太武皇帝时，老子降于嵩山，命谦之授帝以太平真君之号，遂改元太平真君。
　　隋炀帝时，老子降于终南山，语山人李淳风以唐公受命之符。
　　唐高祖时，老子降于羊角山，语吉善行，言唐祚事，五月告以成业。
　　高宗时，老子降于太极殿，诸王大臣及妃御咸拜礼之。又降于阳清庙。
　　武后时，老子降于号州，言武后不可革命事。又降于春明门。
　　玄宗时物老子降于蜀。又降于五凤楼之通衢，告锡灵符在尹喜之故宅。又降于乾元阁，遂改阁为降圣阁。又降于太白山。又降于和州，以示收禄山之兆。
　　肃宗时，老子降于通化郡云龙岩。
　　敬宗时，老子降于太清宫。
　　宋徽宗时，老子降于茅山。
　　钦宗时，老子降于洛阳，告李若水母，其子忠感天地，上帝陛之为天官矣。
　　自金虏乱华，变夏为夷，世不一出矣。以是考之，老君化身之迹，渺渺万州劫，升降往来，杳乎不测，历代尊崇封镒，垂夫帝王，所以昭其教於无穷焉，此老子之事实也。其教传汉 张道陵，为天师，代天宣化也。
　　天师六合无穷高明大帝
　　天师姓张，讳道陵，字辅汉。沛丰邑人。其先出自姬姓，轩辕子青阳氏第五子挥，为弓正，始造弓矢，主杞弧星，世掌其职，赐姓张氏。周宣王时，有张仲，其后传八世，相韩昭侯。其后生平，平生良、字子房，仕汉封留侯，留侯子不疑，不疑次子高，高子通，通子无妄，无妄子里仁，里仁子觉，觉子起，起子大顺。天师乃大顺长子也。汉建武十年甲午正月十五日，生於吴天目山，暨长入 龙虎山，合九天神丹，太上授以经箓秘文，是为玄教之宗。
　　玄帝
　　妆《道牺□ 真诰□ 稽神枢》曰：玄帝者，昔斩辕子昌意娶蜀山氏之女，生高阳，德号颛顼，顼父居弱水之乡，项身陶七河之津，是为玄帝也。仗万灵以信顺，监众神以导物，役御百气，召致雷电。於是乘结元之辇。北巡幽陵，南至交址，西济流沙，东至蟠木，动静之类、大小之神，日月所照，莫不属焉。四行天下，周旋八外，诸有洞台之山，阴宫之丘，皆移安息之石，封而填之，铸羽山之铜为宝鼎，各献以一於洞山神峰，不独句曲一山而已。此所谓玄帝，其《真诰》之所载也。又按古史云：古者民神异业，少嗥之衰，九黎乱德，民神杂揉，不可方物，颛顼乃命南正重司天以属神，北正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，始作历，以孟春为元，是为历宗也。去古既远，其《道藏》虽为胡火所蚀，而《真诰》一书事边尚存，盖亦天道之有在也。且古有黄帝、玄帝之称者，谓轩辕黄帝、颛顼玄帝也。
　　南极老人星
　　共工氏之子勾龙爽，得道千有余岁，上升居南极为寿星，去极一百四十三度，入井宿三度，在弧矢星之南，一日南极，常以秋分之旦，见于丙，春分之夕，没于丁，常以秋分候之南郊，明大则主寿昌。主天下生民寿算。盖北极在丑艮，故南极在未坤。南极入地三十六度，不可得而见也。故其精神出地，以见乎南，谓之南极老人。然其出地，亦不甚达，故隐见不常，见则为祥，其势位等威。盖与中斗相并，以辅上帝，故虽在井宿之南，不在井宿之次，常以二月二日以大牢祀之，八月二十六日下降人问，为有德者增寿，此天文志所载也。
　　南派
　　自汉始，鹿堂赵升、华阳李亚、锺离权、吕岩、刘海蟾、 张紫阳、冲昭王、马自然、石杏林、薛道光、陈泥丸、 白玉蟾等始之。
　　北派
　　自宋始， 王重阳至东海，见海中金莲七朵，师曰：此处当有七真出，於是度丘、刘、谭、马、郝、王、孙七真，今全真之教自此始。
　　天皇龙文章
　　道藏三洞经目箓
　　大乘上法洞真宝经，九圣之道一十二部，无极大道元始天尊以龙汉劫初，居清微天玉清境，所出号《洞真经》，计二十四万九于三百八十卷：
　　太玄部八千卷，
　　妙林部五百卷，
　　太清部八百卷，
　　彻视部八千卷，
　　上清部八千卷，
　　开化部八千卷，
　　元阳部一万八千卷，
　　妙真部一万五千卷，
　　开山部七千卷，
　　十仙部八万八千卷，
　　玉林部八万四十卷，
　　黄老部五千卷。
　　中乘中法洞玄宝经，九真之道一十二部，三界医王太上道君以延康劫初，居禹余天上清境，所出号《洞玄经》，计八十五万八千一，百二十卷：
　　灵和部八千卷，
　　灵宝部一百二十卷，
　　通神部十万卷，
　　无量部一万卷，
　　集仙部十万卷，
　　内秘部十万卷，
　　至真部十万卷，
　　集善部八万卷，
　　炼精部八万卷，
　　生死部八万卷，
　　官圆部十万卷，
　　炼魔部十万卷。
　　小乘初法洞神宝经，九仙之道一十二部，十方道师太上老君以赤明劫初，居太赤天太清境，所出号《洞神经》，计七十七万四千卷：
　　太真部八千卷，
　　至德部九万卷，
　　黄庭部八万卷，
　　炼炁部八万卷，
　　道德部八万卷，
　　元神部八万卷，
　　大劫部八万卷，
　　内简部十万卷，
　　神咒部八万卷，
　　三皇部八千卷，
　　按摩部八万卷，
　　小劫部八千卷。
　　自黄帝演道，老氏传经，至．宋上下百千万亿余年，所有道藏经书一百八十八万一千五百卷，自经胡火，今止存者五千一百三十四卷。

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