太平经合校之太平经合校卷九十九己部之十四

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2017-12-0116:12:40

太平经卷之九十九

乘云驾龙图第一百六十二

太平经合校卷一百己部之十五

太平经卷之一百

东壁图第一百六十三

着东壁

〈起〉上古神人戒弟子后学者为善图象,阴佑利人常吉,其功增倍。阳善者,人即相冗答而解。阴善者,乃天地诸神知之,故增倍也。积德者,富人爱好之,其善自日来也。人之所誉,鬼神亦然,因而佑助之。好道者长寿,乃与阴阳同其忧,顺皇灵之行,天地之性,得其道理,故天佑之也,失者乱,故天不佑之也。夫求善以善,无可怪者。学以仁得之,道之始也;以德得之,道之中和也;以道得之,道之上也。〈止〉咄咄!慎之慎之,行无妄也。极思此书,传之后世,可无伤也。随四时转,道之上也。善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身,以类相呼,不失其身。天道无私,但行之所致。故前有弟子,后有善气,趣学不止,令命得阳遂也。或得长寿身不败,故为善。乃于内外神反为其除害,弟子居前,主为其对。物有自然,天下之事,各从其类也。

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〈起〉上古神人戒弟子后学者为善图象,阴佑利人常吉,其功增倍。阳善者,人即相冗答而解。阴善者,乃天地诸神知之,故增倍也。积德者,富人爱好之,其善自日来也。人之所誉,鬼神亦然,因而佑助之。好道者长寿,乃与阴阳同其忧,顺皇灵之行,天地之性,得其道理,故天佑之也,失者乱,故天不佑之也。夫求善以善,无可怪者。学以仁得之,道之始也;以德得之,道之中和也;以道得之,道之上也。〈止〉咄咄!慎之慎之,行无妄也。极思此书,传之后世,可无伤也。随四时转,道之上也。善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身,以类相呼,不失其身。天道无私,但行之所致。故前有弟子,后有善气,趣学不止,令命得阳遂也。或得长寿身不败,故为善。乃于内外神反为其除害,弟子居前,主为其对。物有自然,天下之事,各从其类也。

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