上清灵宝大法卷之四十一

洞玄灵宝法师南曹执法典者权童初府右翊治金允中编

投龙送简品

下元黄箓简文灵仙品曰：拔度罪根威仪修斋都毕，依赤书玉诀，以丹书玉札，金龙一枚，金纽九只，青丝缠之，以关灵仙五岳，升度之信，封於绝岩之中。又曰：关五帝威仪毕，当以丹书玉札，金龙一枚，金纽九只，青丝缠石，投之三江，以关水帝，升度之信，一依玉诀真文。又曰：关水帝威仪毕，即以丹书玉札，金龙一枚，金纽九只，青丝缠之，埋於坛所，以告盟地官，一如科文。玉匮明真科云：修灵宝黄箓，当以上金三两，铸三龙，龙各一两。国家用上金，公侯大臣用次金，士庶以银涂金。副以简文，题修斋所为，及太岁年月日法师姓名。投奠方所名山大洞，灵泉龙允，及斋坛中。以告盟天地水府，使鉴证斋功。阙者考属地官。九都曹科曰：龙者乘云炁，御阴阳，合则成体，散则成章，变化不测，入地升天。故三十六天极阳之境，可以驿传信命，通达玄灵者，其由龙乎。龙者阳魂，故天用龙。是以天上以龙为驿骑，往来人间矣。金者，五金之最，坚刚不渝，天地所宝，通灵合神。故以上金铸之，取法龙形，投之洞府，告盟二元也。洞府真官，所司僚属，传告龙信简文，录其善功，以奏言於上圣。感应之报，犹影之随形。修斋之士，不可阙也。简者，告也。札者，纪也。纪世之善，告於上真。法长一尺二寸，象十二辰；广二寸四分，法二十四炁；厚二分，法二仪；上下方正，法日之方景，正直通达，无所避让。国家以玉为之，玉有九德，可以为礼天神地只之信，故用玉焉。公侯臣庶通用槿木，以其洁白纤致，可以比玉矣，明尊卑之殊也。璧者，礼天地山川之宝也，以玉为之，投山简用苍璧，圆形，径二寸，虚其中。山简为九天之信，故用苍璧，以法天地也。投水简用六出之璧，其色黑，径三寸，虚其中。水简为九江水官之信，故用玄璧，水之色也，六出，水之数也。投土简用黄璧，正方，径二寸，虚其中。土简为九地之信，黄者，土之色也，方者，地之形也。璧与龙副於简封之外，以青丝缠之。科曰：投三简之法，当用金纽九只，以副於简，三简用二十七纽也。金纽代歃血，青丝代割发，通盟达诚，最为重也。故以青丝缠纽璧，以附於简及龙，而后投之也。纽，国家用金，臣用银，涂以金。径九分，圆其外如环之形也。科曰：修斋毕，别卜良日，或斋洁之辰，备醮馔，法师众官及斋主某，或泛舟以诣水洞，或梯陆以登山间，於洞府之外，杂草扫洒洁净，敷列醮席，酒果馔骰当鹿脯汤茶等。国家六十分，臣庶二十四分，一如醮仪。乃盛服澡漱，朝谒法事，备遵科式。所在地司灵官，监察将史，当为关启洞中仙曹，通达告斋之简，如此则福善立应。却不得都无关启，直尔投於洞中，不达真灵，反获罪考矣。若山水之洞稍远，师众不可俱行，难於澄泛者。当选坛内法职一二人，与弟子斋简，以诣洞所，设醮关告投奠，一如本仪。若国家投龙五岳诸山，具有金箓科式，与此常礼，繁简不同。不得藏匿简文，因循持久，所在地司录奏，获罪不细。切宜谨之。

简三片，槿木为之，长一尺二寸，阔二寸四分，厚二分。

金龙三枚。每龙用银一两，涂之以金。璧三片，玉为之，苍璧圆形，黑璧六出形，黄璧方形，各虚其中，径三寸，金钮二十七只，银为之，涂以金，径九分，如环形，虚其中。

山简告文并年月日作五行

具位臣某，今谨有某州县某，上为家国，下及存亡，或入意亦可。於某处修建黄箓大斋五昼夜。行道事讫，投简灵山，愿仙长生，度世飞行。上清五岳真人，至神至灵，乞削罪籍，上名九天。请诣灵山，金龙驿传。

太岁年月朔日具位臣姓某於某处告文。

山简符

水简告文并年月日共五行

具位臣某，今谨有某州某县某人，上为家国，下及存亡，请福祈恩，首愆谢过，於某处修建黄箓大斋五昼夜。行道事讫，投简水府。愿神愿仙，九江水帝，十二河源，江河淮济，溟泠大神。乞削罪籍，上名九天，请诣水府，金龙驿传。

太岁年月朔日具位臣姓某於某处告文。

水简符

土简告文并年月日共五行

具位臣某，今谨有某州某县某人，上

为家国，普及存亡。入意添亦可。於某处奉修黄箓大斋五昼夜。行道事讫，投简灵坛，中黄九地，戊己黄神，土府五帝。乞削罪名，请诣中宫，勒简太玄，金纽白信，金龙驿传。

太岁年月朔日具位臣姓某於某处告文。

土简符

投简醮位

某洞府神仙列位

三十六部尊经都讲

太上无极大道酒果香烛　斋主拜位

玄中大法师　高功

日直功曹土地等

洞门外选平地，扫洒洁冷，以醮位。或潭泽，就岸上平处。或舟上，以净席数领，铺地缝布为座，席须新者。五果茶酒等，二十四分，或三十六分。香烛献之，并如醮法陈列。皆毕，命道士一员，敕水净醮，高功行科、请圣。不恭其事，考罚尤深。

投山简醮仪

救坛，上香，启堂颂。

各礼师存念如法思存如斋法。

宣五方咒

五星列照，焕明五方。水星却灾，木德致昌、荧惑消祸，太白辟兵。镇星四据，家国利亨。名刊玉简，字录帝房。乘飙散景，飞腾太空。出入冥无，游宴十方。五云浮盖，招神摄风。役使万灵，上卫仙翁。和：与道合真。

鸣法鼓二十四通

无上三天玄元始三炁太上道君，太上老君，召出臣身中三五功曹，左右官使者，左右捧香，驿龙骑吏，侍香金童，传言散华玉女，五帝直符，直日香官，合三十六人出。出者严装显服，冠带垂缨。关启此间土地山川正神，臣今正尔烧香，奉为投简意其诸诚款，具载简文。愿得太上十方至真道炁，灵宝瑞光，下降流入臣身中，令臣所启，速达俓御太上无极大道，昆仑上宫，五岳灵山洞府神前。

请称法位

具位臣某，与合坛官众等，谨同诚，上启无极大道元始天尊，太上道君，太上老君，三十六部尊经，玄中大法师，天曹主宰，洞府真仙，昆仑上宫，名山福地，五岳真君，青城丈人，庐山使者，北部幽阴，冥灵神众，某处灵山主录仙圣，虚空鉴察，灵司三界官属，一切威灵。臣等伏闻宝诀灵图，出济世康时之典。赤书玉字，示安天镇地之文。笼万法以为宗，统三元而纪善。况於灵坛告罢，斋福已成。冀勒善以消愆，敢祈真而降圣。伏愿灵光下烛，仙仗遥临。臣等俯伏投诚，谨伸奏请。

请圣

太上三尊，五师五帝，日月星辰，某处洞府仙真，当境正神香官，日直功曹，土地等。先列牌位，依次请上。

初献茶酒

具位臣某，重诚上启无极大道，太上三尊，至真诸君丈人，三十六部尊经，玄中大法师，九极高真，日月星宿，昆仑上宫，名山洞府，得道仙真，五岳真君，潜霍真君，青城丈人，庐山使者，锺山郁结，西玄塘台，三官北部，六洞幽司，天下地上，冥灵众神，监生注籍，南上三门，至神至灵，一切神仙。臣胎诞尘浊，瞽暗无知，万劫善缘，依承道化。奉宣慈训，佐国立功，济物度人，弘道赞法。自投简修仙，则可去下一段。以今斋主，上为家国，善及存亡。於某油就某处，修建黄箓大斋五昼夜。行道事竟，投简灵山，乞削罪录，愿神愿仙。仰扣神真，用伸关告。臣与斋主无任祈恩，激切之至，谨稽首再拜。

亚献

具位臣某，谨重诚，上启三境天尊，十方上圣，三官九府，五帝灵司，洞府真仙，名山圣众，醮筵列位，一切威灵。臣等恭诣灵山，奉修醮礼，为黄箓斋主某人，修建事毕，投简关盟，所冀勒善书勋，除愆宥过。解释斋主九玄七祖，六族种亲，先亡后化，拔赎恶根，免脱酆都岱宗，二十四狱，五岳之府，九幽之中，魂睹光明，永蒙开度，更生受化，逍逼福门，安稳坟墓，注讼不兴，举家蒙福，一切荷恩。妖精殄灭，善瑞日生，修道参真，永谐仙品。臣与斋主无任，依归之至，再拜。

终献

宣简告文

封简，以玉文、金龙、金纽，青丝缠於简上。仍入匣内，香熏，叩齿九通。念：

玄上开明，元始监真咒。

以简投洞中

投龙颂

祈真登紫岳，告命诣灵山。玉女摇梵响，金童奏香烟。书名通九地，列字上三天。永享无期寿，克成高上仙。

再入科

臣谨重诚，上启高真上圣，山岳神仙，五帝尊神，三界主宰，醮筵列位，一切威灵。臣等告简礼终，投龙事毕，仰蒙成就，曲荷鉴观。高真已返於上玄，列圣各还於仙府，功曹将吏，悉复灵司，土地众神，咸安所部。功书三界，泽被十方。臣与斋主无任，依归之至，稽首拜送。

举送神颂

复炉

香官使者，左右龙虎君，侍香诸灵官。当令臣向来建坛行事之所，自然生金液丹碧芝英。百灵众真交会，在此香火炉前。当愿十方仙童玉女，接侍兰烟，传臣向来所启之诚，速达俓御太上无极大道昆仑上宫五岳灵山洞府神前。

学仙颂

焚燎，向来回向。

投水简醮式

排列醮位法事，如山简式。

无上三天玄元始三炁。至当召此间江海潭泽，正神土地真官，速出关启，臣今正尔烧香，奉为宣简意至俓御太上无极大道旸谷神王水府水帝神前。

各称法位

具位臣某，合坛官众等，谨同诚，上启无极大道，太上三尊，十方已得道大圣众，至真诸君丈人，三十六部尊经，玄中大法师，日月星宿，北斗七元，日窟常晹，洞阴神仙，扶桑大帝，旸谷神王，三河四海，九江淮泽，九府水帝，十二河源，溟泠大神，灵漱泉泽，下元水界，一切威灵。臣等伏闻泛地浮天，浩浩之源莫测。聚流积势，沉沉之际难穷。隐神龙於洞府之渊，司罪福於幽明之境。况以仰依玄典，幸终黄箓之斋修。纪录善功，恭按赤书之品格。敬趣潭泽，或云江海敷启灵真。伏愿仙谛临轩，云舆按辔，鉴瞻坛席，省录醮修。臣与斋主，无任祈恩，望圣之至，谨当拜请。

降圣，初献茶酒。

重称法位。

具位臣某，与合坛官众等，谨重诚，上启无极大道，太上高尊，日月星真，十方上圣，水宫主宰，江海神祇，冥灵大神，河源圣众，醮筵列位，一切威灵。臣等诞身下土，禀职凡微。宿以道因，遭逢圣运。灵宝垂化，大法度人。佐国立功，奉弘慈训。以今斋主某，上为家国，普及存亡，祇按仙科，奉修黄箓，九时行道，五日修斋，解席散坛，功成事毕。谨赍龙简，恭诣灵泉，愿神愿仙，消愆消罪。仰扣灵真，以伸关告。谨陈亚献，用寓丹衷。臣与斋主，无任祈恩，激切之至，稽首再拜。

亚献

臣谨重诚，上启三境高尊，十方上圣，河源主宰，江海真灵，旸谷扶桑，水宫仙众，醮筵列位威灵。臣等恭诣灵泉，奉修醮礼，为黄箓斋主某。修斋事竟，投简关盟，所冀纪善录功，除愆宥过。为斋主某，解释冤仇，增延寿录，脱落死籍，注上生名，蠲除愆过，赐以自新。九玄七祖，解拔苦根，出离旸谷，幽夜寒乡，沐浴炼度，超升天堂。冢墓安吉，殃注不兴，举家受福，神炁清宁，学识聪朗，志慧圆明。阐扬正法，消伏奸凶，三界证度，功满行充，帝王安镇，国祚兴隆。谨以启闻。乞如所陈。臣与斋主，无任祷祈之至，谨稽首再拜。