《云笈七签》卷六十七 金丹部五(2)

本站整理佚名

2010-11-0112:59:11

九丹者,长生之要,非凡人所当见闻也。兆之蠢蠢,惟知贪富贵而已,岂有非行尸者乎?合时又当祭醮,自有图法一卷。

◎九转丹名

第一丹名丹华,当先作玄武,用雄黄、雌黄、矾汞、戎盐、卤盐、石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤,以为六一泥,固济火之,三十六日成之,服七日仙。又以玄黄膏丸此丹,置猛火上,须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之,亦成黄金。金成者,药成也,金不成者,药不成也。更封药而火之,日数如前,无不成也。

第二丹名神符,服之百日仙也。行度水火,以此丹涂足下,可步行水上。服之,三尸九虫,皆消坏,其身中百病皆愈。

第三丹名神丹,服一刀圭,百日仙也。以与六畜吞之,亦不死。又能辟五兵。服二百日,仙人玉女,山川鬼神,皆来侍见如形。

第四丹名还丹,服一刀圭,百日仙也。硃鸟凤凰,翔覆其上,玉女至傍。以一刀圭合水银一斤火之,立成黄金。以此丹涂钱物用之,即日皆还。以此丹书凡人目上,百鬼走避。

第五丹名饵丹,服之三十日仙也。鬼神来侍,玉女至前。

第六丹名炼丹,服之十日仙也,又以汞合火,即成黄金。

第七丹名柔丹,服一刀圭,百日仙也。以缺盆汗和之,服九十日仙也,九十老翁,亦能有子。与金公合火之,即成黄金。

第八丹名伏丹,服之百日仙也。以此丹如核许带行,百鬼避之,以丹书门户上,万邪众精不敢前,又辟盗贼虎狼。

第九丹名寒丹,服一刀圭,即日仙也。玉女来侍,飞行轻举,不用羽翼。

凡此九丹,但此得一丹便仙,不在悉作之,作之在人所好者耳。凡饵九丹,欲升天则升,欲且止人间亦任意,皆能出入无间,不可得而害矣。

◎太清神丹法

抱朴子曰:太清神丹,其法出于元君,元君即老子之师也。《太清观天经》有十篇,云其上七篇不可教授,其下三篇世无足传,当沉之三泉之下。三篇者,是正丹经,上中下凡三卷也。元君者,大神人也,能调和阴阳,役使风雨,骖驾九龙十二白虎,天下众仙皆隶焉。犹自言本亦学道服丹之所致也,非自然也,况凡夫乎?其经曰:上士得道,升为天官;中士得道,栖集昆仑;下士得道,长生世间;愚民不信,谓为虚言。从朝至暮,但作求死之事,了不求生,而天岂能强生之乎?凡人惟知美食、好衣、声色。富贵而能恣心尽欲,尽命奄殁之徒,慎无以神丹告之,令其笑道慢真益罪也。传丹经不得其人,即不告。若有笃信者,可将合成药以分之,莫轻以其传之也。知此道者,或王侯。为神丹既成,不但长生,又以作黄金。金成,取百斤先设大祭。祭自有别法一卷,不与九鼎祭同也。祭当别称名衔,各检署具用金斤数。

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    《云笈七签》卷六十七 金丹部五(2)

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    《云笈七签》卷六十七 金丹部五(2)
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    九丹者,长生之要,非凡人所当见闻也。兆之蠢蠢,惟知贪富贵而已,岂有非行尸者乎?合时又当祭醮,自有图法一卷。

    ◎九转丹名

    第一丹名丹华,当先作玄武,用雄黄、雌黄、矾汞、戎盐、卤盐、石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤,以为六一泥,固济火之,三十六日成之,服七日仙。又以玄黄膏丸此丹,置猛火上,须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之,亦成黄金。金成者,药成也,金不成者,药不成也。更封药而火之,日数如前,无不成也。

    第二丹名神符,服之百日仙也。行度水火,以此丹涂足下,可步行水上。服之,三尸九虫,皆消坏,其身中百病皆愈。

    第三丹名神丹,服一刀圭,百日仙也。以与六畜吞之,亦不死。又能辟五兵。服二百日,仙人玉女,山川鬼神,皆来侍见如形。

    第四丹名还丹,服一刀圭,百日仙也。硃鸟凤凰,翔覆其上,玉女至傍。以一刀圭合水银一斤火之,立成黄金。以此丹涂钱物用之,即日皆还。以此丹书凡人目上,百鬼走避。

    第五丹名饵丹,服之三十日仙也。鬼神来侍,玉女至前。

    第六丹名炼丹,服之十日仙也,又以汞合火,即成黄金。

    第七丹名柔丹,服一刀圭,百日仙也。以缺盆汗和之,服九十日仙也,九十老翁,亦能有子。与金公合火之,即成黄金。

    第八丹名伏丹,服之百日仙也。以此丹如核许带行,百鬼避之,以丹书门户上,万邪众精不敢前,又辟盗贼虎狼。

    第九丹名寒丹,服一刀圭,即日仙也。玉女来侍,飞行轻举,不用羽翼。

    凡此九丹,但此得一丹便仙,不在悉作之,作之在人所好者耳。凡饵九丹,欲升天则升,欲且止人间亦任意,皆能出入无间,不可得而害矣。

    ◎太清神丹法

    抱朴子曰:太清神丹,其法出于元君,元君即老子之师也。《太清观天经》有十篇,云其上七篇不可教授,其下三篇世无足传,当沉之三泉之下。三篇者,是正丹经,上中下凡三卷也。元君者,大神人也,能调和阴阳,役使风雨,骖驾九龙十二白虎,天下众仙皆隶焉。犹自言本亦学道服丹之所致也,非自然也,况凡夫乎?其经曰:上士得道,升为天官;中士得道,栖集昆仑;下士得道,长生世间;愚民不信,谓为虚言。从朝至暮,但作求死之事,了不求生,而天岂能强生之乎?凡人惟知美食、好衣、声色。富贵而能恣心尽欲,尽命奄殁之徒,慎无以神丹告之,令其笑道慢真益罪也。传丹经不得其人,即不告。若有笃信者,可将合成药以分之,莫轻以其传之也。知此道者,或王侯。为神丹既成,不但长生,又以作黄金。金成,取百斤先设大祭。祭自有别法一卷,不与九鼎祭同也。祭当别称名衔,各检署具用金斤数。

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