
命令检速
已上四字真符行檄用。只写一字符。如行檄未应,以此字督之。
元始至道一名五雷真文
浊澄渊混洞
已上五字符,服安神定炁解厄。
清微道宗洞经召八方三洞雷神
清微妙道诸经合文
雷符背雨符背晴符背祷雨符祈龙符治祟符
右符圆象晴,扫笔向上。方象雨,扫笔向下。於窍中虚书在后。
元始符命
敕
策役诸天万神
灵
策役诸地万灵
元始一炁策役妙道
道
策役雷饺
右符可以召役万神,策命雷将。随事用之,务在至诚。或书檄文,皆可。
枢机二符
枢机
右符策役天将雷帅,无所不通。至玄至秘,故总督枢机之妙耳。
信香符
臣某承诰奉行
洞玄急告心章符
右符先用黄素,言奏状毕,於前画圆光,入定书符。谢罪悔过用。
太乙急告心章符
右符书法如前,祈禳请福消灾用之。
开天符
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一点灵光图
恍恍惚惚,其中有物
杳杳冥冥,其中有精
夫此灵光者,不内不外,不前不后,不上不下,亭亭当中。此谓之中道。闲时工夫,只是守中,谓之守一。朱文公云:半亩方塘一镜开。彼时文公亦默合此义也。不则是一窍,大则是天地○。须臾大定,○光与天地俱在乎恍惚之间。恍恍惚惚,其中有物。杳杳冥冥,其中有精。杳冥希夷,无想无见之间,则即是先天一炁。诸念不生,万景俱灭。书符○定后光,即是天地圆象。寂然无有,则见元始洞章,即吸吹于光中光○。《悟空一章经》云:大道无象,故内摄於其有,真性无为,故外不生其心。如如自然,广无边际。对境忘境,不沉於六贼之魔。居尘出尘,不落于万缘之化。至静不动,至和不迁。慧照十方,虚变无为。偈曰:有法悟无法,无修解有修。包含万象体,不挂一丝头。
大丹妙旨之图
女子着青衣东三南二同成五,北一西方四共之。
郎君披素练戊己自居本生位,三家相见结婴儿。
夫大丹妙旨者,龙五十日,虎五十日,共一百日后,便戊己守玄关,则龙虎自然交姤。戊己守十日,无昼夜守之。
三九合一之道
酉守丹田至子,卯守绛宫至午。仙经云:恍恍惚惚,龙从火裹出。杳杳冥冥,虎向水中生。邵康节云:乾遇巽时探月窟,地逢雷处见天根。天风姤,此时守真炁,居泥丸。地雷复时,聚炁在中丹田。工夫成后,默坐,目光常在玄关中。便用灌溉行沐浴之道。以舌拄上腭,自有舌下二窍甘泉渐渐满口,灌漱津液如白浪,微微频咽之。此即玉液还丹。百日金液还丹作用:想一身内外金光灼烁,次元炁周流,遍体温清,不畏寒暑。想神光自尾闾夹脊而上,直至泥丸宫。各一百日。鼻息有香,津液有味,耳若波涛,电光在日月之上,渐渐满溢,如金波下流,从鼻流入玄关。温养大丹,即目有神光。此即金液还丹之妙,始行朝元之法。
朝元法
以大定神光安守,神炁既足时能出关。昔日紫虚道士曾修丹入仙,有偈云:先天一点无,后天都是屋。廓然若忘形,犹如狗过窦。若要再归来,梁山双窍开。此神炁往来出入,要纯熟。久而金体坚固,随所念升天入地。鬼神莫不钦伏。此即道成也。闲时只宜大定守养。
奏雷祖状玄天同此式
具位臣姓某
右臣谨奏为贯属述意。於今月某日,檄
请某雷帅,敬为祈晴。祷雨。今来未获感通,臣切虑某处生民稔积罪愆,致贻浮雨。亢旱。伏丐
天慈,咸赐
原赦。谨具状奏闻者。
右臣谨谨具状,上奏
雷祖青华洞渊元阳大帝,
法主玉虚师相玄天上帝御前。
恭望
天慈,允臣
奏告,特赐颁降
勅旨,告下雷司霆部,三界攸司,咸使闻知。先为需民释原罪业,次祈克请於某日某时分,大降甘霖,普苏万物。止停阴雨,舒放晴光。庶使上明
天信、下副凡情。臣干冒
天威,下情无任不胜战,汗俯伏俟
命之至。谨状。
年月日具法位臣姓某状上奏
方函并可漏如常式,用本法印印之
清微檄式用黄素写
司额
当司谨据入意。合行恭依
元降符命,敬为祈某事。催某事。如何施行。
空五寸书符。
右檄某帅,统领雷霆某将,监督里社等神,克请於某月某日某时分,大施甘雨,普济旱伤。还收阴翳,大放阳光。专俟感通,式彰道化。谨檄。
年月日时告下。
具位姓某承诰奉行。
金阙昭凝妙道保仙元君祖,
金阙上保清真紫虚元君魏。
太乙急告心章式
此心章紫微析禳告斗用。黄素长一小尺,高九寸,朱书。
空一掌书符。
臣百拜俯伏,稽首上奏。谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依
元降急告心章,谨谨上奏
中天星主北极紫微大帝御前。恭望
星慈,允臣所奏,特降
勑旨,告下星宫斗府,十方三界所属真司,削落某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒
星威,下情无任不胜战汗俯伏俟命之至。谨奏。
年月日具位臣姓某章奏。
方函上写北极紫微官
可漏上写中天星主北极紫微大帝
洞玄急告心章式
北心章奏斗用。黄素-长一小尺,高七寸,朱书。
空一掌书符。
臣百拜俯伏,稽首上奏,谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依
元降急告心章,谨谨上奏
中天大圣北斗九皇星君御前,恭望
星慈,允臣所奏,特降勑旨,告下三官五帝,九府四司,削除某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒
星威,下情无任不胜战汗俯伏俟
命之至。谨奏。
年月日具位臣姓某章奏,
方函上写璇玑应灵官
可漏如常式
心章关式
司额
当司今为某拜发
太乙急告心章一通,谨谨上诣
某官,请进须至关者。
右关
通妙捷疾符使张元伯,天界日分上章典者,速为捧奏,幸勿稽延,立俟
感通。故关。
年月日关。具位姓某押。
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