苏华仁道长:道家内丹与子午流注

网络苏华仁

2011-01-1813:06:39

何谓“内丹功”涵义略谈

读者对“内丹功”三字都会感到很陌生。道家所说“内丹功”所指何也?读者必然有此一问。其实道家修学习炼之范围,是非常的广泛和包罗万象,非三言两语可解释的清楚。涵盖在“内丹功”一语,编者只能以二书中所讲的“动、静”两项功法,来说明“内丹功”的含义,但不能尽数包括其他在内。它最简单的意思就是“修身养性”,犹如佛家所说的修“佛法”两字相似,涵盖的意义很广,不易简要地言明。

“道家内丹功”谈的是“内丹功”中之“动功与静功”,也称为道家养生学或养生长寿术;古称之为“黄老丹道或中华仙学”,以及“内丹术”。其宗旨是帮助修炼者祛病强身,开智益慧。“动、静”两项功法,古人又称之为“性命双修”法。“修性”宜于“静”中悟,故称静坐参禅为“性功”,即是增长智能也。“修命”宜于“动”中炼,就是锻炼身体,使整个身体达到最佳运作(心理与生理)状态;实是通过适宜的“运动”来达到其效果,即可得身心健康长寿。“性与命”本为一体,“动与静”也是如此;是不可分离的,是“性命”生理更变更新的自然规律。道家有说:“日出而作,日落而息”,使身心得到自更新的机会,返还及补充生命所需之能量,和升华到最佳功能状态。这就是“动与静”的体现与写照。

道家“内丹功”祖师黄帝、老子等,依据大自然万物兴衰变化的定律,并对自身心理生理的洞察和变化规律,了悟于心,创立的一种“修炼”;让人每日锻炼自身体内的生命本源“精、气、神”,由被消耗中,返还补充本源“能量”的修法。促使身心与大自然规律融会成为一体的运作规律,合乎于老子所说:“道法自然”。经过长期的运作锻炼,让修炼者能达到“返朴归婴、长生久视”的境界。这种修法,就是“道家内丹养生长寿术”。


子午流注

在道家所画的修真图中,很清楚的列明人体之气,在24小时中于经脉运行的方向。在子午流注一书中,也有很详细的叙述。所谓子午流注,实是人体内的自然计时表;为古代修道圣贤所发现的一种经脉流注的规律。即是昼夜24个小时人体与12经脉相应的时刻,因为时间的转移更变,进入于不同的经脉,在不同时间内,也会有盛旺和衰弱的时候,修道的人,若是对子午流注有深入的认识,于静坐或练功,若配合阴阳与子午流注和五脏六腑的关系,修持和疗效可有事半功倍之力。古人修道之人,对人体精明透彻的了解,是不可思议的,有如“景内隧道”;揭示了这天然规律。

* 子时,是晚上23点至1点

是少阳胆经运行,亦是胆经最旺盛之时候。体内胆汁需要新陈代谢。而胆在子时当人入眠后,方能完成其新陈代谢的功能;要不然胆会继续泻放出胆汁来帮助消化,其作用就不能停下去更新,胆的主要功能是储藏与输出胆汁。古人有说“胆能多清,头脑就有多清醒”。因此鼓励人们养成良好的习惯,在23点前,胆经旺盛运行时必要入睡。要知道子时前入睡者,早晨起来后,头脑必很清醒,气色必定很好。相反的,长期在子时不入睡者,气色必会使清白;易患胆囊炎,胆结石一类等病症。

* 丑时,是1点至3点

是足厥阴肝经运行,亦是肝经最旺盛之时。肝脏功能是藏血、主筋和主控疏泄,对人的思想、行为、活动的支持及影响是很大。体内衰败的血液要淘汰,新的血液需要生产及坏细胞的毁灭等工作,以及新陈代谢都是在肝经运作最旺盛的丑时完成。若是一个人,养成习惯或习惯喜爱过夜生活,丑时不入睡,肝脏仍然需要继续输出能量去支持一切思想、行为,及活动,肝脏就不能在这个时间内完成其新陈代谢的任务。如果,长期或在丑时后未能入睡者,其脸色有青灰的现象,情绪出现急躁,形色出现倦怠之状,易患肝病。

* 寅时,是3点至5点

是手太阴肺经运行,亦是肺经最为旺盛的时候。肺朝百脉,就说明肺对人体的影响是非常广大。由于肝脏在丑时,把血液新陈代谢调整完好后,就会有新鲜的血液提供给肺脏。通过肺脏而输散运往整个身体每一部位,肺的主要功能是“主控气”,调节呼吸。若人得获一夜安眠,在清晨起来时,气色一定红润,精神旺盛,就是这个道理。在寅时,患肺病者,咳嗽或哮喘会有为剧烈。

* 卯时,是5点至7点

是手阳明大肠经运行,亦是大肠经最旺盛的时候。要知肺与大肠相为表里。当肺将充足的新鲜血液输散流布到整个躯体,则负起促进大肠经进入亢奋的状态,助使食物经过胃的消化,而进入大、小肠,将食物中的水分与营养精华完全吸收,不能吸收的渣滓则排出体外。大肠的主要功能是吸收水液、排泄糟粕。大肠常见及普患得就是便秘病和肠癌,主要是因为水分不足所造成的。

* 辰时,是7点至9点

是足阳明胃经运行,亦是胃经最旺盛之时。人类在早晨7点至9点吃早点,是最容易消化的时候。胃的主要功能是受纳、腐熟水谷物。要是人胃火盛,嘴唇显得干燥,重者则唇裂或生疮,胃也常出现消化不良或胃病等疾病。

* 巳时,是9点至11点

是足太阴脾经运行,亦是脾经最旺盛的时候。脾脏的主要功能是运化和统血。脾脏统治协调血液的平衡,亦负责消化、吸收,及排泄水谷物的总调度功能。脾开窍于口,其华在唇。脾脏的功能如果是旺盛,消化、吸收功能都会好,血的质量良好及平衡,嘴唇亦会是红润,若不然,唇发白暗及现紫色。

* 午时,是11点至13点

是手少阴心经运行,亦是心经最旺盛的时候。要知道,心主神明和主控血脉,开窍于舌,其华在面。心脏的主要功能是推动血液的运行,养神、养气,及养筋。人如果每天在午时小睡片刻,对养心益处很大。如是,下午及晚间精力就旺盛足够。

* 未时,是13点至15点

是手太阳小肠经运行,亦是小肠经最旺盛的时候。小肠之功能是分清离浊、助小便液归入于膀胱,混浊的渣滓送入大肠,并将所吸收的精华输送进脾脏。小肠经于未时,对人每天所吃食物中的营养,消化后进行调整。人如果小肠有热证,就会有咳嗽和出恭等症。

* 申时,是15点至17点

是足太阳膀胱经运行,亦是膀胱经最旺盛之时。膀胱的基本功能是储藏水液和津液与排泄尿液,将不需要的水液经膀胱管道排出体外,反将津液循环在体内滋润全身。若是膀胱有热证,可使致产生膀胱咳,引致咳嗽时遗尿不能自律。

* 酉时,是17点至19点

是足少阴肾经运行,亦是肾脏最旺盛的时候。肾脏的主要功能是储藏生殖之精、五脏六腑之精及主控水。肾在古道家,又称为先天之根。申时人体产生泻火的现象,其功能是排除体内的毒素。肾脏于酉时则进入吸收储藏精华之时刻。胃阳虚者,在酉时补肾是最为有效。

* 戌时,是19点至21点

是手厥阴心包经运行,亦是心包经最旺盛之时。心包就是心脏之外膜。附有脉络,是气、血通行之管道,不能容外之邪气,若容则会伤心。心包是心脏的保护组织,更是气、血流通必经之路。心包络的主要功能是代心行事。心包在旺盛的戌时,可清除心脏周围的邪气,助使心脏运作于巅峰的状态。心包的病症有心发冷或心闷热等症。

* 亥时,是21点至23点

是手少阳三焦经运行,亦是三焦经最旺盛的时候。三焦在六腑中是最大的脏腑。三焦主要的功能是主持诸气,疏通水道的作用。亥时三焦经通达百脉。人如果能在亥时入眠,那百脉就得获充分的休养生息,对身体的裨益是无限的。亥时服药是最为有效之时,因为是百脉皆通并贯行全身。

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网络 苏华仁

2011-01-1813:06:39

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苏华仁道长:道家内丹与子午流注
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何谓“内丹功”涵义略谈

读者对“内丹功”三字都会感到很陌生。道家所说“内丹功”所指何也?读者必然有此一问。其实道家修学习炼之范围,是非常的广泛和包罗万象,非三言两语可解释的清楚。涵盖在“内丹功”一语,编者只能以二书中所讲的“动、静”两项功法,来说明“内丹功”的含义,但不能尽数包括其他在内。它最简单的意思就是“修身养性”,犹如佛家所说的修“佛法”两字相似,涵盖的意义很广,不易简要地言明。

“道家内丹功”谈的是“内丹功”中之“动功与静功”,也称为道家养生学或养生长寿术;古称之为“黄老丹道或中华仙学”,以及“内丹术”。其宗旨是帮助修炼者祛病强身,开智益慧。“动、静”两项功法,古人又称之为“性命双修”法。“修性”宜于“静”中悟,故称静坐参禅为“性功”,即是增长智能也。“修命”宜于“动”中炼,就是锻炼身体,使整个身体达到最佳运作(心理与生理)状态;实是通过适宜的“运动”来达到其效果,即可得身心健康长寿。“性与命”本为一体,“动与静”也是如此;是不可分离的,是“性命”生理更变更新的自然规律。道家有说:“日出而作,日落而息”,使身心得到自更新的机会,返还及补充生命所需之能量,和升华到最佳功能状态。这就是“动与静”的体现与写照。

道家“内丹功”祖师黄帝、老子等,依据大自然万物兴衰变化的定律,并对自身心理生理的洞察和变化规律,了悟于心,创立的一种“修炼”;让人每日锻炼自身体内的生命本源“精、气、神”,由被消耗中,返还补充本源“能量”的修法。促使身心与大自然规律融会成为一体的运作规律,合乎于老子所说:“道法自然”。经过长期的运作锻炼,让修炼者能达到“返朴归婴、长生久视”的境界。这种修法,就是“道家内丹养生长寿术”。


子午流注

在道家所画的修真图中,很清楚的列明人体之气,在24小时中于经脉运行的方向。在子午流注一书中,也有很详细的叙述。所谓子午流注,实是人体内的自然计时表;为古代修道圣贤所发现的一种经脉流注的规律。即是昼夜24个小时人体与12经脉相应的时刻,因为时间的转移更变,进入于不同的经脉,在不同时间内,也会有盛旺和衰弱的时候,修道的人,若是对子午流注有深入的认识,于静坐或练功,若配合阴阳与子午流注和五脏六腑的关系,修持和疗效可有事半功倍之力。古人修道之人,对人体精明透彻的了解,是不可思议的,有如“景内隧道”;揭示了这天然规律。

* 子时,是晚上23点至1点

是少阳胆经运行,亦是胆经最旺盛之时候。体内胆汁需要新陈代谢。而胆在子时当人入眠后,方能完成其新陈代谢的功能;要不然胆会继续泻放出胆汁来帮助消化,其作用就不能停下去更新,胆的主要功能是储藏与输出胆汁。古人有说“胆能多清,头脑就有多清醒”。因此鼓励人们养成良好的习惯,在23点前,胆经旺盛运行时必要入睡。要知道子时前入睡者,早晨起来后,头脑必很清醒,气色必定很好。相反的,长期在子时不入睡者,气色必会使清白;易患胆囊炎,胆结石一类等病症。

* 丑时,是1点至3点

是足厥阴肝经运行,亦是肝经最旺盛之时。肝脏功能是藏血、主筋和主控疏泄,对人的思想、行为、活动的支持及影响是很大。体内衰败的血液要淘汰,新的血液需要生产及坏细胞的毁灭等工作,以及新陈代谢都是在肝经运作最旺盛的丑时完成。若是一个人,养成习惯或习惯喜爱过夜生活,丑时不入睡,肝脏仍然需要继续输出能量去支持一切思想、行为,及活动,肝脏就不能在这个时间内完成其新陈代谢的任务。如果,长期或在丑时后未能入睡者,其脸色有青灰的现象,情绪出现急躁,形色出现倦怠之状,易患肝病。

* 寅时,是3点至5点

是手太阴肺经运行,亦是肺经最为旺盛的时候。肺朝百脉,就说明肺对人体的影响是非常广大。由于肝脏在丑时,把血液新陈代谢调整完好后,就会有新鲜的血液提供给肺脏。通过肺脏而输散运往整个身体每一部位,肺的主要功能是“主控气”,调节呼吸。若人得获一夜安眠,在清晨起来时,气色一定红润,精神旺盛,就是这个道理。在寅时,患肺病者,咳嗽或哮喘会有为剧烈。

* 卯时,是5点至7点

是手阳明大肠经运行,亦是大肠经最旺盛的时候。要知肺与大肠相为表里。当肺将充足的新鲜血液输散流布到整个躯体,则负起促进大肠经进入亢奋的状态,助使食物经过胃的消化,而进入大、小肠,将食物中的水分与营养精华完全吸收,不能吸收的渣滓则排出体外。大肠的主要功能是吸收水液、排泄糟粕。大肠常见及普患得就是便秘病和肠癌,主要是因为水分不足所造成的。

* 辰时,是7点至9点

是足阳明胃经运行,亦是胃经最旺盛之时。人类在早晨7点至9点吃早点,是最容易消化的时候。胃的主要功能是受纳、腐熟水谷物。要是人胃火盛,嘴唇显得干燥,重者则唇裂或生疮,胃也常出现消化不良或胃病等疾病。

* 巳时,是9点至11点

是足太阴脾经运行,亦是脾经最旺盛的时候。脾脏的主要功能是运化和统血。脾脏统治协调血液的平衡,亦负责消化、吸收,及排泄水谷物的总调度功能。脾开窍于口,其华在唇。脾脏的功能如果是旺盛,消化、吸收功能都会好,血的质量良好及平衡,嘴唇亦会是红润,若不然,唇发白暗及现紫色。

* 午时,是11点至13点

是手少阴心经运行,亦是心经最旺盛的时候。要知道,心主神明和主控血脉,开窍于舌,其华在面。心脏的主要功能是推动血液的运行,养神、养气,及养筋。人如果每天在午时小睡片刻,对养心益处很大。如是,下午及晚间精力就旺盛足够。

* 未时,是13点至15点

是手太阳小肠经运行,亦是小肠经最旺盛的时候。小肠之功能是分清离浊、助小便液归入于膀胱,混浊的渣滓送入大肠,并将所吸收的精华输送进脾脏。小肠经于未时,对人每天所吃食物中的营养,消化后进行调整。人如果小肠有热证,就会有咳嗽和出恭等症。

* 申时,是15点至17点

是足太阳膀胱经运行,亦是膀胱经最旺盛之时。膀胱的基本功能是储藏水液和津液与排泄尿液,将不需要的水液经膀胱管道排出体外,反将津液循环在体内滋润全身。若是膀胱有热证,可使致产生膀胱咳,引致咳嗽时遗尿不能自律。

* 酉时,是17点至19点

是足少阴肾经运行,亦是肾脏最旺盛的时候。肾脏的主要功能是储藏生殖之精、五脏六腑之精及主控水。肾在古道家,又称为先天之根。申时人体产生泻火的现象,其功能是排除体内的毒素。肾脏于酉时则进入吸收储藏精华之时刻。胃阳虚者,在酉时补肾是最为有效。

* 戌时,是19点至21点

是手厥阴心包经运行,亦是心包经最旺盛之时。心包就是心脏之外膜。附有脉络,是气、血通行之管道,不能容外之邪气,若容则会伤心。心包是心脏的保护组织,更是气、血流通必经之路。心包络的主要功能是代心行事。心包在旺盛的戌时,可清除心脏周围的邪气,助使心脏运作于巅峰的状态。心包的病症有心发冷或心闷热等症。

* 亥时,是21点至23点

是手少阳三焦经运行,亦是三焦经最旺盛的时候。三焦在六腑中是最大的脏腑。三焦主要的功能是主持诸气,疏通水道的作用。亥时三焦经通达百脉。人如果能在亥时入眠,那百脉就得获充分的休养生息,对身体的裨益是无限的。亥时服药是最为有效之时,因为是百脉皆通并贯行全身。

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