右香官是六十甲子之日，三皇之子孙也。曰有三十二人，以直芳香之炁，散秽招真，是效职男安本生，六甲之炁所化也。

凡诸百灵，非止三十二人，但召奏止用四方天数，三十二人。是一天有三五功曹二人，左右官使者一人，侍香金童一人，传言玉女一人，五帝直符各一人，直日香官一人。每一天计一十二人，三十二天统有三百六十人。其诸一人，功曹二人，谓三天五帝各一人，上应千二百官君，下合三万六千神炁也。

师曰：玉清灵虚宫、灵宝天仙内院，有仙曹分降，以给官中仙官，使令皆自上清下降。

辩魔部

辩魔玉女二人。

仙卿之上给四人。

八威治魔都领五人。

仙卿之上得给十人。

神慧杀鬼都伯史。

仙卿之上得给十人。

宝章部

诸天符宝真人，扶宝记天文郎二人，译符书真宝记真官二人，扶掌诸天宝记天文玉女二人。

承受部

三天承受玉女一人，十天承受玉女一人，五帝承受玉女一人，三十二天承受玉女各一人，玉清上奏灵官一人，上清上奏灵官一人，太清上奏灵官一人。

主职部

灵虚掌印灵官，灵虚掌法灵官，灵虚对定灵官，灵虚发放灵官，灵虚监狱灵官。已上各十二人。

天医部

天医上药仙官二人，主辩形候。

天医上药灵官二人，主随病处药。

天医上药神吏二人，主修命制炼。

生形博士二人，主生形腹肌。

三五治病功曹二人，切脉论病，请药疗病。

砭石小吏二人，针砭煮烙。

敷药灵官二人，收毒将军使者二人。

仪卫部

护道神王二人，伶华仙官三十二人，伶华玉女三十二人，玉清主职功曹一十二人。

切原天真，司於上境。鬼神主於幽冥，固非世人所可测。然行持之士，亦须少达天地之正理，粗晓教法之源流。既不通古今，又不考经，岂可妄意测度，迷误后学，可不痛哉。且夫奏申所及，析请所关者，必有所据，而可以言也。当观四十九品法中，以三境上帝为三师，救苦天尊为真师，又称玄师，与旧颇有不同。且有施用仙曹、赫奕仙曹、三界所向仙曹等目，并以经中一句作一司，且如不得拘留、逼合鬼群，经中自谓应度之魂，出离幽境，不得复行拘留，逼合鬼群之中，是承上文之义耳。今却取一句为一司。又如无所不辟等句，此言中篇之功用能如此，今却不详经意，并取为司。断章破句，全无理义。然三洞四辅数千万卷，若皆取为司局之名，不亦多乎。王升卿所编灵宝大法考证甚多，其於此一端，失於删去，深为未善。今既诸方流传久矣，亦只得并存之。中间可取，仅赫奕一曹，稍有粘缀。子细推之，亦是称魔王之威德也。如掌醮司、降圣司之类，亦未稳当。自古及今，所传罗天醮圣目，包总备具，亦无此等司治。天枢院居三天门下，详见拜章科典，乃故称南极天枢院。自北极为中天，过北极方至天门。南极则入地户三十六度，与北极相对。今却颠倒错谬，不知南北，凭此关申，得不违戾也。故今先叙玄穹主宰，以明三炁之源。绝之以三界官曹，以备关申之目。济生度殁，皆可类考。所是仙曹玄司，虽不尽去，切不可承谬而用，要亦参酌，以理行之。

上清灵宝大法卷之十竟