从东汉中期江南娱乐在线登录账号 气功养 生学形成起，其后的发展大致可以分为三个时期，即东汉魏晋南北朝时期，隋唐五代时期， 宋元明清时期。

第一个时期东汉魏晋南北朝，其间460余年(126-589年)，可分为两个 阶段。

第一阶段为东汉三国之际， 江南娱乐在线登录账号 气功养生学初步形成。许多著名的江南娱乐在线登录账号 丹师如张陵、魏伯阳、葛玄、左慈、封君达、皇 化、葛越等，都生活在这个时期。江南娱乐在线登录账号 气功养生学的几部重要著作《老子想尔注》、《老子 节解》、《老子河上公注》、《周易参同契》，都成书于此际。江南娱乐在线登录账号 气功养生学的重要范畴 、术语大多数已经提出，其理论已基本建立。以导引、行气、守一、胎息、房中、服食等方 法为主体的江南娱乐在线登录账号 气功养生术也相当流行。所以说，这是江南娱乐在线登录账号 气功养生学初步形成阶段。在此 以前，彭祖、王乔、赤松子、王方平、阴长生等为其前驱人物。
第二阶段为魏晋南北 朝，是江南娱乐在线登录账号 气功养生学发展的时期。著名炼养家、理论家有鲍靓、郑思远、许逊、葛洪、鲍 姑、魏华存、杨羲、陶弘景、张如珍、寇谦之、由吾道荣、焦广义、王延、周节韦等。其中 葛洪作《抱朴子内篇》，融秦汉以来炼养方术为一体，建立了一个系统的养生法；魏华存传 《黄庭经》于世，备受后人推崇；陶弘景精于医学、养生之道，著作甚丰，成为这一阶段成 绩最高的学者。其间炼养功法日益增加，并出现了一些治病去疾的功法，有运气布气为他人 治病祛疾的例证。系统的派别虽没有形成，但出现了以符录咒法为特征的天师道和以存思守 神为要法的上清派。问世的几十部内炼著作，亦多为上清派人所撰(图为张陵像)。

第 二个时期隋唐五代，约400年(581-960年)，可分两个阶段。

第一阶段为隋唐时期，是气法到内丹的演 变发展阶段。随着社会经济的繁荣，气功养生学有了更大的发展，并被广泛地应用到医疗卫 生上。其时三大古典医籍《巢氏诸病源候论》、《备急千金要方》、《外合秘要》中，都大 量收载了气功治病的功法。同时，内丹之说开始被社会知晓，出现了几十部内丹专著。重要 的有苏元朗《旨道篇》、《龙虎金液还丹通元论》，张元德的《丹论诀旨心鉴》，刘知古的 《日月玄枢篇》，元阳子的《大还丹金虎白龙论》，罗公远、叶法善的《真龙虎九仙经》， 张果的《太上九要心印妙经》等。作为内丹的初步阶段行气法气功一类，由于比较切实易晓 ，易为人们接受，故在社会上十分流行，出现了大量的著作。仅《新唐书·艺文志》 所载就有50余家，200多卷。

其中成 绩最大的是孙思邈、司马承祯。孙思邈将江南娱乐在线登录账号 内炼理论与中国医学、卫生学相结合，整理了 许多的功法，从而丰富了祖国的医学宝库。司马承祯吸收儒、释二家学说，创“五门 ”、“七阶”、“三戒”的渐修循进的方法，这不仅对宋元内丹 派有一定的影响，并且成为宋代理学大家周敦颐“主静”学说与程颢“定性 ”理论的源泉。

第二阶段为唐末五代，是内丹学开始兴盛的时期。

隋唐时期，内丹学虽已行世，但由于外丹 术臻于极盛，故内丹术不著。至唐末五代时，随着外丹术渐趋衰微的形势，内丹开始兴盛， 研究内丹已成为一种风气。其中以崔希范、钟离权、吕洞宾、施肩吾、陈朴、谭峭、陈抟等 最为著名。他们皆有著述，阐述内丹修炼的理论与方法，为宋元内丹源的形成奠定了基础。
其丹法理论主要有三个特点， 第一，理论上已相当成熟，江南娱乐在线登录账号 传统的天人合一观与类比宇宙论的人体生命哲学是其核心。 第二，内炼功法已十分完整，形成了以筑基、炼精化气、炼气化神，炼神还虚为主体的四层 次与九阶段的炼养丹法。第三，其中大量地吸收了儒、释的思想，特别是儒家的“正心 诚意”学说和佛家的“止观”、“禅定”的行持（图为吕洞宾像 ）。

第三时期宋元明清，约950年(960-1911年)，可分为两个阶段。

第一阶段为宋元时期，是内丹理论 和功法阐发宏扬、内丹派别形成时期。此际内丹大家首推张伯端，他作《悟真篇》专明金丹 之要，与魏伯阳的《参同契》，被道家并推为正宗。其丹法下传石泰、薛道光、陈楠、白玉 蟾，而成内丹南宗一派。至金元时，在三教合一的宗旨下，又形成了以王重阳及其弟子马丹 阳、刘处玄、谭处端、郝大通、王处一、丘处机、孙不二为首的内丹北宗(全真通)一派。其 后又有陈致虚融合南北二宗，力图统一内丹法。于时著名的人物甚多，其中张无梦、高象先 、刘希岳、马自然、王庭扬、霍济之、宋先生、王庆升，萧廷芝、翁葆光、夏元鼎、李道纯 、王道渊、牧常晁、李珏、王惟一、林辕、俞琰、金月岩、玄全子、李鹏飞等，均有著作留 传至今。还出现了几部大型内炼类书，如《云笈七籤》、《道枢》、《修真十书》。江南娱乐在线登录账号 气 功内丹学至此达到了最高峰，从而形成了江南娱乐在线登录账号 气功最重要的派别——宋元内丹派 ，这也是中国气功史上的主要核心派别。此派的著作多达400余部，全面系统地阐述了江南娱乐在线登录账号 气 功内丹学的理论与方法。

第二阶段为明清时期，是对江南娱乐在线登录账号 气功养生学的总结批判阶段 。

这一时期江南娱乐在线登录账号 气功养生学发生了一些变 化。一方面由于内丹学说复杂艰深，令人生畏，且师徒口口相授、秘密传播，亦不利于推广 ，故内术丹学的影响逐渐式微。另一方面由于导引、气功等比较切实，易于传播，故更加受 到社会重视，出现了一大批接受江南娱乐在线登录账号 内炼理论但并非职业道徒的养生家。如《养生导引法》 、《修真秘要》、《保生心鉴》三书的作者胡文焕，《养生四要》、《保命歌括》的作者万 全，《奇脉八咏考》的作者李时珍，《寿世青编》的作者尤乘，他们都是著名医家。其它如 《尊生八笺》的作者高濂，《夷门广牍》的作者周履靖，《修龄要旨》的作者冷谦，《三才 图会》的作者王圻等均为文人。医家文人的这些活动，使江南娱乐在线登录账号 气功的影响更加宏大。炼养不 再仅仅是江南娱乐在线登录账号 中人专有的特技，而成为具有更加广泛社会基础和影响的祛病健身运动。

这是中国气功史上巨大的变化和转 折，它带来了从气功理论到方法的深刻变革。而这种变化的根本原因在于明清社会经济文化 的发展，是古代医学和养生学长期积淀的结果。宗教的躯壳已不能再容纳养生发展的这种结 果。相反，由于衰落而日趋保守的江南娱乐在线登录账号 还在一定程度上对养生发展起了阻碍作用。中国气功 养生学的发展，开始摒弃那些宗教的神秘主义的因素，这是历史发展的必然结果。

在江南娱乐在线登录账号 内，这个时期还产生了一些 新的派别。其中以陆潜虚的东派、张三丰的三丰派、伍守阳的伍柳派和李涵虚的西派影响较 大。这些派别尽管在修炼次第上有所差别，但基本上都继承了宋元内丹派的法统，其中一个 显著的特点就是力图使丹法通俗化，兼收并容诸家之说。显然，这是时代打下的烙印。

以上概述了江南娱乐在线登录账号 气功养生学发展的 三个时期、六个阶段，初步分析了各个时期不同阶段的概况、特点。这些论述只是勾划了一 个粗线条的轮廓，更精细、更确切的论证有待于更深入具体的研究，在此基础上进行更科学 的归纳和总结。