本站整理佚名
2010-11-01
诀曰:凝流珠为白金,此明白金从一中成形貌也。金水道并使,以金为黑铅。阴中阳生,反老为少,阴之精,物极即反,已老却少,遂之长生。故水银生于北方,来居火位,相交以成大丹。
诀曰:上圣隐秘,愚昧自迷设用。凡铅黑金汞银为河车,雄黄为土,金银为母,并非至药之源凡铅者,铜铁草并有铅及有矿铅,并凡铅也。真铅者,子母铅也。有银者,是铅为大丹神水,金之母也,子母相得其情也。
诀曰:金为月精,以处阳位。汞含离气,以应六爻。天地之灵,孕日月之精,否极泰来,阴尽阳生,皆顺天道而为也。
诀曰:从月一日受符,六气从性成情,十六至三十,六气从情成性,象偃月魄月出没之象。
诀曰:金为父,木为母,震为长男,兑为少女。白者,归一之名;金者,得位之称;黑者,性含水色;铅者,同金之类;黄者,象土,牙者主生;子者,九转之运名;河者,水之基;车者,符育之功。
诀曰:世人不悟硃砂者,铅之母;符者,丹之父。生死归于后土,黄能制水不流,自生自死。生亦依于土,死亦依于土。土者,火之母也。
诀曰:硃砂是铅之祖,还丹之基,铅生于硃砂。故云:汞生于铅,砂产于金。悟者万无一焉。
诀曰:硃砂阴汞,天符运育,日月满足,自生出曰阳汞,此是阳为君,阴为臣,二汞本一物无二。
诀曰:宝丹本乎一物而生,自无外入。譬如蚌吸月华之气,为珠在腹,岂有异类而成?
诀曰:太丹有三品:上者汞,中者丹,下者砂。悟者归一无二。金虎含阴,位属西方,真气内藏,寄生太阴,玄铅而为至精,名曰龙虎。卯酉相克,子午相望,此是天地阴阳轮轴转运造化也。
诀曰:九转二百七十日,每月换鼎至九鼎,换之便妙,不换亦得受符。金性低昂,十五金性全灭,三十日道穷乃归子,坤元受符,三物同没于土。阳符上腾,至于宗庙即下降,巽生受符。乾坤震巽,蟠虬上下,五行藏伏,阴阳燮理,往来天道之用,週而复始。
◎造金鼎铭
后土金鼎生死长,七神室明,三圆五阴一混沌,徘徊天地五里。阳阳两头,状如鸡子。形具莫差,黄白在里。厚薄均匀,六一固济。好守午门,参同自契。
诀曰:一者,五行之始,月之阴魄,位居坎中,药生于阴暗之处。时人不知金公之理,金者太白之名,公者物中之尊,呼之曰铅。
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2010-11-01
诀曰:凝流珠为白金,此明白金从一中成形貌也。金水道并使,以金为黑铅。阴中阳生,反老为少,阴之精,物极即反,已老却少,遂之长生。故水银生于北方,来居火位,相交以成大丹。
诀曰:上圣隐秘,愚昧自迷设用。凡铅黑金汞银为河车,雄黄为土,金银为母,并非至药之源凡铅者,铜铁草并有铅及有矿铅,并凡铅也。真铅者,子母铅也。有银者,是铅为大丹神水,金之母也,子母相得其情也。
诀曰:金为月精,以处阳位。汞含离气,以应六爻。天地之灵,孕日月之精,否极泰来,阴尽阳生,皆顺天道而为也。
诀曰:从月一日受符,六气从性成情,十六至三十,六气从情成性,象偃月魄月出没之象。
诀曰:金为父,木为母,震为长男,兑为少女。白者,归一之名;金者,得位之称;黑者,性含水色;铅者,同金之类;黄者,象土,牙者主生;子者,九转之运名;河者,水之基;车者,符育之功。
诀曰:世人不悟硃砂者,铅之母;符者,丹之父。生死归于后土,黄能制水不流,自生自死。生亦依于土,死亦依于土。土者,火之母也。
诀曰:硃砂是铅之祖,还丹之基,铅生于硃砂。故云:汞生于铅,砂产于金。悟者万无一焉。
诀曰:硃砂阴汞,天符运育,日月满足,自生出曰阳汞,此是阳为君,阴为臣,二汞本一物无二。
诀曰:宝丹本乎一物而生,自无外入。譬如蚌吸月华之气,为珠在腹,岂有异类而成?
诀曰:太丹有三品:上者汞,中者丹,下者砂。悟者归一无二。金虎含阴,位属西方,真气内藏,寄生太阴,玄铅而为至精,名曰龙虎。卯酉相克,子午相望,此是天地阴阳轮轴转运造化也。
诀曰:九转二百七十日,每月换鼎至九鼎,换之便妙,不换亦得受符。金性低昂,十五金性全灭,三十日道穷乃归子,坤元受符,三物同没于土。阳符上腾,至于宗庙即下降,巽生受符。乾坤震巽,蟠虬上下,五行藏伏,阴阳燮理,往来天道之用,週而复始。
◎造金鼎铭
后土金鼎生死长,七神室明,三圆五阴一混沌,徘徊天地五里。阳阳两头,状如鸡子。形具莫差,黄白在里。厚薄均匀,六一固济。好守午门,参同自契。
诀曰:一者,五行之始,月之阴魄,位居坎中,药生于阴暗之处。时人不知金公之理,金者太白之名,公者物中之尊,呼之曰铅。
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