道法会元卷之一百八十八

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2018-02-0412:55:17

太乙火府五雷大法

法源事迹

太乙火府雷者乃玉清内院之秘法,北斗真炁之化身太乙月孛之主法也。祈祷驱邪,斩妖伏精,极有灵验。自唐天宝元年七月丙申,水旱虫蝗,毒炁流行,妖邪变现,燃烛弄灯,偷财盗物,摄人淫泆,邀求祭祀。是时绵州太守冯佑,持诚启奏,夜梦北阴圣母语佑曰:世有不忠不孝,不义不仁,造诸罪恶,好乐邪神,以致魔精克害,邪鬼萦缠。吾今付汝道法,普济人民。凡有水旱妖孽,立坛呼召,其神即应。太守惊觉,次日於香案上得秘文一轴,视之乃太乙雷也。冯佑得之,乃依法立坛呼召,雷声大震,是时太乙元君现形於坛中应感。太守辞禄弃家,行符咒水。有功,蒙上帝赐为紫府真人。后隐於青城山丈人观。有道士江元亨,以师事之三年,遂授玄文。厥后吕政卿、李巨川、张伸之等,师资授受,区分人鬼,协赞乾坤,不可具纪。五季之乱,至人多隐,遂无闻焉。此皆本经所载。圣宋隆兴,自延恩殿九真降御,道法尊而正教行。希夷陈搏先生居於华山,得其法於石室中,此书传於西蜀,至祖师通玄刘真人,昔尝在丈人观收九天魔女,锁之於八角井,繇是大教愈彰。得其雷祖宗派者,孙太初,赵师古,杜昌宗,吕真人。近有刘虚正、王法进,监军赵必渥,其徒甚众,独许志高真人,得法大显。元系阆州人,任四川机宜,拜通玄刘真人为师,得法弃官,伏事本师白日升天之后,出蜀,自南游至京师。内院有妖作孽,诸法师不能治之,真人以一符,馘妖精长丈余,蒙上帝赐号伏魔,以此号为伏魔许真人。鹤驭至福建延平,赴马坑龟山杨教授纯阳会,见杨教授衰弱,与之丹药,一服返老还童。杨教授妾生一子,依然衰老。许真人再到,见其子出拜,真人云:是我子了。后来取之。自后杨教授归寂,真人到延平取其子,即披云杨真人也。同往西蜀,迤逦到金陵良常山中。迨至宝庆元年庚子六月初六日,在建康府茅山玉宸观天市坛建醮,伏魔真人就火焰中上升,但留下朱履在,火之如新。今茅山藏为至宝。以此上帝勅赐知天枢院事,遂号为伏魔枢相。许真人未升仙时,分付将道法,及雷篆家书秘印,雷霆都司印,都天大雷火印,统天印,天宝家书印,尽数传与披云杨真人:今后祈祷驱治,奏告斗真,先以家书往来,必致感通。更有宣哥,伏事我多年,亦可传之。披云杨真人见祖师许真人上升后,复回延平,以其母在故也。有建宁府浦城县黄止堂,出守延平贰车,见披云真人驱役雷电,开现星斗,祈祷雨旸,卷舒云霓,皆在指呼。有黎君,亦川人,而力荐之。以此先君止堂,令云庄拜披云为师。当时披云真人曰:伏魔真人在日,令传与宣哥,以家书往来。请披云真人至南浦,云庄因感梦与真人梦相同,以此披云真人先将元得伏魔真人道法秘印悉付云庄,为家书代代相传。

云庄云:仆以夙缘,得绍真教。将交度之日,坛墠祭仪整备,及请行持,则披云真人兀坐而不动,莫测其意。顷刻,鲜血自右鼻流出,师遂起,以水盂贮之,和丹与酒,以誓将打印。师曰:人皆以牲歃血,吾今取诸身,以表血脉相传之义。汝其谨之。又曰:太乙之神威烈,非汝子弟所行。今不欲显其名,只作正一斩勘传焉。自先君止堂仕於朝,漕于广,先师披云往返必相过,如衢之士大夫,吾邑人,亦慕法,皆起敬之。但主帅之名,俱未得闻。如十二雷神之姓,间有知者而不得其用。所以行持者皆无灵验。云庄奉此法三十余年,江湖之士慕名求者,亦然以伏魔家书付之崇奉。苟能勤恪虔恳,一达家书,亦可治病驱邪,祈晴祷雨,无不应者。而太乙火府之文,例不敢泄。非惟此法不可得遇,而江南之人闻者亦罕矣。尝受师言,向遇西人则可授之。昨授成都碧源李拱祥,得之西矣。念云庄榆景向暮志乐林泉,懒於出山,深虞此文湮没,他时后学无传,遂传之邑人祖审斋逢吉、黄澄心、詹山立、陈清溪等,代余之阐教也。

庸考传记之载,并摭师训之言,着之篇首。盖西来之法,皆简而要。符无散形,咒无韵丽,与江南之法不同。见者其无忽焉。

宋咸淳辛未中和.节日真常云庄黄一炫拜述。

主法

法主至尊妙道大赤天宫混元上德皇帝,神霄宝炼太乙祖母元君祝存,

乃月孛星君化现,红发獠牙,身出红火光,裸体跣足,手执如意。

妙通丹华昭烈真君朱旷,

罗切蔷化现,为之副将。

师派服色

祖师华山处士希夷陈真人搏。

头戴上清冠,青法服,足穿朱履。

祖师太极上相通玄刘真人浩然,字仲方,讳晋。

顶道冠,三须高颊,着褐道衣。元系成都府青城山大面山丈人观主,有六天魔女化一妇人,入观中烧香作孽,观中道众尽皆逃散而去。真人下山,忽有一老叟坐於松下,唤其来曰:此六天魔女,吾有法度,汝归以化之。於是笔受其言。毕,见一青牛在老叟前骑而去,方知太上,视之不见矣。后高宗诏治大内妖怪,阐教於青城,赐号通玄,后一百五十岁天书诏侍太清,飞升而去。

祖师中天枢相伏魔许真人,字志高,讳翊。

顶七星冠,肥白面长,薄髭须,皂缘紫道衣,穿履。阆州人氏,自幼爱清净,入青城山出家十三四年,而通玄真人将飞升,曰:汝急来,吾以法授汝,汝道南行,流传六百弟子。先生自得法后,游江南。宁庙朝,诏入内伏魔。两住名山,后管辖天市玄坛,建大醮,醮中天书下诏,乃入火中。但见火云涨天,不见而去,留两履于灰烬中,如新履。今茅山藏为至宝。天书见赐为天枢相也。

祖师披云劲赐清隐杨真人字耕常,讳燮。

戴道冠,面白微笑,三须,着青衲头,

此元帅后身香火在南剑州,宋朝封灵惠将军。

五方雷主雷雨晴风

东方雷公朱靖,

鸠头,青丝发垂耳,黑体,褐青锦花袍,绯夸青裙,叉手,悬铁方杖。

西方雷神刘汉祥。

黄牛相,黑袍,掩心甲,皂汗跨绯裤,左手持砧,右手执斧。跣足。又云:人相,黑发白面,交脚帽,金甲飞带,白靴。

南方雷神朱德茂,

赤马相,红袍,虎皮掩心,汗跨绯裤,左手雷斧,右手金锤,赤脚。又云:执瓢,出雷火,穿皂靴。

北方雷神张永公,

白赤狗相,白发垂耳,有须,青袍绯裤,叉手,悬双斧,跣足。此雷神主煞伐黑霆。

中央雷公杨元升,

如神农相,豹皮掩心,鸦皮汗跨,黄袍,叉手当心,披发,赤脚。又云:执鞭,花裙皂靴。

雷公大神孟胜,

猪貌,青黑色,顶牛耳帽,皂衣紫抱白裤,捧雷簿,皂靴,似判官状。

电母大神黄法彰,

颜如四五旬妇人,面无皱,紫包巾,耳环,青道服,两手袖中出电光,似冯夷相。

风伯大神马雀,

紫黑色,查皱鬼面,眼大口开,鼻阔两孔,戴两层冠,青抹额,内黄衣,外紫袍,风袋,右手五指开袋口,青抱肚,黄看带,白裤,褐靴。

雨师大神陈元庆,

美貌,慈颜端严,戴冠,披紫服方符,珂佩前结,项上有拥带,左擎青碧壶,右手持杨枝,类紫炁星状。

移云掩日四丁大神,

丁文广,丁文义,丁文通,丁文莹。鳖头鳖甲人身,手足肉甲,进出金光,仗剑,乘云,各骑黄龙,立四方听令。

开坛听令四大神将,

高刁,一本讳升。牛耳幞头,青袍金甲,莲子面,三角眼,黑色卷须,合口皂靴,执雷函。

陶嗣,四方面,凤眼,五牙须,赤面,兜鉴金甲,腰带符,手执剑。崔亮,大眼,枣色面,曲脚幞头,黄抹额,金甲飞带,皂靴,执铁斧。

赵公明,面黑色,须胡,穿皂靴,金甲皂抱,手执铁鞭。

直日功曹符使十二人。

刘康,章保,吴景,范龙,李保,史兴,焦云,郑敏,陈通,吕宣,一本讳育。张显,孟康。

道法会元卷之一百八十八竟

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太乙火府五雷大法

法源事迹

太乙火府雷者乃玉清内院之秘法,北斗真炁之化身太乙月孛之主法也。祈祷驱邪,斩妖伏精,极有灵验。自唐天宝元年七月丙申,水旱虫蝗,毒炁流行,妖邪变现,燃烛弄灯,偷财盗物,摄人淫泆,邀求祭祀。是时绵州太守冯佑,持诚启奏,夜梦北阴圣母语佑曰:世有不忠不孝,不义不仁,造诸罪恶,好乐邪神,以致魔精克害,邪鬼萦缠。吾今付汝道法,普济人民。凡有水旱妖孽,立坛呼召,其神即应。太守惊觉,次日於香案上得秘文一轴,视之乃太乙雷也。冯佑得之,乃依法立坛呼召,雷声大震,是时太乙元君现形於坛中应感。太守辞禄弃家,行符咒水。有功,蒙上帝赐为紫府真人。后隐於青城山丈人观。有道士江元亨,以师事之三年,遂授玄文。厥后吕政卿、李巨川、张伸之等,师资授受,区分人鬼,协赞乾坤,不可具纪。五季之乱,至人多隐,遂无闻焉。此皆本经所载。圣宋隆兴,自延恩殿九真降御,道法尊而正教行。希夷陈搏先生居於华山,得其法於石室中,此书传於西蜀,至祖师通玄刘真人,昔尝在丈人观收九天魔女,锁之於八角井,繇是大教愈彰。得其雷祖宗派者,孙太初,赵师古,杜昌宗,吕真人。近有刘虚正、王法进,监军赵必渥,其徒甚众,独许志高真人,得法大显。元系阆州人,任四川机宜,拜通玄刘真人为师,得法弃官,伏事本师白日升天之后,出蜀,自南游至京师。内院有妖作孽,诸法师不能治之,真人以一符,馘妖精长丈余,蒙上帝赐号伏魔,以此号为伏魔许真人。鹤驭至福建延平,赴马坑龟山杨教授纯阳会,见杨教授衰弱,与之丹药,一服返老还童。杨教授妾生一子,依然衰老。许真人再到,见其子出拜,真人云:是我子了。后来取之。自后杨教授归寂,真人到延平取其子,即披云杨真人也。同往西蜀,迤逦到金陵良常山中。迨至宝庆元年庚子六月初六日,在建康府茅山玉宸观天市坛建醮,伏魔真人就火焰中上升,但留下朱履在,火之如新。今茅山藏为至宝。以此上帝勅赐知天枢院事,遂号为伏魔枢相。许真人未升仙时,分付将道法,及雷篆家书秘印,雷霆都司印,都天大雷火印,统天印,天宝家书印,尽数传与披云杨真人:今后祈祷驱治,奏告斗真,先以家书往来,必致感通。更有宣哥,伏事我多年,亦可传之。披云杨真人见祖师许真人上升后,复回延平,以其母在故也。有建宁府浦城县黄止堂,出守延平贰车,见披云真人驱役雷电,开现星斗,祈祷雨旸,卷舒云霓,皆在指呼。有黎君,亦川人,而力荐之。以此先君止堂,令云庄拜披云为师。当时披云真人曰:伏魔真人在日,令传与宣哥,以家书往来。请披云真人至南浦,云庄因感梦与真人梦相同,以此披云真人先将元得伏魔真人道法秘印悉付云庄,为家书代代相传。

云庄云:仆以夙缘,得绍真教。将交度之日,坛墠祭仪整备,及请行持,则披云真人兀坐而不动,莫测其意。顷刻,鲜血自右鼻流出,师遂起,以水盂贮之,和丹与酒,以誓将打印。师曰:人皆以牲歃血,吾今取诸身,以表血脉相传之义。汝其谨之。又曰:太乙之神威烈,非汝子弟所行。今不欲显其名,只作正一斩勘传焉。自先君止堂仕於朝,漕于广,先师披云往返必相过,如衢之士大夫,吾邑人,亦慕法,皆起敬之。但主帅之名,俱未得闻。如十二雷神之姓,间有知者而不得其用。所以行持者皆无灵验。云庄奉此法三十余年,江湖之士慕名求者,亦然以伏魔家书付之崇奉。苟能勤恪虔恳,一达家书,亦可治病驱邪,祈晴祷雨,无不应者。而太乙火府之文,例不敢泄。非惟此法不可得遇,而江南之人闻者亦罕矣。尝受师言,向遇西人则可授之。昨授成都碧源李拱祥,得之西矣。念云庄榆景向暮志乐林泉,懒於出山,深虞此文湮没,他时后学无传,遂传之邑人祖审斋逢吉、黄澄心、詹山立、陈清溪等,代余之阐教也。

庸考传记之载,并摭师训之言,着之篇首。盖西来之法,皆简而要。符无散形,咒无韵丽,与江南之法不同。见者其无忽焉。

宋咸淳辛未中和.节日真常云庄黄一炫拜述。

主法

法主至尊妙道大赤天宫混元上德皇帝,神霄宝炼太乙祖母元君祝存,

乃月孛星君化现,红发獠牙,身出红火光,裸体跣足,手执如意。

妙通丹华昭烈真君朱旷,

罗切蔷化现,为之副将。

师派服色

祖师华山处士希夷陈真人搏。

头戴上清冠,青法服,足穿朱履。

祖师太极上相通玄刘真人浩然,字仲方,讳晋。

顶道冠,三须高颊,着褐道衣。元系成都府青城山大面山丈人观主,有六天魔女化一妇人,入观中烧香作孽,观中道众尽皆逃散而去。真人下山,忽有一老叟坐於松下,唤其来曰:此六天魔女,吾有法度,汝归以化之。於是笔受其言。毕,见一青牛在老叟前骑而去,方知太上,视之不见矣。后高宗诏治大内妖怪,阐教於青城,赐号通玄,后一百五十岁天书诏侍太清,飞升而去。

祖师中天枢相伏魔许真人,字志高,讳翊。

顶七星冠,肥白面长,薄髭须,皂缘紫道衣,穿履。阆州人氏,自幼爱清净,入青城山出家十三四年,而通玄真人将飞升,曰:汝急来,吾以法授汝,汝道南行,流传六百弟子。先生自得法后,游江南。宁庙朝,诏入内伏魔。两住名山,后管辖天市玄坛,建大醮,醮中天书下诏,乃入火中。但见火云涨天,不见而去,留两履于灰烬中,如新履。今茅山藏为至宝。天书见赐为天枢相也。

祖师披云劲赐清隐杨真人字耕常,讳燮。

戴道冠,面白微笑,三须,着青衲头,

此元帅后身香火在南剑州,宋朝封灵惠将军。

五方雷主雷雨晴风

东方雷公朱靖,

鸠头,青丝发垂耳,黑体,褐青锦花袍,绯夸青裙,叉手,悬铁方杖。

西方雷神刘汉祥。

黄牛相,黑袍,掩心甲,皂汗跨绯裤,左手持砧,右手执斧。跣足。又云:人相,黑发白面,交脚帽,金甲飞带,白靴。

南方雷神朱德茂,

赤马相,红袍,虎皮掩心,汗跨绯裤,左手雷斧,右手金锤,赤脚。又云:执瓢,出雷火,穿皂靴。

北方雷神张永公,

白赤狗相,白发垂耳,有须,青袍绯裤,叉手,悬双斧,跣足。此雷神主煞伐黑霆。

中央雷公杨元升,

如神农相,豹皮掩心,鸦皮汗跨,黄袍,叉手当心,披发,赤脚。又云:执鞭,花裙皂靴。

雷公大神孟胜,

猪貌,青黑色,顶牛耳帽,皂衣紫抱白裤,捧雷簿,皂靴,似判官状。

电母大神黄法彰,

颜如四五旬妇人,面无皱,紫包巾,耳环,青道服,两手袖中出电光,似冯夷相。

风伯大神马雀,

紫黑色,查皱鬼面,眼大口开,鼻阔两孔,戴两层冠,青抹额,内黄衣,外紫袍,风袋,右手五指开袋口,青抱肚,黄看带,白裤,褐靴。

雨师大神陈元庆,

美貌,慈颜端严,戴冠,披紫服方符,珂佩前结,项上有拥带,左擎青碧壶,右手持杨枝,类紫炁星状。

移云掩日四丁大神,

丁文广,丁文义,丁文通,丁文莹。鳖头鳖甲人身,手足肉甲,进出金光,仗剑,乘云,各骑黄龙,立四方听令。

开坛听令四大神将,

高刁,一本讳升。牛耳幞头,青袍金甲,莲子面,三角眼,黑色卷须,合口皂靴,执雷函。

陶嗣,四方面,凤眼,五牙须,赤面,兜鉴金甲,腰带符,手执剑。崔亮,大眼,枣色面,曲脚幞头,黄抹额,金甲飞带,皂靴,执铁斧。

赵公明,面黑色,须胡,穿皂靴,金甲皂抱,手执铁鞭。

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