上清灵宝大法卷之三(2)

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2013-08-1320:53:20

洞明万慧

师曰:於五月五日,朱书北斗讳,不计其数,以朱膊九之,置青竹筒中,重纸封固,安抱雏鹞柄中,同成取之。服一日,诵万言,洞明智慧也。或於上七日,以黄素朱书,用腾裒九之七粒,一日一服,清心净水吞下。七七日外,百事预知,智慧通神,日诵万言,开口不忘。又曰:於上七日夜,用乳香一粒,朱砂一粒如豆大,以西流水或井水一盏,浸香朱於中,并朱书斗名入水中,面束,念青童奉命咒,取香砂细嚼,以水送下。

次面北,念斗名,并咒曰:

北斗太一灵童,一吸百应。

念七遍,取斗符丸之,以水送下。次又念咒曰:

青童灵明,神光玄明。

念九遍,东炁吹余水中,洗目。来日是八日,不用香砂,止可用斗名,并念前三咒,咒水洗目。几有人投词,只用前三咒,取东炁咽了,闭门少时,心中自觉己意所起,信口所言,并皆合其来意,秘之。

行持逐日吞符师曰:以黄纸朱书一宝字,计二十一画,念钦敬全收墨漆炁,魁至魒,责至破,计二十一字咒,一画一咒,书之,逐日吞服,想灵字在心,宝字一在头。师曰:一应毒物所伤,并瘫肿丹瘤,五脏大小之疾,书四直阴阳讳於病所,或内吞外贴,不过三字,即安。师日:几一切疾病,书南斗讳服之。黄上朱书。

五岳安镇符箓

师曰:凡书符,先念魁呈咒,拾辰文,取魁呈炁,吹现中。次念乾元咒,入笔,又念太一咒,吹墨上。良久,左右研墨四十九匝,束南炁吹现中。次念五岳持身咒,拾中指中,吹纸上,以朱书录,默咒一次,取西北炁,放诀箓中,如法封印了,令病人将箓,焚音祷祝,焚烈焰中,即有报应。其有辅正箓,行持一同。

上清妙行真人岁破箓天地讳,日月讳,五星讳,四直讳,阳日六丁阴日六甲讳。道宝法宝,及真武圣勑摄,罗天大将,奉请某神依勑摄。

太岁 年 月 日 时告下。法位 姓 某 奉行。

五岳安镇符

师曰:应一切凶邪精怪,坛席邪庙,复连恶地,水魁蛟璃,朱书於大石上沈之,或安埋之。五岳安五方,天涂西北,地涂西南,人涂东南,功都东北。书时拾五岳三涂诀,取五岳三涂炁吹之。

九宫洞视鬼

神师曰:兆未有定力,见一切无道鬼神,可依九宫法。男起离宫,一岁逆行,初不用二宫,入於坎宫起。一岁逆行,不用艮。并一岁一阳宫,至何宫分,於年中起月,月中起日,日中起时。又於时上起,得病作过,鬼神发作,岁支月支日支及方,即知鬼神情状。

乾象主头沉,举体重难任,两足俱冷痛,祟是一阳人。恶病缠身死,西北是沉沦,旛香有愿誓,坎宫身闷乱,懒语皂衣乃邪魂。腹肠呜,水蛊或肢满,溺死语难伸。正北因游走,怪梦足悲吟,一鬼阴阳祟,细问见其因。艮方心胁满,喉中哽塞伤,狂言并怪行,悲笑罔难量。群鬼须八数,庙社行不臧,更有石金怪,东北审形光。震位瘟黄病,寒热传四肢,食厌并咒骂,犯罪天使之。刑伤疫死鬼,青碧死魂随,红黄女鬼现,三日有倾危。巽宫颠狂语,盲谜不能明,家先为阴语,外厌是女人。魂魄拘鬼手,昼夜使呻吟,洁斋求大道,方始保康宁。离祸正南地,瘫痛火烧疮,上热多黄疸,血鬼产伤亡。诽紫横死客,占亲魂是阳,正向火位讨,邪鬼见行藏。坤乡脾胃疾,痢下体廷羸。久须难治疗,西南有伏尸。动土伤岁煞,光怪显其时,勾引家先母,淹廷死魂随。兑意劳尸痉,喘嗽足述遭,葬埋生不利,刑伤有复连。横天求功德,古器在宅边,鬼邪三人伴,同共致冤愆。

师曰:此法斋戒吞服,克白成真,周而复始,洞视之诀定目,如暗窗之中,穿度鼠穴,百步之外,视雾之中物。暝目久而视之,一意稍失,目神引视,测灵光不现。初如薄雾,次如乱色辉照。四七之外如影,五七日渐明,七七日外有形容服象,九十日可听语,音,百日外可以役使仙灵。尤务清静,如不及行此,当行内观中藏法。夫灵宝之道有三,上则有帝一徊风之道。中则有中理五炁混合之法,付於五帝。下则有十转回灵之文,付於诸真。三品之外,余绪之者,以济生度死为功,以招真致灵之法。夫学上道希慕神仙者,莫不载於斯文。

内视中藏

师曰:未能百日入室,於六甲日平明,面南端坐,以白素黑书玉札内讳,置净瓶中。仍取旬中六旬方土,各六合,亦覆於瓶内玉札之上。置瓶於甲方,封闭如法。次端坐,双手巡五岳三涂诀一遍,念咒一,吹吸六方炁咽之。次又祝一遍,取甲方炁咽之。午时涤滓乃验。十日定,至次甲日,取前玉札火化,用青玄水调服之,以前旬之土,弃长流水中。再书玉札,复如前取土置瓶中。然后巡诀诵咒,满六十甲日,内视见五脏,暝目可以通神洞灵。如犯色淫炁,则前功并丧,促寿一百二十。

存神参斗

师曰:参斗之法,择不经生死秽地,取青竹作棚架之貌,其上置曲尺,象布斗呈形。於曲尺之要处,悬明镜八面,使光照下随斗呈建,以时指方地。下以白垩土,画斗形於星上,明置其灯在地,随镜光相照镜。以赤缯七尺,画七星内名,抹於额下,服净衣。仗剑,依图式排列,师真择天色清明雨霁之后,为妙。凡参斗,自斗呈交乾,而步每一星,点咒四十九。次观三光相合,吸炁咽之,以水送下,掷盏,吸水噀鬼门,喝摄,以剑斫盏,如四十九次。咒毕,方步第二星,至七星,每星皆如此。毕归斗口,存伏良久,定神,七拜,视斗口中有二星,得见一星,即得割移死籍也。是夜天真三界万神,并临於席上,卧斗待报。

参斗符

右此符以绯缯七尺丹书,参斗时抹於额脑后,系符向外。

参斗咒

俗居小人,好道求灵。常见尊仪,愿赐长生,高上玉皇,紫微帝君。三台生我来,三台养我来,三台护我来。□□□□□□□。急急如律令。

又咒中斗大魁,总监众灵。中有高圣,尊帝二星。臣今参斗,愿见真形。除落死籍,断灭恶根。飞度五户,名注玉清。衰病墓绝,不干二身。北都勾罪录,南曹书长生。百魔来受事,功毕朝至尊。大帝付之功,玉帝令施行。急急如上三天玄都律令勑。

存神参斗

师曰:如女子及炁血弱懦不能久立,即飞神二真,存魂参斗。或不及运身步斗,当於月三七日亥末,入靖面北,设席端,以香置顶中,存神意随香烟,径朝斗中,思七星焕明北斗一时,久即叩齿七通,依星诵咒。一如参斗遍数。毕寝於靖中席上,再存斗中尊帝二星,明辉照朗,即已是夕有异报。如未见感格,次候更遇一吉日,依诀朝斗,以待报应,方可行持。余经七次,不明其报,更不许参斗,乃罪业重大,不得割移死籍。兆宜端洁精确,以伺感通,方为效信。此法乃召灵之经纬,修诵之诀法,宜在闭口奉行。参斗毕七日,勿返几室,使人口恐惧,以分化几之炁也。参斗讫,方择日朝元。

朝元

之时,面东,整肃衣冠,端坐靖中,以镜照之,存思己形。如此七日,形存照己,明爽无别。夜半即思己形在泥九,日中存居心中,哺时存居下丹田,七昼夜上下分明。即至其夜,关告天门,及奏三天玉帝,东西二炁,王母青君,方始朝元。其法於夜半子时,入靖,祝运神会道功曹,十天承受玉女,飞天传言上吏二官,直使正一功曹,左右官使者,阴阳神次吏,科车赤符吏,呈风骑置吏,驿马上章吏,飞龙骑吏,收神食神吏,收炁食炁吏,收邪食邪吏,三十二天传奏史,甲子官君,玉文功曹,辩魔玉女,捧香玉女,天骤甲卒,天丁力士,治中仙曹,执职玉女,金童驿吏,龙骑凤车,紫羽芝盖,天丁协佐,罗列在前,一一分明。即手握升度呈风符,身佩玉清朝元符,顶戴升天合同大券。次端坐,以舌抵上腭,存三元正官中有三炁,三炁中有真人,一如己形。先闭炁十二息,存下元白炁中真人,升入心中,与黄炁中真人,混合为一。又闭炁九息,存中黄白炁中真人,并炁上升泥九,与青炁中真人,混合为一,真人青衣皂撰,被有五岳四渎。次左眼出红炁,右眼出白炁,二炁交合,作一团真炁,化为车。见前有丹琼羽笔,如大车之状。又闭炁三九息,存真人自顶门出登车。亡心形,如梦寐之间。乘紫炁金光,渐渐而上,神真引从,至呈风界,见呈风吏,乘天兽,执器仗。兆以呈风符画车前,良久呈风车神引车度呈风,如云炁蓊郁旋回,九次而出呈风。至星界,有日月黄道,光明如长虹之状,两边多有琪花宝树,如松杉青叶,黄赤之花,碧枝绛实,风动自然成金玉之音。远望四方金楼玉阙,在宝云之中,皆星官仙府也。时有乘轩乘车,乘凤乘鹤,驾龙麟乘云,皆仙真之子也。须掩面避道。半时觉车登尽万里长虹之路,见紫云隐隐中有天门,侍卫天人,止是门内威神守卫甚威。天门相对,乃欲界魔王之境,乃太清欲界天也。自此后分大券,付守卫之神,入进天门适意而朝。

升度歪风符

三天朝元符

碧缯朱书黄囊,九寸,佩之。

升天合同大券

分神治事

师曰:朝元已毕,即知所领仙职曹局。预於前三日,关告所治之神,克取某日,分神治事。参谒之礼稍同世务,版刺名位,一一预告,至期一如朝元之礼,点检神真仪卫。以印置面前,并券简亦同。良久,见所治之所神灵迎引,方始如前法,混合出神,自然乘车至治所,判领职务。几每日朝元毕,须往治事。如有几事不便者,宜申三天及治局,方许不赴。若有责即,三天呵阻,治曹神归。或未能治领玄局,即仙曹建邸,焚修立靖,分神治事。

仙曹建邸

师曰:受行大法,宜崇靖所立名靖局。前建仙曹,后崇高圣。名曰靖局。每日朝元,罢会仙曹,入靖治事。几有所治,即於靖内施行。凡系灵宝洞玄官,皆属西元王母内禁灵虚官。兆既司仙阶,即申天机都省,於此中建邸,仍立司仪司麾司卫左右府,给赐仙衣,并服三十二条青被皂撰,朱履冠,三辰交泰冠二被用五色□彩,画五岳真形,但王母宫中,皆服此衣也。非朝元治事,不许辄用。功满迎神,上登仙邸,下谒童初,受书而成三界仙真之官矣。

超度玄祖

师曰:前之五经既备,方许超度祖玄,寄治南昌,具有灵宝黄箓斋法,更不重叔。若能於上元长斋五膊,专行拔度,诵经告符。其功最重,不必伺大斋功德也。若一身大恶,故作重愆,则祖考堕落,复入鬼趣,有功更升入青阳仙境,兆宜审思之。

选应玄举

师曰:玄举之道,有二十四品大道正法,乃上帝玉司,皆南司火府、天机内省主之。内有主者,乃元明文举天帝、平育举清左相、灵虚玉婴大君、中央黄老教主主之。

上帝司举语诏曰:

元景丹天,三界之教。我司主之,孰能志高。万类堪授中主者,惟中和独曹亿司举灵虚大君,化元广教,授二十四庭仙品。若非立成功德,无以应真。

师曰:既有几质神任真阶,无功乏行,不能名录丹台。升降不定,赏罚不时,夫举一选,便得位封真人。

二十四阶玉司

太清玉司上院正法,中央黄老君主之,《天童经》为司举治经。高上玉清太极院正司正法,高上老君主之,《消灾经》为司举。长生保命元生府玉司正法,长生保命天尊主之,《护命经》为司举。五帝育物天皇玉司正法,天皇上帝主之,《秘授经》为司举。青罗消灾玉司正法,青罗真人主之,《十一曜消灾经》为司举。上清护命玉司正法,后圣玄元教主主之,《通神护身经》为司举。灵宝延寿益算玉司正法,延寿益等天尊主之,《益算经》为司举。青玄左府玉司正法,太一救苦天尊主之,《救苦经》为司举。三元宝简玉司正法,太一救苦天尊主之,《九幽拔罪经》为司举。太一神局玉司正法,中皇帝君主之,《太元真经》为司举。太清伏魔天宝坛玉司正法,五灵玄老君主之,《伏魔经》为司举。太平护国坛玉司正法,太平护国天尊主之,《五老真文经》为司举。上清洞渊内院玉司正法,洞渊天尊主之,《洞渊龙帝经》为司举。上清天枢院玉司正法,南斗六司真君主之,《南斗经》为司举。上清天机内院玉司正法,北极紫微大帝主之,《北魁玄枢经》为司举治经。《紫微诀金玄羽章》是也。太清八威治魔玉司正法,中央黄老君主之,《老君伏魔经》为司举治经。乃《化胡经秘诀》,是文始尹先生集次也。灵宝保运玉司正法,佑圣真武大神主之,《玄武经》为司举。上清九天生神大混玉司正法,飞天神王主之,《九天生神章经》为司举。灵宝度厄天仙内院玉司正法,灵宝天尊主之,《度厄经》为司举。九老仙都府玉司正法,九老仙都君主之,《九真真经》为司举。元始制魔玉司正法,元始天尊主之,《元始制魔经》为司举。灵宝升玄玉司正法,元始天尊主之,《升玄消灾经》为司举。灵宝天仙玉司正法,上清道君主之,《三皇金紫元神经》为司举。太清枕中延寿玉司正法,中央黄老君主之,《枕中经》为司举。

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    洞明万慧

    师曰:於五月五日,朱书北斗讳,不计其数,以朱膊九之,置青竹筒中,重纸封固,安抱雏鹞柄中,同成取之。服一日,诵万言,洞明智慧也。或於上七日,以黄素朱书,用腾裒九之七粒,一日一服,清心净水吞下。七七日外,百事预知,智慧通神,日诵万言,开口不忘。又曰:於上七日夜,用乳香一粒,朱砂一粒如豆大,以西流水或井水一盏,浸香朱於中,并朱书斗名入水中,面束,念青童奉命咒,取香砂细嚼,以水送下。

    次面北,念斗名,并咒曰:

    北斗太一灵童,一吸百应。

    念七遍,取斗符丸之,以水送下。次又念咒曰:

    青童灵明,神光玄明。

    念九遍,东炁吹余水中,洗目。来日是八日,不用香砂,止可用斗名,并念前三咒,咒水洗目。几有人投词,只用前三咒,取东炁咽了,闭门少时,心中自觉己意所起,信口所言,并皆合其来意,秘之。

    行持逐日吞符师曰:以黄纸朱书一宝字,计二十一画,念钦敬全收墨漆炁,魁至魒,责至破,计二十一字咒,一画一咒,书之,逐日吞服,想灵字在心,宝字一在头。师曰:一应毒物所伤,并瘫肿丹瘤,五脏大小之疾,书四直阴阳讳於病所,或内吞外贴,不过三字,即安。师日:几一切疾病,书南斗讳服之。黄上朱书。

    五岳安镇符箓

    师曰:凡书符,先念魁呈咒,拾辰文,取魁呈炁,吹现中。次念乾元咒,入笔,又念太一咒,吹墨上。良久,左右研墨四十九匝,束南炁吹现中。次念五岳持身咒,拾中指中,吹纸上,以朱书录,默咒一次,取西北炁,放诀箓中,如法封印了,令病人将箓,焚音祷祝,焚烈焰中,即有报应。其有辅正箓,行持一同。

    上清妙行真人岁破箓天地讳,日月讳,五星讳,四直讳,阳日六丁阴日六甲讳。道宝法宝,及真武圣勑摄,罗天大将,奉请某神依勑摄。

    太岁 年 月 日 时告下。法位 姓 某 奉行。

    五岳安镇符

    师曰:应一切凶邪精怪,坛席邪庙,复连恶地,水魁蛟璃,朱书於大石上沈之,或安埋之。五岳安五方,天涂西北,地涂西南,人涂东南,功都东北。书时拾五岳三涂诀,取五岳三涂炁吹之。

    九宫洞视鬼

    神师曰:兆未有定力,见一切无道鬼神,可依九宫法。男起离宫,一岁逆行,初不用二宫,入於坎宫起。一岁逆行,不用艮。并一岁一阳宫,至何宫分,於年中起月,月中起日,日中起时。又於时上起,得病作过,鬼神发作,岁支月支日支及方,即知鬼神情状。

    乾象主头沉,举体重难任,两足俱冷痛,祟是一阳人。恶病缠身死,西北是沉沦,旛香有愿誓,坎宫身闷乱,懒语皂衣乃邪魂。腹肠呜,水蛊或肢满,溺死语难伸。正北因游走,怪梦足悲吟,一鬼阴阳祟,细问见其因。艮方心胁满,喉中哽塞伤,狂言并怪行,悲笑罔难量。群鬼须八数,庙社行不臧,更有石金怪,东北审形光。震位瘟黄病,寒热传四肢,食厌并咒骂,犯罪天使之。刑伤疫死鬼,青碧死魂随,红黄女鬼现,三日有倾危。巽宫颠狂语,盲谜不能明,家先为阴语,外厌是女人。魂魄拘鬼手,昼夜使呻吟,洁斋求大道,方始保康宁。离祸正南地,瘫痛火烧疮,上热多黄疸,血鬼产伤亡。诽紫横死客,占亲魂是阳,正向火位讨,邪鬼见行藏。坤乡脾胃疾,痢下体廷羸。久须难治疗,西南有伏尸。动土伤岁煞,光怪显其时,勾引家先母,淹廷死魂随。兑意劳尸痉,喘嗽足述遭,葬埋生不利,刑伤有复连。横天求功德,古器在宅边,鬼邪三人伴,同共致冤愆。

    师曰:此法斋戒吞服,克白成真,周而复始,洞视之诀定目,如暗窗之中,穿度鼠穴,百步之外,视雾之中物。暝目久而视之,一意稍失,目神引视,测灵光不现。初如薄雾,次如乱色辉照。四七之外如影,五七日渐明,七七日外有形容服象,九十日可听语,音,百日外可以役使仙灵。尤务清静,如不及行此,当行内观中藏法。夫灵宝之道有三,上则有帝一徊风之道。中则有中理五炁混合之法,付於五帝。下则有十转回灵之文,付於诸真。三品之外,余绪之者,以济生度死为功,以招真致灵之法。夫学上道希慕神仙者,莫不载於斯文。

    内视中藏

    师曰:未能百日入室,於六甲日平明,面南端坐,以白素黑书玉札内讳,置净瓶中。仍取旬中六旬方土,各六合,亦覆於瓶内玉札之上。置瓶於甲方,封闭如法。次端坐,双手巡五岳三涂诀一遍,念咒一,吹吸六方炁咽之。次又祝一遍,取甲方炁咽之。午时涤滓乃验。十日定,至次甲日,取前玉札火化,用青玄水调服之,以前旬之土,弃长流水中。再书玉札,复如前取土置瓶中。然后巡诀诵咒,满六十甲日,内视见五脏,暝目可以通神洞灵。如犯色淫炁,则前功并丧,促寿一百二十。

    存神参斗

    师曰:参斗之法,择不经生死秽地,取青竹作棚架之貌,其上置曲尺,象布斗呈形。於曲尺之要处,悬明镜八面,使光照下随斗呈建,以时指方地。下以白垩土,画斗形於星上,明置其灯在地,随镜光相照镜。以赤缯七尺,画七星内名,抹於额下,服净衣。仗剑,依图式排列,师真择天色清明雨霁之后,为妙。凡参斗,自斗呈交乾,而步每一星,点咒四十九。次观三光相合,吸炁咽之,以水送下,掷盏,吸水噀鬼门,喝摄,以剑斫盏,如四十九次。咒毕,方步第二星,至七星,每星皆如此。毕归斗口,存伏良久,定神,七拜,视斗口中有二星,得见一星,即得割移死籍也。是夜天真三界万神,并临於席上,卧斗待报。

    参斗符

    右此符以绯缯七尺丹书,参斗时抹於额脑后,系符向外。

    参斗咒

    俗居小人,好道求灵。常见尊仪,愿赐长生,高上玉皇,紫微帝君。三台生我来,三台养我来,三台护我来。□□□□□□□。急急如律令。

    又咒中斗大魁,总监众灵。中有高圣,尊帝二星。臣今参斗,愿见真形。除落死籍,断灭恶根。飞度五户,名注玉清。衰病墓绝,不干二身。北都勾罪录,南曹书长生。百魔来受事,功毕朝至尊。大帝付之功,玉帝令施行。急急如上三天玄都律令勑。

    存神参斗

    师曰:如女子及炁血弱懦不能久立,即飞神二真,存魂参斗。或不及运身步斗,当於月三七日亥末,入靖面北,设席端,以香置顶中,存神意随香烟,径朝斗中,思七星焕明北斗一时,久即叩齿七通,依星诵咒。一如参斗遍数。毕寝於靖中席上,再存斗中尊帝二星,明辉照朗,即已是夕有异报。如未见感格,次候更遇一吉日,依诀朝斗,以待报应,方可行持。余经七次,不明其报,更不许参斗,乃罪业重大,不得割移死籍。兆宜端洁精确,以伺感通,方为效信。此法乃召灵之经纬,修诵之诀法,宜在闭口奉行。参斗毕七日,勿返几室,使人口恐惧,以分化几之炁也。参斗讫,方择日朝元。

    朝元

    之时,面东,整肃衣冠,端坐靖中,以镜照之,存思己形。如此七日,形存照己,明爽无别。夜半即思己形在泥九,日中存居心中,哺时存居下丹田,七昼夜上下分明。即至其夜,关告天门,及奏三天玉帝,东西二炁,王母青君,方始朝元。其法於夜半子时,入靖,祝运神会道功曹,十天承受玉女,飞天传言上吏二官,直使正一功曹,左右官使者,阴阳神次吏,科车赤符吏,呈风骑置吏,驿马上章吏,飞龙骑吏,收神食神吏,收炁食炁吏,收邪食邪吏,三十二天传奏史,甲子官君,玉文功曹,辩魔玉女,捧香玉女,天骤甲卒,天丁力士,治中仙曹,执职玉女,金童驿吏,龙骑凤车,紫羽芝盖,天丁协佐,罗列在前,一一分明。即手握升度呈风符,身佩玉清朝元符,顶戴升天合同大券。次端坐,以舌抵上腭,存三元正官中有三炁,三炁中有真人,一如己形。先闭炁十二息,存下元白炁中真人,升入心中,与黄炁中真人,混合为一。又闭炁九息,存中黄白炁中真人,并炁上升泥九,与青炁中真人,混合为一,真人青衣皂撰,被有五岳四渎。次左眼出红炁,右眼出白炁,二炁交合,作一团真炁,化为车。见前有丹琼羽笔,如大车之状。又闭炁三九息,存真人自顶门出登车。亡心形,如梦寐之间。乘紫炁金光,渐渐而上,神真引从,至呈风界,见呈风吏,乘天兽,执器仗。兆以呈风符画车前,良久呈风车神引车度呈风,如云炁蓊郁旋回,九次而出呈风。至星界,有日月黄道,光明如长虹之状,两边多有琪花宝树,如松杉青叶,黄赤之花,碧枝绛实,风动自然成金玉之音。远望四方金楼玉阙,在宝云之中,皆星官仙府也。时有乘轩乘车,乘凤乘鹤,驾龙麟乘云,皆仙真之子也。须掩面避道。半时觉车登尽万里长虹之路,见紫云隐隐中有天门,侍卫天人,止是门内威神守卫甚威。天门相对,乃欲界魔王之境,乃太清欲界天也。自此后分大券,付守卫之神,入进天门适意而朝。

    升度歪风符

    三天朝元符

    碧缯朱书黄囊,九寸,佩之。

    升天合同大券

    分神治事

    师曰:朝元已毕,即知所领仙职曹局。预於前三日,关告所治之神,克取某日,分神治事。参谒之礼稍同世务,版刺名位,一一预告,至期一如朝元之礼,点检神真仪卫。以印置面前,并券简亦同。良久,见所治之所神灵迎引,方始如前法,混合出神,自然乘车至治所,判领职务。几每日朝元毕,须往治事。如有几事不便者,宜申三天及治局,方许不赴。若有责即,三天呵阻,治曹神归。或未能治领玄局,即仙曹建邸,焚修立靖,分神治事。

    仙曹建邸

    师曰:受行大法,宜崇靖所立名靖局。前建仙曹,后崇高圣。名曰靖局。每日朝元,罢会仙曹,入靖治事。几有所治,即於靖内施行。凡系灵宝洞玄官,皆属西元王母内禁灵虚官。兆既司仙阶,即申天机都省,於此中建邸,仍立司仪司麾司卫左右府,给赐仙衣,并服三十二条青被皂撰,朱履冠,三辰交泰冠二被用五色□彩,画五岳真形,但王母宫中,皆服此衣也。非朝元治事,不许辄用。功满迎神,上登仙邸,下谒童初,受书而成三界仙真之官矣。

    超度玄祖

    师曰:前之五经既备,方许超度祖玄,寄治南昌,具有灵宝黄箓斋法,更不重叔。若能於上元长斋五膊,专行拔度,诵经告符。其功最重,不必伺大斋功德也。若一身大恶,故作重愆,则祖考堕落,复入鬼趣,有功更升入青阳仙境,兆宜审思之。

    选应玄举

    师曰:玄举之道,有二十四品大道正法,乃上帝玉司,皆南司火府、天机内省主之。内有主者,乃元明文举天帝、平育举清左相、灵虚玉婴大君、中央黄老教主主之。

    上帝司举语诏曰:

    元景丹天,三界之教。我司主之,孰能志高。万类堪授中主者,惟中和独曹亿司举灵虚大君,化元广教,授二十四庭仙品。若非立成功德,无以应真。

    师曰:既有几质神任真阶,无功乏行,不能名录丹台。升降不定,赏罚不时,夫举一选,便得位封真人。

    二十四阶玉司

    太清玉司上院正法,中央黄老君主之,《天童经》为司举治经。高上玉清太极院正司正法,高上老君主之,《消灾经》为司举。长生保命元生府玉司正法,长生保命天尊主之,《护命经》为司举。五帝育物天皇玉司正法,天皇上帝主之,《秘授经》为司举。青罗消灾玉司正法,青罗真人主之,《十一曜消灾经》为司举。上清护命玉司正法,后圣玄元教主主之,《通神护身经》为司举。灵宝延寿益算玉司正法,延寿益等天尊主之,《益算经》为司举。青玄左府玉司正法,太一救苦天尊主之,《救苦经》为司举。三元宝简玉司正法,太一救苦天尊主之,《九幽拔罪经》为司举。太一神局玉司正法,中皇帝君主之,《太元真经》为司举。太清伏魔天宝坛玉司正法,五灵玄老君主之,《伏魔经》为司举。太平护国坛玉司正法,太平护国天尊主之,《五老真文经》为司举。上清洞渊内院玉司正法,洞渊天尊主之,《洞渊龙帝经》为司举。上清天枢院玉司正法,南斗六司真君主之,《南斗经》为司举。上清天机内院玉司正法,北极紫微大帝主之,《北魁玄枢经》为司举治经。《紫微诀金玄羽章》是也。太清八威治魔玉司正法,中央黄老君主之,《老君伏魔经》为司举治经。乃《化胡经秘诀》,是文始尹先生集次也。灵宝保运玉司正法,佑圣真武大神主之,《玄武经》为司举。上清九天生神大混玉司正法,飞天神王主之,《九天生神章经》为司举。灵宝度厄天仙内院玉司正法,灵宝天尊主之,《度厄经》为司举。九老仙都府玉司正法,九老仙都君主之,《九真真经》为司举。元始制魔玉司正法,元始天尊主之,《元始制魔经》为司举。灵宝升玄玉司正法,元始天尊主之,《升玄消灾经》为司举。灵宝天仙玉司正法,上清道君主之,《三皇金紫元神经》为司举。太清枕中延寿玉司正法,中央黄老君主之,《枕中经》为司举。

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