本站整理佚名
2010-11-01
又当猛其火,增损之以意矣。平旦,澡浴薰衣,东向再拜,心存天真灵官诸君,因长脆服如黍米,复渐小豆。上士七日登仙,下士七十日升仙,愚民无知,一年乃仙耳。若心至诚谒,斋盛理尽,容旦服如三刀圭匕,立飞仙矣。
但道士恐惧,或虑不精,便敢自服三刀圭,即看神丹烈验。初服三刀圭,皆暂死,半日许,乃生,如眠觉状也。既生后,但复服如前粟米之法,知其贤愚之日限也。凡巳死者未三日,以神丹如小豆一粒,发口含服立活。先以一铢神丹投水银一斤,合火即成黄金,不可用,当再火之。金成筒盛丹,《丹经》以绣囊裹之。先净洁作苦酒令酽,不酽不可用也。既成清澄,令得一斛,更以器著清凉处,封泥密盖,泥器四面,使通而半寸许。以古称称黄金九两,置苦酒中,百日可发,以和六一泥用之,名曰金液也。金在醯中,过三七日,皆软如饵,屈伸随人,其精液皆入醯中,成神炁也。百日欲出金,先取冷石三两捣为屑,绞三斗冷水,徐徐出金,清一宿,金复如故。初发器中取金,勿手挠之,挠则金软碎坏,若无金者,亦可借用,若土釜大则醯多,不限之一斛也。又随醯多少,或减损金两数也。丹砂、雄黄、雌黄、先捣,下重绢筛治令和合,著密器中。又令器上口如火也。又取云母粉二十斤捣,下细筛,布于地,令上见天。以穿蚛桑叶十斤布著云母上,酉时以清水三斗洒桑叶上,即毕。冥出丹砂,露器于桑叶上,发其盖隐彰。日欲出,还丹砂盖,在于室中,别以席覆桑叶于地。如此七日,从甲子斋日始,讫辛未日旦,于是黄龙、云母液尽入丹妙中。天雨屋下为之,露丹砂,当每谨视护,或恐虫物秽犯之多。反侧丹砂,令更见天日。讫,又治一万杵闭锁。须申时俱内土釜中,筒令平正。勿手抑之令急,急则难飞。
◎祭受法
祭受之法,用好清酒一斗八升,千年沉一斤,沉香也,水人三头,鸡头也。皆令如法者,若用之。治取米令净洁,其米或蒸或煮之随意,用三盘,盘用三杯,余内别盘盛。座左右烧三香火,通共一座,令西北向。主人斋七日或三日讫,施祭,祭在子时,洁衣服,三再拜,谨请九天皇王,三天真皇,九老仙都君,九炁丈人,太上真人,虚无丈人真官,太丹玉女,天一君王,中黄夫人九皇真神,下降某郡乡里某甲室中,因又三再拜三叩头三自搏曰:
今日吉辰,斋志奉迎太上诸君丈人,乞停住华辇,憩驾须臾。因重上香,少顷,又三再拜。良久而跪,某以胎生肉人,枯骨子孙,久沦愚俗,积聚罪考,祸咎深重,愆过山岳,唯乞太上解脱三尸,令百厄除解。今奉属太上道君,永为神民,常思清虚,以正秽身,思遇因缘,得开玄路。即日受先师告某《金液之经》,披省妙祭,萧然反生。乃知天尊灵贵,非世尸所陈,岂其顽朴,可得希闻?是不敢轻秘,故祀启天神至尊一书,委帛一传之誓,已备如本科。将辄抱佩永年,无泄无漏。唯愿太上大道诸君丈人当扶某一身,使享寿延年,所向诸会,早得从心,神药速办,妻遁山林。别启告祈,高上诸皇,以合丹液之英,依传授之科,敬受师节度。言毕,又九叩头九自搏,令徐徐声才出。若不能讽诵本咒文,可执卷读之也。又重上香、酒,毕,送神,起立稽首曰:上烦九天真王,又一拜,起曰:上烦三天真皇九老仙都君,又一拜,起曰:上烦九气丈人,又一拜,起曰:上烦太上真人,又一拜,起曰:上烦虚无丈人真官,又一拜,起曰:上烦太丹玉女。又一拜,起曰:上烦天一君王。又一拜,起曰:上烦中黄夫人,又一拜,起。凡拜祭讫,其食不得与俗人食之矣。以写经纸墨笔砚,别著祭左右,并启白之曰:今以此纸写丹经,乞愿常无毁败。则祭盘当用生姜各三两著盘上,合九两也。其余甘果珍肴,随心所增损耳,亦无从厚也,家贫此为限也。明日所不解者,当一二口诀求解释之。祭时,勿令俗人近其房室,屏之为佳。无戎盐者,河东大盐可用;无卤咸者,取好清酒微火煎之,令如饴饧之坚者,然后令与矾石,石分等而用之,此是二物不可得而代之耳,且自不及真物之坚密也。但当小厚其泥也,此代是穷极也。
◇太清金液神丹阴君歌
金液还丹仙华流,高飞翱翔登天丘。黄赤之物成须臾,当得雄雌纷乱殊,可以腾变致行厨。灵人玉女我为夫,出入无间天同符。其精凝霜善沉浮,汝其震惊必来游凡六十三字,本亦古书难了,阴君显之。
作金液还丹之道,其方用大铜筒开孔广三寸半,令筒厚四分,高九寸。二枚,其以一枚为盖,盖高五寸也。治熟石一斤,铅丹半斤,夫石先火烧二十度,捣万杵,又铁器中,猛火九日九夜,复万杵下细徒,调之以淳苦酒,和之如泥,涂铜筒裹,令上下俱厚四分,是第一涂也。修之法,即复当以雄黄,雌黄之精,以淳醯和,复涂两筒里,令厚半分,此第二涂也。第三次霜雪也,其上筒盖亦如下筒法涂之,内霜雪不满寸半已。药内霜雪中,以上筒盖之,再用代赭瓦屑如前以涂其会,牢涂之,无令泄,泄则华汋飞去,已复涂之。宜于阴熇洁处令其大干,置于芦苇火,马通火中央,作铁竖安之,筒令去地高三寸,糠火亦佳也。火前后左右去筒皆三寸,不可不审详精占也。如是后至十日更近,左右前后各二寸。如是二十日复便近,火去筒一寸。如是至三十日左右,前后五十日,名曰黄金。黄金者,中神药,可以成黄金也。如是又火二十日,合七十日,药成,名曰赤金。所谓赤金者,此中神药可成赤金,名曰金液还丹。即欲作黄金,取还丹一铢,置一斤铅中,即成真金矣。亦可先内铅于器中,先火为水,方内刀圭赤药其器中,临而观之,五色飞华,紫云乱映,蓊郁玄黄,若仰看景云之集也,名曰紫金,道之妙矣。其盖上紫霜名曰神丹,服食以龙膏泽和之,令如大豆大,平旦以井华水服之,日一丸。七十日,六丁六甲诸神仙,玉女皆来朝之,侍左右前后导引。
本站整理 佚名
2010-11-01
又当猛其火,增损之以意矣。平旦,澡浴薰衣,东向再拜,心存天真灵官诸君,因长脆服如黍米,复渐小豆。上士七日登仙,下士七十日升仙,愚民无知,一年乃仙耳。若心至诚谒,斋盛理尽,容旦服如三刀圭匕,立飞仙矣。
但道士恐惧,或虑不精,便敢自服三刀圭,即看神丹烈验。初服三刀圭,皆暂死,半日许,乃生,如眠觉状也。既生后,但复服如前粟米之法,知其贤愚之日限也。凡巳死者未三日,以神丹如小豆一粒,发口含服立活。先以一铢神丹投水银一斤,合火即成黄金,不可用,当再火之。金成筒盛丹,《丹经》以绣囊裹之。先净洁作苦酒令酽,不酽不可用也。既成清澄,令得一斛,更以器著清凉处,封泥密盖,泥器四面,使通而半寸许。以古称称黄金九两,置苦酒中,百日可发,以和六一泥用之,名曰金液也。金在醯中,过三七日,皆软如饵,屈伸随人,其精液皆入醯中,成神炁也。百日欲出金,先取冷石三两捣为屑,绞三斗冷水,徐徐出金,清一宿,金复如故。初发器中取金,勿手挠之,挠则金软碎坏,若无金者,亦可借用,若土釜大则醯多,不限之一斛也。又随醯多少,或减损金两数也。丹砂、雄黄、雌黄、先捣,下重绢筛治令和合,著密器中。又令器上口如火也。又取云母粉二十斤捣,下细筛,布于地,令上见天。以穿蚛桑叶十斤布著云母上,酉时以清水三斗洒桑叶上,即毕。冥出丹砂,露器于桑叶上,发其盖隐彰。日欲出,还丹砂盖,在于室中,别以席覆桑叶于地。如此七日,从甲子斋日始,讫辛未日旦,于是黄龙、云母液尽入丹妙中。天雨屋下为之,露丹砂,当每谨视护,或恐虫物秽犯之多。反侧丹砂,令更见天日。讫,又治一万杵闭锁。须申时俱内土釜中,筒令平正。勿手抑之令急,急则难飞。
◎祭受法
祭受之法,用好清酒一斗八升,千年沉一斤,沉香也,水人三头,鸡头也。皆令如法者,若用之。治取米令净洁,其米或蒸或煮之随意,用三盘,盘用三杯,余内别盘盛。座左右烧三香火,通共一座,令西北向。主人斋七日或三日讫,施祭,祭在子时,洁衣服,三再拜,谨请九天皇王,三天真皇,九老仙都君,九炁丈人,太上真人,虚无丈人真官,太丹玉女,天一君王,中黄夫人九皇真神,下降某郡乡里某甲室中,因又三再拜三叩头三自搏曰:
今日吉辰,斋志奉迎太上诸君丈人,乞停住华辇,憩驾须臾。因重上香,少顷,又三再拜。良久而跪,某以胎生肉人,枯骨子孙,久沦愚俗,积聚罪考,祸咎深重,愆过山岳,唯乞太上解脱三尸,令百厄除解。今奉属太上道君,永为神民,常思清虚,以正秽身,思遇因缘,得开玄路。即日受先师告某《金液之经》,披省妙祭,萧然反生。乃知天尊灵贵,非世尸所陈,岂其顽朴,可得希闻?是不敢轻秘,故祀启天神至尊一书,委帛一传之誓,已备如本科。将辄抱佩永年,无泄无漏。唯愿太上大道诸君丈人当扶某一身,使享寿延年,所向诸会,早得从心,神药速办,妻遁山林。别启告祈,高上诸皇,以合丹液之英,依传授之科,敬受师节度。言毕,又九叩头九自搏,令徐徐声才出。若不能讽诵本咒文,可执卷读之也。又重上香、酒,毕,送神,起立稽首曰:上烦九天真王,又一拜,起曰:上烦三天真皇九老仙都君,又一拜,起曰:上烦九气丈人,又一拜,起曰:上烦太上真人,又一拜,起曰:上烦虚无丈人真官,又一拜,起曰:上烦太丹玉女。又一拜,起曰:上烦天一君王。又一拜,起曰:上烦中黄夫人,又一拜,起。凡拜祭讫,其食不得与俗人食之矣。以写经纸墨笔砚,别著祭左右,并启白之曰:今以此纸写丹经,乞愿常无毁败。则祭盘当用生姜各三两著盘上,合九两也。其余甘果珍肴,随心所增损耳,亦无从厚也,家贫此为限也。明日所不解者,当一二口诀求解释之。祭时,勿令俗人近其房室,屏之为佳。无戎盐者,河东大盐可用;无卤咸者,取好清酒微火煎之,令如饴饧之坚者,然后令与矾石,石分等而用之,此是二物不可得而代之耳,且自不及真物之坚密也。但当小厚其泥也,此代是穷极也。
◇太清金液神丹阴君歌
金液还丹仙华流,高飞翱翔登天丘。黄赤之物成须臾,当得雄雌纷乱殊,可以腾变致行厨。灵人玉女我为夫,出入无间天同符。其精凝霜善沉浮,汝其震惊必来游凡六十三字,本亦古书难了,阴君显之。
作金液还丹之道,其方用大铜筒开孔广三寸半,令筒厚四分,高九寸。二枚,其以一枚为盖,盖高五寸也。治熟石一斤,铅丹半斤,夫石先火烧二十度,捣万杵,又铁器中,猛火九日九夜,复万杵下细徒,调之以淳苦酒,和之如泥,涂铜筒裹,令上下俱厚四分,是第一涂也。修之法,即复当以雄黄,雌黄之精,以淳醯和,复涂两筒里,令厚半分,此第二涂也。第三次霜雪也,其上筒盖亦如下筒法涂之,内霜雪不满寸半已。药内霜雪中,以上筒盖之,再用代赭瓦屑如前以涂其会,牢涂之,无令泄,泄则华汋飞去,已复涂之。宜于阴熇洁处令其大干,置于芦苇火,马通火中央,作铁竖安之,筒令去地高三寸,糠火亦佳也。火前后左右去筒皆三寸,不可不审详精占也。如是后至十日更近,左右前后各二寸。如是二十日复便近,火去筒一寸。如是至三十日左右,前后五十日,名曰黄金。黄金者,中神药,可以成黄金也。如是又火二十日,合七十日,药成,名曰赤金。所谓赤金者,此中神药可成赤金,名曰金液还丹。即欲作黄金,取还丹一铢,置一斤铅中,即成真金矣。亦可先内铅于器中,先火为水,方内刀圭赤药其器中,临而观之,五色飞华,紫云乱映,蓊郁玄黄,若仰看景云之集也,名曰紫金,道之妙矣。其盖上紫霜名曰神丹,服食以龙膏泽和之,令如大豆大,平旦以井华水服之,日一丸。七十日,六丁六甲诸神仙,玉女皆来朝之,侍左右前后导引。
最新
最热