◎洞玄灵宝三部八景二十四住图

大运告期，赤明 开光，三景朗焕，五劫始分。元始天尊与十方大圣、至真尊神、无极太上大道君、飞天神人 、玄和玉女、无鞅之众，同坐南浮洞阳上馆柏陵舍中，清淡空泊，素语自然。灵音十合，妙 唱开真，诸天欢乐，日月停轮。星宿默度，九天徊关。河海静波，山岳吞烟。龙麟踊跃，人 神欢焉。是时，太上元极道君稽首作礼，上白天尊：今日侍坐，太漠开昏。无极世界，一切 见明。法音遐振，泽被十方。过泰因缘，劫劫化生，转轮圣位，任居总真。方当玄御，部判 六天。考劫理运，料度种民。推算长夜，检实三官。役劳任重，欢戚难言。敢附灵风，回向 披心。前与元始天王俱于长桑碧林园中，闻天尊并告大圣尊神云：洞玄天文灵宝玉奥，有三 部八景神二十四图，上应二十四真，中部二十四炁，下镇二十四生。灵章璀璨，妙绝空洞。 睹之者，九天书名，金简记录，生死得仙，来运当促，三五伤丧。万兆短命，流泄八难。风 刀痛体，五苦备婴。沦于长夜，不睹三光。无知受封，任运死生。抚之生化，痛感人神。今 大慈道行，惠泽普隆。伏愿天尊，有以哀矜。冀发玄科，教所未闻。使未见者见，未成者成 。福流一切，亿劫恩而蒙训授，辄当承神鼓风，因流阳波，清荡三界，肃检众魔，部正六天 ，馘斩群邪，安国育民，使阴阳宁，明化既兴，道暢太虚矣。

于是天尊仰而含笑 ，有青黄赤三色之气从口中而出，光明彻照，十方内外，无幽无隐，一切晓明。金书紫字， 玉文丹章，文彩焕烂，在三炁之中。三部八景神二十四真，各从千乘万骑，在空玄之上，辅 卫灵文。诸天日月，流洒华光。众津交灌，飞香八缠。万圣称庆，一时礼真。天尊告曰：今 生一切欢乐，难譬倾心露蕴，情无遗隐。当依玄科，七宝镇灵，黄金为坛，授子神真之道。 道尊法重，四万劫一行，下世度人，秘则真降，泄则祸臻。今已相告，明识之焉。太上道君 欣喜惶惧，唯此向而立，叉手听命。天尊登命九光太真、十方飞天、侍经玉郎，披九光玉蕴 ，出金书紫字玉文丹章，《三部八景二十四图》，盛以白玉立空之案，九色之巾，云精空结 ，飞文锦盖，悬覆经上。诸天大圣、无极天尊、飞天神王、三天真人，同时监盟，烧香散花 ，诵咏灵章，旋行宫城，绕经三週，一依旧典，俯仰之格，自然威仪，付度道君。法事粗毕 ，三景复位，众真退席。是明赤明天中，是男是女，莫不范德，归心信向，皆得度世。

上皇元年九月二日，后圣李君出游西河，历观八方。值元始天王乘八景玉舆，驾 九色玄龙，三素飞云，导从群仙，手把华幡，师子白鹤，啸歌邕邕，浮空而来，同会西河之 上，李君稽首请问天王：昔蒙训授天书玉字《二十四图》，虽得其文，未究妙章。虽有图赞 ，而无其像，修之庵蔼，妙理难详。今遇天尊，喜庆难言，愿垂成就，极其道真。于是天王 口吐《洞玄内观玉符》，以授于君。使清斋千日，五香薰体，东向服符。子形神备见，自当 洞达，诸疑顿了。李君稽首，奉承教旨，具依天仪，长斋千日，东向服符，三部八景神并见 ，口吐金书玉字，《二十四图》，空中而明，文彩光鲜，洞彻无穷，罗缕自然，是时，即命 主图上仙而画图焉。金书紫字玉文丹章，于此成音。自南极上元、九光太真王夫人、东西二 华、南北真公、五岳神仙、清灵真人所受真文并是，后圣所画图像，而各系之焉。

　 　《真人沐浴东井图》上部第一真气颂

天河灌东井，石景水母精。圆光拂灵曜， 玄晖莹高明。元始披重夜，天人逐月生。沐浴兰池上，龙负长庚瓶。金童洒香华，玉女流五 星，冠带濯玉津，练度五仙形。体香万神降，乘景登高清。

《神仙五岳真形图》 上部第二真气颂

妙哉元始道，五灵敷真文。上开龙汉劫，焕烂三景分。十部飞天 书，安镇五帝神。灵岳承玄宫，郁勃吐宝云。上有不死炁，殖牙练五仙。玉芝玄中奥，体洁 自生薰。精思高灵降，交游上帝君。

《通灵决精八史图》上部第三真气颂

三景吐灵华，晃朗八门开。中有智慧神，被服飞天衣。八史通灵气，玉符洞精微 。宝云映玉字，巨兽振天威。焕烂八会宫，纷纷灵人飞。思精招真气，五符生光辉。八景策 玉舆，上登入紫微。

《神仙六甲通灵图》上部第四真气颂

灵宫飞天 女，六真宴常阳。抱日负明月，仰摄三晨光。通灵究幽微，洞观朗十方，招致自然厨，五芝 六府昌。变化练万神，分形改正容。乘虚步玄都，高奔入空洞。时降金霄人，解衿三素房。 携契策飞盖，逍遥升玉京。

《神仙九宫紫房图》上部第五真气颂

紫 房映高清，宫室互相扶。香烟绕日月，飞天翳太虚。至真大圣众，萧条咏羽书。开度诸天劫 ，尘沙始一週。九气固灵运，长保天地居。精思安能远，紫宫生我躯。

《元始太 清图》上部第六真气颂

太清无边际，青气郁紫微。灵风迅七宝，琳树何萋萋。紫 凤鸣长条，龙麟交横驰，太上观十方，诸天整法衣。旋行绕宫城，三週长夜开。若能思灵气 ，自得乘景飞。

《神仙真道混成图》上部第七真气颂

荡荡元始初， 混沌气未分。三色无中化，回合霭庆云。幽冥生真景，焕落敷灵文。豁朗长夜府，植立天地 根。自然妙真气，淳淳气常存。运通九天界，开度诸天门。

《神仙西升宝箓图》 上部第八真气颂

乘运迅灵气，驾景升西宫。之造玉那国，万乘来相从。神魔稽首 伏，天王并归降。分金范正法，世恭道德王。故施正真气，别号度一方。是时有道世，称曰 福德堂。

《灵宝神仙图》曰：《上部八真神图》，以洞天元始之气，化生自然八 景上真在人身中，致上元生气。精心内思，八真见形，千乘万骑，运致景云，载人上升。

◎玉符

第一景聪明神，名觉元子，字道都，色白。一景《玉符》， 上元洞天炁部一景神符并硃书。

第二景发神，名玄父华，字道衡，色玄。《二景 玉符》上元洞天炁部二景神。

第三景皮肤神，名通众仲，字道连，色黄。《三景 玉符》上元洞天炁部三景神。

第四景目神，名灵监生，字道童，五 色。《四景玉符》上元洞天炁部四景神。

第五景项髓神，名灵谟盖，字道週，色 白。《五景玉符》上元洞天炁部五景神。

第六景膂神，名益历辅， 字道柱，白玉色。《六景玉符》上元洞天炁部六景神。

第七景鼻神，名仲龙玉， 字道微，青黄白三色。《七景玉符》上元洞天炁部七景神。

第八景舌神，名始梁 峙，字道岐，色赤。《八景玉符》上元洞天炁部八景神。

《神仙图》曰：《八景 神真玉符》，上元洞天自然之气，以部上部八景，镇在人身上元宫中。服之八年，八景见形 ，为已通达幽微之事，洞观自然，坐在立亡。降致天仙，千乘万骑，云舆羽盖，白日登晨。

《神仙通微灵化图》中部第一真气颂

大道妙无像，运气凝高真。结 空自然生，灵化表三神。朝引五星精，中噏日中津，夕食黄月华，寝卧练五仙。变景随空化 ，倏欻立自然。

《神仙蹑灵九天图》中部第二真气颂

萧萧九天气， 清澄自高玄。庆云翳重虚，金阙承紫烟。中有太极宫，道君罗大千。青林弥众梵，十方并飞 天。南陵福德堂，四座皆须宾。散华庆我愿，逍遥无波津。

《神仙九变图》中部 第三真气颂

妙化因空感，专思通至灵。上食九天气，导引五云精。三日练万神， 一日九变形。脱身游九域，游戏三界庭。乘景望太素，灵风扇绿軿。飞烟绕十绝，黄幡召万 灵。诸天降羽仪，郁郁入上清。

《神仙常存图》中部第四真气颂

默 念招幽真，专静神自归。漏尽外应消，正气自夷微。积感妙真降，六府生光辉。玄会空相和 ，万物应向回。八景浮云盖，焕落迅羽仪。载我大梵外，逍遥乘空飞。

《神仙守 一养身图》中部第五真气颂

导引九天气，摩手熨身形。遏断邪魔迳，莹饰练光明 。凤翔通真气，龙超制万灵。辰旦众真会，养身觉神生。恬惔还守一，静思正气停。神备景 自飞，高升入上清。

《神仙守神舍景图》中部第六真气颂

泥丸置魄营，中元抱一宫。丹田三灵府，混合生神王。二关统九天，呼吸日月光。五星 奥玄滋，流演六胃充。静思万气归，神安形亦芳。三部八景真，携我入太空。长居天地劫， 无始永无终。

《神仙寂嘿养精守志图》中部第七真气颂

清朝餐五星 ，专思守泥九。正中咽日光，默念绛府薰。黄昏导月精，奥灌丹田君。三真生一景，变化形 自分。一见万神归，摄气景高奔。上登日月宫，出入观八门。龙汉无终劫，妙哉《灵宝文》 ！

《芝英玉女图》中部第八真气颂

飘飘散灵气，芝英随风回。诸天 洒香华，日月灌灵晖。玉女擎金盘，粲粲乘空飞。仰思真颜降，咽芝五神开。导引光明彻， 万劫体不衰。

《灵宝神仙图》曰：《中部八景神图》，以元始灵宝洞玄之气，化 生自然，中部八景在人身中中元宫，致中元生气。精思八年，八真见形，千乘万骑，运致神 仙羽盖，飞行太空。

中真一景喉神，名百流放，字道通，九色。《洞玄中元一景 》，真符部一景神。

中真二景肺神，名素灵生，字道平，色白。《 洞玄中元二景》，真符部二景神。

中真三景心神，名焕阳昌，字道 明，色赤。《洞玄中元三景》，真符部三景神。

中真四景肝神，名开君童，字道 青，色青。《洞玄中元四景》，真符部四景神。

中真五景胆神，名 龙德拘，字道放，色青黄绿。《洞玄中元五景》，真符部五景神。

中真六景左肾 神，名春元真，字道卿，五色衣。《洞玄中元六景》，真符部六景神。

中真七景 右肾神，名象他元，字道主，白黑色。《洞玄中元七景》，真符部七景神。

中真八景脾神，名宝无全，字道骞，正黄色。《洞玄中元八景》，真符部八景神 。

《神仙图》曰：《灵宝洞玄中元八景真符》，以部中部八景神真，镇在人身中 元宫中。服之八年，中元八景见形，为已通灵达神，洞观八方，神芝玉浆，五气云牙，身中 光明，神仙乘骑，飞行太空。

《神仙六阴玉女图》下部第一真气颂

灵飞秀太微，玉女翠硃琼。窈窕飞空出，飘飘乘空生。玄妙自然气，六阴安常形，遐念希良 会，仰眄降六丁。携景金房内，嬿婉娉精神。玄感自相求，岂期形与名。变化因款发，应向 神自灵。

《神仙九元导仙图》下部第二真气颂

玉清辉玄都，十圣回 紫微。神仙披云出，纷纷流羽衣。香华随风散，十天乘空飞。丹霄映轻盖，日月灌灵晖。仰 思妙真降，神感因心归。

《神仙导引图》下部第三真气颂

郁郁五云 芝，玄晖吐玉光。凝津洞灵府，徘徊日月宫。五色理高真，流津灌十方。吸吸不觉疲，飞天 并金容。导引餐灵气，玄哺六胃充。精思易致感，安坐睹空洞。

《神仙洞中皇宝 图》下部第四真气颂

澄气理太玄，萧萧群真居。下治诸名山，洞房清且虚。五色 焕日月，列号众仙厨。上统紫微宫，总录天宝书。中有守一士，精思待洞开。五老监魔试， 心端情自灰。身度水火宫，名入九天庐。苦哉有衿人，遂得乘景舆。

《神仙变化 隐侧图》下部第五真气颂

变化空无中，五行兆身形。洞思自然气，金木水火精。 土为隐侧府，六戊合景庭。玉女变衣裳，老壮应响生。细入毫牦里，大包山岳灵。种殖通神 草，身与八史并。万化随所欲，逍遥可娱情。

《神仙采芝开山图》 下部第六真气颂

灵岳郁嵯峨，翠阜凌景霄。五芝秀玄岭，仙草茂霜条。上有采芝 人，被服乘羽飚。灵洞万劫开，一焕诸天交。得妙安觉淹，尘沙如一朝。

《神仙 明镜图》下部第七真气颂

妙铁生威光，流焕照八冥。洞彻方圆内，通真别鬼精。 自然观重阴，照耀诸天形。伏魔致神仙，变化入紫庭。

《神仙无极太一图》下部 第八真气颂

焕烂帝一真，身生龙凤文。威光动九天，焰照天囿圆。上御诸天气， 总为万仙君。巍巍至道宗，落落大范门。

《灵宝神仙图》曰：《下部八真神图》 ，以元始灵宝，洞玄之气，化生自然。下部八景在人身中元宫中，致下元生气。精思八年， 下元八真使千乘万骑，运致神仙，羽盖载人，俱升七宝林中。

下真 一景胃神，名同未育，字道展，黄色。《洞神下元一景》，灵符部一景神。

下真 二景穷肠神，名兆腾康，字道还，黄赤色。《洞神下元二景》，灵符部二景神。

下真三景大小肠神，名逢送留，字道厨，赤黄色。《洞神下元三景》，灵符部三景神。

下真四景胴中神，名受厚勃，字道虚，九色。《洞神下元四景》， 灵符部四景神。

下真五景胸膈神，名广映宅，字道仲，白色。《洞神下元五景》 ，灵符部五景神。

下真六景两胁神，名辟假马超，字道成，赤白色。《洞神下元 六景》，灵符部六景神。

下真七景左阳神，名扶流起，字道圭，青 黄白色。《洞神下元七景》，灵符部七景神。

下真八景右阴神，名包表明，字道 生，青黄白色。《洞神下元八景》，灵符部八景神。

《神仙图》曰：《灵宝洞神 下元八景灵符》，以部下部八景神真，镇在人身下元宫中。服之八年，下元八景见形，为人 养精补气，炼髓凝真，身生光泽，八景云舆，载人飞行。

《玉清七宝神仙图》总 三八部真气颂

萧萧三清上，凝真大罗天。琼林翠玄台，日月焕灵轩。飞天梵绿气 ，驾景乘紫烟。郁郁披云出，纷纷灵宝仙。逍遥七宝林，五色焕金银。振响众真会，灵歌庆 万神。精思三八景，超步登霄门。

◎五称符二十四真图

案《五称符 上经》云：

子欲求道法，先沐浴臭秽，当得《东井图》。

子欲定五 帝，役山精，当得《五岳图》。

子欲通神灵，洗先诀八精，当得《八史真形图》 。

子欲通吾行厨，当得《六甲通灵图》。

子欲存吾身，致天神，当 得《九宫紫房图》。

子欲奉道法，当得《太清图》。

子欲奉顺道， 当得《混成图》。

子欲通道机，当得《西升宝箓图》。

子欲通变化 ，当得《灵化图》。

子欲蹑大道，当得《九天图》。

子欲脱身形， 当得《九变图》。

子欲隐存身守神，当得《常存图》。

子欲定身心 ，守身神宝，当得《含景图》。

子欲恬淡守一以存身，当得《养身图》。

子欲寂默养其志，当得《精诚守志图》。

子欲清静洁白致芝英，当 得《芝英玉女图》。

子欲娉六丁，当得《六阴玉女图》。

子欲致仙 箓，当得《九元导仙图》。

子欲食道气，当得《导引图》。

子欲治 道术，当得《洞中皇宝图》。

子欲为变化，当得《隐侧图》。

子欲 临炉定九丹金液，当得《太一图》。

子欲登五岳求神仙芝药，当得 《采芝开山图》。

子欲保神形，别邪精魔魅，当得《明镜图》。

凡 二十四真图，天之灵宝也。子能得之，必得长生，萧萧高仙，飞步太清也。

◎元 览人鸟山形图

太上曰：无数诸天，各有人鸟之山，有人之象，有鸟之形。峰岩峻 极，不可胜言。玄台宝殿，尊神所居。林涧鸟狩，木石香花，芝草众药，不死之液，又难具 陈。陈之无益于学，学者自应精寻。得一知万，了然究知。教须题名，是故标文。妙气结字 ，圣匠写之，以传上学，不泄中人。妙气之字，即是山容，其表异相，其庶殊姿，皆是妙 气，化为成焉。玄达之思，闭目见之，週览既毕，行久有征。妙气既降，肉身能飞，久炼得 妙，肉去妙充。其翔似鸟，出游三界之外；其神真人，入宴三清之中。总号人鸟。学者游山 ，缘山至道，永保常存。自非至精，勿妄叩也。

人鸟山形图

太上曰 ：人鸟山之形质，是天地人之生根，元气之所因，妙化之所用。圣真求其域，仙灵仰其神。 敬而事之，存而念之，受而带之，精而行之，和而密之。无致懈怠，三气调均，生身赤子， 为道种民。在世行化，入山研方，出处自在，魔不敢当。于是朝致五岳，使役八溟，从三天 之君，佩日月之精。知之不死，习之永生，谛之合智，究之同神。其山之上，元始天王所居 ；其山之下，众圣真仙所处。其山之气，生五色之水，名反魂流液，成脂名震檀之香。西王 母初学道，诣元始天王。三千年道成德就，应还昆仑之山。临去，辞元始天王，共刻铭人鸟 山上，虚空之中，制作文字，字方一丈，悬在无中，以接后学，于今存焉。九老仙都君，九 炁丈人图画山形，佩之于肘。天帝写空中之书，以附人鸟之体。百年一出，以传真人。道士 有此山形及书文备者，便得仙度世，游宴昆仑。能读此书万遍，修行不负文言，天帝君即遣 使云车羽盖来迎。不须服御丹液，无劳导引屈伸，精之不休，自获升天矣。

太上 曰：凡能清斋三月，别于静室修行，仙人当降，自以文字语人。受之密遵，速得成真。道士 佩之，役使万神。正月有甲子，二月有壬申，三月有戊子，一年之中，唯取三日，祭醮山形 于金镜之上。相传口诀之事，慎勿妄泄书文。若年中无此三日，或有而邂逅，趣得甲子一年 三醮也。醮时皆斋，清严禁断，明月之夜，露出中庭，不须坛纂，不可他知。密自洒扫，净 席南向，兆敷别席，向北施礼。先以明镜九寸面者置座中央，紫纹复伞以罩座上，紫锦囊巾 覆籍山图，正安镜中。清酒三碗置图之前，香脯枣果圆施镜外。酌酒半碗漱口，捻香即位， 闭目叩齿三通，存思依常。鸣鼓发炉亦如常法。又三捻香，临目见太上大道、十方天尊、元 始真王、人鸟山元气生神、大帝君，云驾罗列，布满空中，同来向座。良久，仍密称名位臣 妾姓名，奉请太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、大帝君一切诸灵官，今日 吉时，良散荐芬芳，表献至诚，仰希垂降。臣妄某等稽首礼拜仍礼三拜伏地，闭目存神降座 ，良久乃起。又三招酒，长跪称位臣妾姓名，上启：

太上大道君、十方天尊、元 始真王、人鸟山元气生神、大帝君一切神明，臣妾叨恩，得见今日，奉对尊神，喜惧交集。 唯愿大慈开度，当使臣妾学道得道，求仙得仙，神通自在，永保长存。小丑贱臣妾，不敢多 陈，不胜踊跃屏营，谨稽首礼拜三拜毕，三招酒，招毕，又启如此。三招三启都毕，三捻香 ，启起倚送神，称位臣妾姓名上启：太上大道、十方天尊、元始真王、人鸟山元气生神、太 帝君一切灵官，缘恩上请，纡回云仪，神驾已整，还升三清，臣妾恋慕，俯仰屏营，唯愿大 慈，流布洪恩。臣妾得道，谒见王宫。后宜有请，仰希重降。臣妾某稽首礼拜。讫，起复炉 。某复炉毕，东一碗酒，泻浸四週毕，依次敛之也。同志者还房进胙，不得妄与非法之人。 夫妻接待，皆同此法。不同，不得交会。此禁至重，明各慎之！清斋千日，丹书山形于薄纸 上，方三寸至五寸，玉池之泉，向王吞服。一服长生不死，二服神仙飞行，三服升登尊位， 与道合同。清斋起图，佩之三年，晨夕诵文，吉日修事，慎终如始。一千日限足，游行山泽 ，威制五岳，三河四海，八溟九地，一切神灵，奉迎拜谒。功德流布，五年七年，不过九年 ，超登三清矣！