本站整理佚名
2010-11-01
已上,男知不兵死,女知不产亡,入水呼引阴,入山呼孟宇,入兵呼九光,远行呼天命。凡呼之,皆免难。
弩名远望,一名箪威张星之主。
弓名曲张,一名子张五星之主。
矢名续长,一名信往,一名傍徨荧惑星之主。
刀名脱光,一名公详,一名大房虚星之主。
剑名阴阳。
戟名大将参星之主。
镶名钩伤,一名钩殃。
鉾名牟,一名默唐。
楯名自障。
已上,有兵革即呼其名,所无伤害,能福于人,大吉良矣。
◎中岳郄俭食气法
平旦七七四十九咽。
日出六六三十六咽。
食时五五二十五咽。
禺中四四一十六咽。
日中九九八十一咽。
晡时七七四十九咽。
日入六六三十六咽。
黄昏五五二十五咽。
人定四四一十六咽。
《黄庭经》曰:玉池清水灌灵根,子能修之可长存。名曰饮食自然。华池者,口中之唾也。呼吸如法,咽之即不饥矣。初绝谷三日,七日,小极头眩,慎勿怪也,满二十一日成矣。气力日增,欲食可食,即息禁阴阳,不可妄失精气也。食谷乃通。老君《道经绝谷气第三法》曰:先合口引气,咽之满三百六十已上,不得减此。咽之欲多多益善,能日咽至千,益佳。咽多而食日减一餐,十日后能不食也。后,气常入不出,意气常饱。不食三日,腹中悁悁若饥,或小便赤黄,取好枣九枚,或好脯如枣者九枚,念食啖一枚,若二枚至三枚,一昼一夜无过此九也。意中不念食者,不须啖也。常舍枣核受气,令口中常行津液,嘉。
◎十二月服气法
正月:朝食阳气一百六十,暮食阴气二百。
二月:朝食阳气一百八十,暮食阴气一百八十。
三月:朝食阳气二百,暮食阴气一百六十。
四月:朝食阳气二百二十,暮食阴气一百四十。
五月:朝食阳气二百四十,暮食阴气一百二十。
六月:朝食阳气二百二十,暮食阴气一百四十。
七月:朝食阴气二百,暮食阳气一百六十。
八月:朝食阴气一百八十,暮食阳气一百八十。
九月:朝食阳气一百六十,暮食阴气二百。
十月:朝食阳气一百四十,暮食阴气二百二十。
十一月:朝食阳气一百二十,暮食阴气二百四十。
十二月:朝食阳气一百四十,暮食阴气二百二十。
夫阳气者,鼻取之气也;阴气者,口取之气也。此二气,十二月中日日旦暮能不绝者,週天一竟,又一週天足,则与天同龄矣。
◎三一服气法
夫欲长生,三一当明。上一在泥丸中,中一在绛宫中,下一在丹田中,人生正在此也。夜半至日中为生气,日中至人定为死气。常以生气时强卧、瞑目、握固闭目、闭口不息,心数至二百,乃口小微吐气出之,日增其数,数得满二百五十,即绛宫守,泥丸满,丹田成。数得满三百,则华盖明,耳目聪,身无疾,邪不干,司命削去死籍,移名南极,为长生。闭气之法:以鼻微微引内之,数满,乃口小微吐之,小吐即便以鼻小引咽之,如此再三,可长吐之。为之既久,闭气数得至千五百,则气但从鼻入,通行四支,不复从口出也。自欲通之,乃从口出。如此不止,仙道成矣。饥取饱止,绝谷长久。
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2010-11-01
已上,男知不兵死,女知不产亡,入水呼引阴,入山呼孟宇,入兵呼九光,远行呼天命。凡呼之,皆免难。
弩名远望,一名箪威张星之主。
弓名曲张,一名子张五星之主。
矢名续长,一名信往,一名傍徨荧惑星之主。
刀名脱光,一名公详,一名大房虚星之主。
剑名阴阳。
戟名大将参星之主。
镶名钩伤,一名钩殃。
鉾名牟,一名默唐。
楯名自障。
已上,有兵革即呼其名,所无伤害,能福于人,大吉良矣。
◎中岳郄俭食气法
平旦七七四十九咽。
日出六六三十六咽。
食时五五二十五咽。
禺中四四一十六咽。
日中九九八十一咽。
晡时七七四十九咽。
日入六六三十六咽。
黄昏五五二十五咽。
人定四四一十六咽。
《黄庭经》曰:玉池清水灌灵根,子能修之可长存。名曰饮食自然。华池者,口中之唾也。呼吸如法,咽之即不饥矣。初绝谷三日,七日,小极头眩,慎勿怪也,满二十一日成矣。气力日增,欲食可食,即息禁阴阳,不可妄失精气也。食谷乃通。老君《道经绝谷气第三法》曰:先合口引气,咽之满三百六十已上,不得减此。咽之欲多多益善,能日咽至千,益佳。咽多而食日减一餐,十日后能不食也。后,气常入不出,意气常饱。不食三日,腹中悁悁若饥,或小便赤黄,取好枣九枚,或好脯如枣者九枚,念食啖一枚,若二枚至三枚,一昼一夜无过此九也。意中不念食者,不须啖也。常舍枣核受气,令口中常行津液,嘉。
◎十二月服气法
正月:朝食阳气一百六十,暮食阴气二百。
二月:朝食阳气一百八十,暮食阴气一百八十。
三月:朝食阳气二百,暮食阴气一百六十。
四月:朝食阳气二百二十,暮食阴气一百四十。
五月:朝食阳气二百四十,暮食阴气一百二十。
六月:朝食阳气二百二十,暮食阴气一百四十。
七月:朝食阴气二百,暮食阳气一百六十。
八月:朝食阴气一百八十,暮食阳气一百八十。
九月:朝食阳气一百六十,暮食阴气二百。
十月:朝食阳气一百四十,暮食阴气二百二十。
十一月:朝食阳气一百二十,暮食阴气二百四十。
十二月:朝食阳气一百四十,暮食阴气二百二十。
夫阳气者,鼻取之气也;阴气者,口取之气也。此二气,十二月中日日旦暮能不绝者,週天一竟,又一週天足,则与天同龄矣。
◎三一服气法
夫欲长生,三一当明。上一在泥丸中,中一在绛宫中,下一在丹田中,人生正在此也。夜半至日中为生气,日中至人定为死气。常以生气时强卧、瞑目、握固闭目、闭口不息,心数至二百,乃口小微吐气出之,日增其数,数得满二百五十,即绛宫守,泥丸满,丹田成。数得满三百,则华盖明,耳目聪,身无疾,邪不干,司命削去死籍,移名南极,为长生。闭气之法:以鼻微微引内之,数满,乃口小微吐之,小吐即便以鼻小引咽之,如此再三,可长吐之。为之既久,闭气数得至千五百,则气但从鼻入,通行四支,不复从口出也。自欲通之,乃从口出。如此不止,仙道成矣。饥取饱止,绝谷长久。
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