道法会元卷之二十九

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2017-11-1613:35:05

清微祈祷奏告道法

夫清微法者,乃元始一炁,父母未生前混沌妙明之性也。不垢不净,无欠无余。空洞清虚,自然而然。大包乾坤,细藏空界。斡运璇玑,颠倒阴阳。倏然雷电,倏然风雨。若收敛神功,寂然无有,乃晴□也。特反掌耳。符檄云乎哉。皆出自己日用常行之道,洞观无碍,澄澄朗朗。《清静经》云:人能常清静,天地悉皆归。无想无存,自然而然。寂然不动,感而遂通。若有想有存有作用,即后天之法,非先天清微道法。如如洞彻,则是。清微之妙义,难可窥测。只明体用,究竟本末。师师相承,口传心受。汰只是体用两个字,即动静也。受用不尽,得无所得。但正心诚意,端守常法,无不灵验。信受奉行,珍之宝之。青山无影道人序。

主法

金阙上保高元宸照法王清真紫虚魏元君,讳华存,

金阙昭凝妙道保仙通化一晖祖元君,讳舒,.

将班

主将西台都督猛吏陈元帅荣臣,

服色如忠孝辛判官相金目撩牙。

副将石元帅讳圆,

服色黑面红袍,关帅巾,长巾带。

清微窍法着笔玄微

天地未判之前,洪蒙未立之原,气质未生之始,混沌未生之根,见之不可用,用之不可见,出死入生之门,是谓之窍。得之者神仙不远矣。所谓寂然不动,感而遂通。初不待行持,有许多作用。须认父母未生前一着,无天无地,无人无我,四大不有,五蕴皆空,万法俱无,了然虚寂。视之不见,听之不闻,离种种边,名为妙道。既得太极全体,识主人面目,便可着笔。莫问是不是,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念。曰道曰法曰窍,体用於斯尽矣。

元始一炁玄经五雷真文一字一用

天雷真符祈祷运雷用

上霆真符

安镇山岳符

退水符

祈雨符

祈晴符

催晴符

役三界符

元始一炁检元洞经

命令检速

已上四字真符行檄用。只写一字符。如行檄未应,以此字督之。

元始至道一名五雷真文

浊澄渊混洞

已上五字符,服安神定炁解厄。

清微道宗洞经召八方三洞雷神

清微妙道诸经合文

雷符背雨符背晴符背祷雨符祈龙符治祟符

右符圆象晴,扫笔向上。方象雨,扫笔向下。於窍中虚书在后。

元始符命

策役诸天万神

策役诸地万灵

元始一炁策役妙道

策役雷饺

右符可以召役万神,策命雷将。随事用之,务在至诚。或书檄文,皆可。

枢机二符

枢机

右符策役天将雷帅,无所不通。至玄至秘,故总督枢机之妙耳。

信香符

臣某承诰奉行

洞玄急告心章符

右符先用黄素,言奏状毕,於前画圆光,入定书符。谢罪悔过用。

太乙急告心章符

右符书法如前,祈禳请福消灾用之。

开天符

护送符

臣某承诰奉行。

关头符

右符粘连在於关子前面。

一点灵光图

恍恍惚惚,其中有物

杳杳冥冥,其中有精

夫此灵光者,不内不外,不前不后,不上不下,亭亭当中。此谓之中道。闲时工夫,只是守中,谓之守一。朱文公云:半亩方塘一镜开。彼时文公亦默合此义也。不则是一窍,大则是天地○。须臾大定,○光与天地俱在乎恍惚之间。恍恍惚惚,其中有物。杳杳冥冥,其中有精。杳冥希夷,无想无见之间,则即是先天一炁。诸念不生,万景俱灭。书符○定后光,即是天地圆象。寂然无有,则见元始洞章,即吸吹于光中光○。《悟空一章经》云:大道无象,故内摄於其有,真性无为,故外不生其心。如如自然,广无边际。对境忘境,不沉於六贼之魔。居尘出尘,不落于万缘之化。至静不动,至和不迁。慧照十方,虚变无为。偈曰:有法悟无法,无修解有修。包含万象体,不挂一丝头。

大丹妙旨之图

女子着青衣东三南二同成五,北一西方四共之。

郎君披素练戊己自居本生位,三家相见结婴儿。

夫大丹妙旨者,龙五十日,虎五十日,共一百日后,便戊己守玄关,则龙虎自然交姤。戊己守十日,无昼夜守之。

三九合一之道

酉守丹田至子,卯守绛宫至午。仙经云:恍恍惚惚,龙从火裹出。杳杳冥冥,虎向水中生。邵康节云:乾遇巽时探月窟,地逢雷处见天根。天风姤,此时守真炁,居泥丸。地雷复时,聚炁在中丹田。工夫成后,默坐,目光常在玄关中。便用灌溉行沐浴之道。以舌拄上腭,自有舌下二窍甘泉渐渐满口,灌漱津液如白浪,微微频咽之。此即玉液还丹。百日金液还丹作用:想一身内外金光灼烁,次元炁周流,遍体温清,不畏寒暑。想神光自尾闾夹脊而上,直至泥丸宫。各一百日。鼻息有香,津液有味,耳若波涛,电光在日月之上,渐渐满溢,如金波下流,从鼻流入玄关。温养大丹,即目有神光。此即金液还丹之妙,始行朝元之法。

朝元法

以大定神光安守,神炁既足时能出关。昔日紫虚道士曾修丹入仙,有偈云:先天一点无,后天都是屋。廓然若忘形,犹如狗过窦。若要再归来,梁山双窍开。此神炁往来出入,要纯熟。久而金体坚固,随所念升天入地。鬼神莫不钦伏。此即道成也。闲时只宜大定守养。

奏雷祖状玄天同此式

具位臣姓某

右臣谨奏为贯属述意。於今月某日,檄

请某雷帅,敬为祈晴。祷雨。今来未获感通,臣切虑某处生民稔积罪愆,致贻浮雨。亢旱。伏丐

天慈,咸赐

原赦。谨具状奏闻者。

右臣谨谨具状,上奏

雷祖青华洞渊元阳大帝,

法主玉虚师相玄天上帝御前。

恭望

天慈,允臣

奏告,特赐颁降

勅旨,告下雷司霆部,三界攸司,咸使闻知。先为需民释原罪业,次祈克请於某日某时分,大降甘霖,普苏万物。止停阴雨,舒放晴光。庶使上明

天信、下副凡情。臣干冒

天威,下情无任不胜战,汗俯伏俟

命之至。谨状。

年月日具法位臣姓某状上奏

方函并可漏如常式,用本法印印之

清微檄式用黄素写

司额

当司谨据入意。合行恭依

元降符命,敬为祈某事。催某事。如何施行。

空五寸书符。

右檄某帅,统领雷霆某将,监督里社等神,克请於某月某日某时分,大施甘雨,普济旱伤。还收阴翳,大放阳光。专俟感通,式彰道化。谨檄。

年月日时告下。

具位姓某承诰奉行。

金阙昭凝妙道保仙元君祖,

金阙上保清真紫虚元君魏。

太乙急告心章式

此心章紫微析禳告斗用。黄素长一小尺,高九寸,朱书。

空一掌书符。

臣百拜俯伏,稽首上奏。谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依

元降急告心章,谨谨上奏

中天星主北极紫微大帝御前。恭望

星慈,允臣所奏,特降

勑旨,告下星宫斗府,十方三界所属真司,削落某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒

星威,下情无任不胜战汗俯伏俟命之至。谨奏。

年月日具位臣姓某章奏。

方函上写北极紫微官

可漏上写中天星主北极紫微大帝

洞玄急告心章式

北心章奏斗用。黄素-长一小尺,高七寸,朱书。

空一掌书符。

臣百拜俯伏,稽首上奏,谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依

元降急告心章,谨谨上奏

中天大圣北斗九皇星君御前,恭望

星慈,允臣所奏,特降勑旨,告下三官五帝,九府四司,削除某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒

星威,下情无任不胜战汗俯伏俟

命之至。谨奏。

年月日具位臣姓某章奏,

方函上写璇玑应灵官

可漏如常式

心章关式

司额

当司今为某拜发

太乙急告心章一通,谨谨上诣

某官,请进须至关者。

右关

通妙捷疾符使张元伯,天界日分上章典者,速为捧奏,幸勿稽延,立俟

感通。故关。

年月日关。具位姓某押。

道法会元卷之二十九竟

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道法会元卷之二十九

江南app下载-官方网站 佚名

2017-11-1613:35:05

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清微祈祷奏告道法

夫清微法者,乃元始一炁,父母未生前混沌妙明之性也。不垢不净,无欠无余。空洞清虚,自然而然。大包乾坤,细藏空界。斡运璇玑,颠倒阴阳。倏然雷电,倏然风雨。若收敛神功,寂然无有,乃晴□也。特反掌耳。符檄云乎哉。皆出自己日用常行之道,洞观无碍,澄澄朗朗。《清静经》云:人能常清静,天地悉皆归。无想无存,自然而然。寂然不动,感而遂通。若有想有存有作用,即后天之法,非先天清微道法。如如洞彻,则是。清微之妙义,难可窥测。只明体用,究竟本末。师师相承,口传心受。汰只是体用两个字,即动静也。受用不尽,得无所得。但正心诚意,端守常法,无不灵验。信受奉行,珍之宝之。青山无影道人序。

主法

金阙上保高元宸照法王清真紫虚魏元君,讳华存,

金阙昭凝妙道保仙通化一晖祖元君,讳舒,.

将班

主将西台都督猛吏陈元帅荣臣,

服色如忠孝辛判官相金目撩牙。

副将石元帅讳圆,

服色黑面红袍,关帅巾,长巾带。

清微窍法着笔玄微

天地未判之前,洪蒙未立之原,气质未生之始,混沌未生之根,见之不可用,用之不可见,出死入生之门,是谓之窍。得之者神仙不远矣。所谓寂然不动,感而遂通。初不待行持,有许多作用。须认父母未生前一着,无天无地,无人无我,四大不有,五蕴皆空,万法俱无,了然虚寂。视之不见,听之不闻,离种种边,名为妙道。既得太极全体,识主人面目,便可着笔。莫问是不是,莫问验不验,信笔扫将去,莫起一切念。曰道曰法曰窍,体用於斯尽矣。

元始一炁玄经五雷真文一字一用

天雷真符祈祷运雷用

上霆真符

安镇山岳符

退水符

祈雨符

祈晴符

催晴符

役三界符

元始一炁检元洞经

命令检速

已上四字真符行檄用。只写一字符。如行檄未应,以此字督之。

元始至道一名五雷真文

浊澄渊混洞

已上五字符,服安神定炁解厄。

清微道宗洞经召八方三洞雷神

清微妙道诸经合文

雷符背雨符背晴符背祷雨符祈龙符治祟符

右符圆象晴,扫笔向上。方象雨,扫笔向下。於窍中虚书在后。

元始符命

策役诸天万神

策役诸地万灵

元始一炁策役妙道

策役雷饺

右符可以召役万神,策命雷将。随事用之,务在至诚。或书檄文,皆可。

枢机二符

枢机

右符策役天将雷帅,无所不通。至玄至秘,故总督枢机之妙耳。

信香符

臣某承诰奉行

洞玄急告心章符

右符先用黄素,言奏状毕,於前画圆光,入定书符。谢罪悔过用。

太乙急告心章符

右符书法如前,祈禳请福消灾用之。

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一点灵光图

恍恍惚惚,其中有物

杳杳冥冥,其中有精

夫此灵光者,不内不外,不前不后,不上不下,亭亭当中。此谓之中道。闲时工夫,只是守中,谓之守一。朱文公云:半亩方塘一镜开。彼时文公亦默合此义也。不则是一窍,大则是天地○。须臾大定,○光与天地俱在乎恍惚之间。恍恍惚惚,其中有物。杳杳冥冥,其中有精。杳冥希夷,无想无见之间,则即是先天一炁。诸念不生,万景俱灭。书符○定后光,即是天地圆象。寂然无有,则见元始洞章,即吸吹于光中光○。《悟空一章经》云:大道无象,故内摄於其有,真性无为,故外不生其心。如如自然,广无边际。对境忘境,不沉於六贼之魔。居尘出尘,不落于万缘之化。至静不动,至和不迁。慧照十方,虚变无为。偈曰:有法悟无法,无修解有修。包含万象体,不挂一丝头。

大丹妙旨之图

女子着青衣东三南二同成五,北一西方四共之。

郎君披素练戊己自居本生位,三家相见结婴儿。

夫大丹妙旨者,龙五十日,虎五十日,共一百日后,便戊己守玄关,则龙虎自然交姤。戊己守十日,无昼夜守之。

三九合一之道

酉守丹田至子,卯守绛宫至午。仙经云:恍恍惚惚,龙从火裹出。杳杳冥冥,虎向水中生。邵康节云:乾遇巽时探月窟,地逢雷处见天根。天风姤,此时守真炁,居泥丸。地雷复时,聚炁在中丹田。工夫成后,默坐,目光常在玄关中。便用灌溉行沐浴之道。以舌拄上腭,自有舌下二窍甘泉渐渐满口,灌漱津液如白浪,微微频咽之。此即玉液还丹。百日金液还丹作用:想一身内外金光灼烁,次元炁周流,遍体温清,不畏寒暑。想神光自尾闾夹脊而上,直至泥丸宫。各一百日。鼻息有香,津液有味,耳若波涛,电光在日月之上,渐渐满溢,如金波下流,从鼻流入玄关。温养大丹,即目有神光。此即金液还丹之妙,始行朝元之法。

朝元法

以大定神光安守,神炁既足时能出关。昔日紫虚道士曾修丹入仙,有偈云:先天一点无,后天都是屋。廓然若忘形,犹如狗过窦。若要再归来,梁山双窍开。此神炁往来出入,要纯熟。久而金体坚固,随所念升天入地。鬼神莫不钦伏。此即道成也。闲时只宜大定守养。

奏雷祖状玄天同此式

具位臣姓某

右臣谨奏为贯属述意。於今月某日,檄

请某雷帅,敬为祈晴。祷雨。今来未获感通,臣切虑某处生民稔积罪愆,致贻浮雨。亢旱。伏丐

天慈,咸赐

原赦。谨具状奏闻者。

右臣谨谨具状,上奏

雷祖青华洞渊元阳大帝,

法主玉虚师相玄天上帝御前。

恭望

天慈,允臣

奏告,特赐颁降

勅旨,告下雷司霆部,三界攸司,咸使闻知。先为需民释原罪业,次祈克请於某日某时分,大降甘霖,普苏万物。止停阴雨,舒放晴光。庶使上明

天信、下副凡情。臣干冒

天威,下情无任不胜战,汗俯伏俟

命之至。谨状。

年月日具法位臣姓某状上奏

方函并可漏如常式,用本法印印之

清微檄式用黄素写

司额

当司谨据入意。合行恭依

元降符命,敬为祈某事。催某事。如何施行。

空五寸书符。

右檄某帅,统领雷霆某将,监督里社等神,克请於某月某日某时分,大施甘雨,普济旱伤。还收阴翳,大放阳光。专俟感通,式彰道化。谨檄。

年月日时告下。

具位姓某承诰奉行。

金阙昭凝妙道保仙元君祖,

金阙上保清真紫虚元君魏。

太乙急告心章式

此心章紫微析禳告斗用。黄素长一小尺,高九寸,朱书。

空一掌书符。

臣百拜俯伏,稽首上奏。谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依

元降急告心章,谨谨上奏

中天星主北极紫微大帝御前。恭望

星慈,允臣所奏,特降

勑旨,告下星宫斗府,十方三界所属真司,削落某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒

星威,下情无任不胜战汗俯伏俟命之至。谨奏。

年月日具位臣姓某章奏。

方函上写北极紫微官

可漏上写中天星主北极紫微大帝

洞玄急告心章式

北心章奏斗用。黄素-长一小尺,高七寸,朱书。

空一掌书符。

臣百拜俯伏,稽首上奏,谨据贯属词,称本命某年某月某日某时,建生状,投法坛,丐祈禳度。臣领词难抑,合行恭依

元降急告心章,谨谨上奏

中天大圣北斗九皇星君御前,恭望

星慈,允臣所奏,特降勑旨,告下三官五帝,九府四司,削除某人宿今罪咎,寒暑灾危。臣干冒

星威,下情无任不胜战汗俯伏俟

命之至。谨奏。

年月日具位臣姓某章奏,

方函上写璇玑应灵官

可漏如常式

心章关式

司额

当司今为某拜发

太乙急告心章一通,谨谨上诣

某官,请进须至关者。

右关

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