太极葛仙翁施食法

凡行此法，每日於早饭之际出一匙许，以小盒盛之。至夜静，具香炉，向空中密念净心口三咒，向右吐出秽气，向左吸清炁咽下。再诵《救苦经》《青华诊》各一遍。毕，即叩齿三通，心拜，上香。

具位臣姓某谨谨焚香启告，供养大罗三境无上至真神霄真王长生大帝，太一救苦天尊束极青玄上帝，可韩丈人丹霄上帝，十方救苦天尊，救苦真人，童子，诸妙善神，太极左宫仙翁冲应孚佑真君，南昌上宫朱陵火府炼度仙灵，北魁玄范府，聚魂五总府，神虎摄召司，诸司仙灵官属，追魂摄魄官将，城隍里社正神。以今臣某恭依大法，辍餐施食普济幽沉。伏望垂光九地，洞朗十方，变化法食，周徧大千，祭度幽魂，超升仙界。伏愿九玄七祖，多生父母，师资法友、六道四生，一切含灵，悉仗天恩，齐登道岸。臣某下情不胜恳祷之至。谨言。

密念变食咒三徧，三剔於食上，存法食充满法界之内。

唵子吟丑灵兑娑坤诃未剔出。

凝定，默存自己一点灵光起於中宫，上升泥九，化为太一救苦天尊，与天地同体，放五色祥光，洞照幽阴之下。即以左手剔□□□□□□□一座打破狱。只见酆都幽阴之境，一时悉化光明。次念开酆都咒：

□□□□□□□。辰戌斗剔。

茫茫酆都中，重重金刚山。灵宝无量光，洞照炎池烦。七祖诸幽魂，身随香云幡。定慧青莲花，上生神永安。急急如元始度人律令。

咒毕，存见幽阴朗彻，地府开通，一切幽灵等众，尽乘光明而至。

以今焚香一心召请十方法界之内，九幽地狱之中，五道四生，孤魂滞魄，一切幽灵鬼爽等众，各乘道力，来赴灵场，受食和宽，成功托化。

存见众魂如万点星光，俱在目前。即与念解冤咒三遍。

天尊慈恨，九夜沉沦。递相执对，不悟摄因。摄因本无，妄想非真。凝神清静，冤对停轮。

咒毕，再念秘咒一炁七徧。吪□唵哩吽，解释五鬼债。咒毕，当大启慈悲，澄心灭念，想灭念灭，冤对两忘。次念完形聚魂咒三遍。

玉清元始尊，敕下天医神。完全枯朽骨，普救度天人。急急如元始度人律令。

咒毕，存天医官史普为众魂医疗病患，存见众魂体相完复，欢喜在前。再以舌拄上腭，三咽华池神水，涤除内秽。毕，以舌拄上腭，活水自生。存外境皆化为清净大海，孤魂亡人入水沐浴，顷刻须突化成数万莲花，俱成婴儿仙童玉女花上。次洒甘露水，念咒三遍。

悲夫长夜苦，热恼三涂中。猛火出咽喉，长生饥渴念。一洒甘露浆，如热得清凉。神魂生大罗，润及於一切。二洒甘露水，五藏悉开张。咽腹久冷散，得达悟何伤。三洒慈悲雨，濯体炼真光。迎魂归太上。朝谒礼虚皇。

咒毕，存诸孤魂等众，身心清净，咽喉开豁。又念散食咒。

汝等幽魂众，吾今施汝供。一粒徧十方，河沙鬼神共。

存见诸仙子受食，甘味香美，各臻饱满，咸皆欢喜，礼谢慈尊，便当超度。即以两手玉诀，擎起额前，别南斗一座列於空中。

□寅□丑□中指中文□辰□巳□午文剔出。

存见南斗六星光辉郎耀，变成万万火铃，众魂悉皆乘光上升云汉。又念生天密咒三遍，送登空际。

唵吟咤哩速临生天娑婆。

再以绛宫火铃径上天界，明高愈远，杳无挂碍。再拜礼谢，祝曰：

向来施食度魂功德已遂周圆，仰望慈光接引升度。稽首称念：

太一救苦天尊，朱陵度命天尊，不可思议功德。

施食议略

仙公葛真君训曰：吾以祭炼得道，悯念幽魂受苦，世人子孙全不念父母恩重，日远日忘，不知幽冥望之以久，在刻为年。然有力者建善缘以荐拔之，其罪轻者犹且庶几，比若罪重者，止少减耳。更不思父母存日爱子之心，无嗣之时多方祈叩，望续后代，但言我已追荐矣，恬然不知报效之心。若贫无力者，先亡愈堕沉沦，深可悯哀。然非普度众幽，则先亡无独出之理。故闻此法施食，使人常思孝念，日积阴功，广运慈悲，而先灵在其中矣。祭炼之法天大於此，而亦出於一念精虔诚敬於此。盖取其日用易行之理。如此尚不能行之，则幽冥绝望矣。呜呼，人孰无追远之念。且夫广运慈悲者，亦所以自度则人人岂待劝而感发哉。又有读书君子，多昧其心，但言虚无，不知汝之先灵永堕矣。其人能行之者，吾实监临之不爽也。

前辈云：济幽之事，炼度不明，失悮幽冥。莫知此法简明易行，又有人曰：星粟之饭岂能充遍普得。宋丞相张商英论曰：勾践一器之醪，而众军皆醉。栾巴一噀之酒，而蜀川为雨。是心灵所至，无感不通。又三十六代天师於大明殿书符，上笑而问曰：灵从何来。师曰：诚之所至，而灵自从之。所以一瓣心香，周徧法界，是亦念也。诸君子者，若於三元八节，三会五腊之日，随力建功，一香一烛在乎致诚，於静夜焚香，望空启圣，依法祭炼，行之既久，一切有情无不度也。且如豺獭尚知报本效信，岂有为人而不思所报也哉。

道法会元卷之二百七竟