固本提气的大温养法——筑基术的功夫

本站整理佚名

2010-11-0112:59:11

大温养的功夫, 是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回产生温度 ,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的大温养。 笔者将玄鹤道长的最简捷的大
大温养 的功夫,是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回 产生温度,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的 大温养。笔者将玄鹤道长的最简捷的大温养秘法介绍给大家,此法人人可学,可固本提气、 强健体魄,益处甚大,乃成佛成仙之基础也。

第一回:采用单盘、双盘或如意坐 ,以下半身牢固不动为佳,双手扶在腰际,精神集中,眼睛半开合,叩齿36通,舌抵上颚, 吞下唾液,做一下深呼吸,吸入之气由食道入胃入丹田。

第二回:吸入气后,不必急 着呼出气,先闭住呼吸,于是上半身左右摇摆,下半身稳若磐石。摇晃的速度不宜过快,亦 忌前后摇摆,可先意想,继可自然灵动,灵力由下向上运动,全身自然会微微震荡,更有助 于气血的冲击也。摇晃时间,全在一口气之间,闭到面红耳赤,再徐徐将气呼出。

做完第一、第二回后,又回复原来 的动作,反复进行。上半身的摇晃,是瑜伽术的采肾水法,也是固本法之一也。练功日久, 功力越深,丹田温热。

大温养法,也可以 运用到睡禅中,右侧卧如弓,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样。大温养的呼吸法,最 先是深呼吸,但到了最后不是深呼吸,而是自然呼吸,从有形至无形也。到了坐断血河,闭 了生死之路,才算是基础已定。此时灵气只有增加,而从不减少,一日一日以真灵之气培火 ,自可结丹,此乃先天舍利子也。

曾有一老僧,访得此法,归寺日日用功,一切骨酸的老毛病,不但全消除,脸色不再阴黯, 下半身的阴冷现象完全扫除,气血运行流畅,走起路来亦健步如飞,午觉沉睡习惯没了,整 天精神抖擞。他感叹曰:“如此简单之法,为什么不人人知,人人修? ”

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固本提气的大温养法——筑基术的功夫

本站整理 佚名

2010-11-0112:59:11

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固本提气的大温养法——筑基术的功夫
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大温养的功夫, 是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回产生温度 ,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的大温养。 笔者将玄鹤道长的最简捷的大
大温养 的功夫,是筑基术的功夫之一,是一切道功的基础,其作用就是灵气的回转,由于这种轮回 产生温度,由温度的上升,形成一股无形的罡气,这股真气,即是道家丹田功夫,丹鼎术的 大温养。笔者将玄鹤道长的最简捷的大温养秘法介绍给大家,此法人人可学,可固本提气、 强健体魄,益处甚大,乃成佛成仙之基础也。

第一回:采用单盘、双盘或如意坐 ,以下半身牢固不动为佳,双手扶在腰际,精神集中,眼睛半开合,叩齿36通,舌抵上颚, 吞下唾液,做一下深呼吸,吸入之气由食道入胃入丹田。

第二回:吸入气后,不必急 着呼出气,先闭住呼吸,于是上半身左右摇摆,下半身稳若磐石。摇晃的速度不宜过快,亦 忌前后摇摆,可先意想,继可自然灵动,灵力由下向上运动,全身自然会微微震荡,更有助 于气血的冲击也。摇晃时间,全在一口气之间,闭到面红耳赤,再徐徐将气呼出。

做完第一、第二回后,又回复原来 的动作,反复进行。上半身的摇晃,是瑜伽术的采肾水法,也是固本法之一也。练功日久, 功力越深,丹田温热。

大温养法,也可以 运用到睡禅中,右侧卧如弓,卧着闭息,身子可弓仰互摆,方法一样。大温养的呼吸法,最 先是深呼吸,但到了最后不是深呼吸,而是自然呼吸,从有形至无形也。到了坐断血河,闭 了生死之路,才算是基础已定。此时灵气只有增加,而从不减少,一日一日以真灵之气培火 ,自可结丹,此乃先天舍利子也。

曾有一老僧,访得此法,归寺日日用功,一切骨酸的老毛病,不但全消除,脸色不再阴黯, 下半身的阴冷现象完全扫除,气血运行流畅,走起路来亦健步如飞,午觉沉睡习惯没了,整 天精神抖擞。他感叹曰:“如此简单之法,为什么不人人知,人人修? ”

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