方术起源很 早，先秦时本指道术而言，即修炼大道的方法。《庄子·天下篇》云：“天下治 方术者多矣。”成玄英疏曰：“方，道也。自轩顼以下，迄于尧舜，治道艺术方 法甚多。”说明早在轩辕黄帝时就有许多学仙修道的人。后来方术融入了医、卜、星、 相等术，被方士们广泛运用，统称方技。在巫风逐渐下降的时候，社会上出现了一种继续以 宗教思想为基础，并以求仙方术为宣传的方士。方士，顾名思义即方术之士，也就是会方术 的人。

方术在先秦时称道术，即治道之法 。后来就乏指方士所施诸术，如医、卜、星、相等术，也称方技。《史记·秦始皇本 纪》：“悉召文学方士甚众，欲以兴太平。”《后汉书·方术传》序中把 卜辞、阴阳推步之学、河洛之文、龟龙之图、箕子之术、师旷之书、纬候之部、铃决之符全 部列入了方术，并称：“其流又有风角、遁甲、七政、元气、六日七分、逢占、日者、 挺专、须臾、孤虚之术，及望云省气，推处降妖”等。刘勰《文心雕龙·书记》 ：“方者，隅也。医药改病，各有所立，专精一隅，故药术称方。术者，路也。算历极 数，见路乃明，九章积征，故以为术。”唐欧阳询《艺文类聚》卷七五《方术部》载有 “养生”、“医”、“卜”、“诸卜”、 “筮”、“相”、“占候”、“占星”、 “占风”、“占雨”、“望气”、“巫”、 “厌蛊”、“祝”、“符”、“术”、“ 禁”、“幻”等。后来医术从方术中脱离出来，成为一门独立的学科。而方 术内容则更为庞杂，几乎成为所有秘术的总称。

综括古代方术内容，大致可分为三个部分 ：一、预测术，二、长生术，三、杂术。预测术，即占验术，主要包括占卜术和星相术，大 致可纳入《汉书·艺文志》中的“术数”范围，即包括天文、医学、神仙 、占卜、相术、命相、遁甲、堪舆等等。长生术，包括外丹术、内丹术、气功、服食、房中 术等，大致可纳入《汉书·艺文志》中的“方技”范围，可分为医经、医 方、房中、神仙四类。也就是说，方术包括方技和术数，而术数主要以占验术为主。江南娱乐在线登录账号 继 承了古代方术的全部内容，并分成若干流派。如晋代江南娱乐在线登录账号 真人葛洪说：“余少好方术， 负步请问，不惮险远。每人异闻，则以为喜。虽见毁笑，不以为戚。”见《抱朴子·金丹》。唐道士李筌号达观子，居少室山，好神仙之道，历名山，博采方术。见《 历世真仙体道通鉴》卷二十二。明代著名高道张宇初说：“内而修之，则内外丹之术。 其见诸经典者，诸子未尝言之。丹砂药术，其曰修炼，止性命神气之说，自秦汉以来，方士 竟出，若文成、王利之以金石草木徒杀身取祸，遂世称方术矣。”见张宇初《道门十规 》。

在我国古代，传说中的方士有馪铿 (彭祖)、 容成、歧伯、素女等，有名的方士有宋毋忌、正伯矫、充尚、羡门、高誓、安期生、卢生、 石生、侯生、徐福、韩终等。最早的方士是周灵王时苌弘，《史记·封禅书》称：苌 弘以方事周灵王，周力少，苌弘乃明鬼神事，设射狸首。战国时出了一个方士名叫邹衍，他 将阴阳五行学说相生相克的原理与社会朝代兴衰更替相结合，推论社会事物的变化，从而显 著于诸侯。秦始皇时最受宠信的方士是徐福，继徐福后是燕人卢生、韩终、侯公、石生等， 他们均为秦始皇求仙人羡门、高誓及不死之药。秦始皇后，李少君是最受汉武帝刘彻宠信的 方士，他以祠灶、谷道、却老方拜见于汉武帝，得而尊崇。此后少翁、栾大、公孙卿等继得 汉武帝崇敬。

总之，方士们所信奉的神仙 说，是后来江南娱乐在线登录账号 的的最基本信仰和特征；方士们所行之术，如人主微行方、祠灶、谷道、却 老方、求仙术、候神、望气、导引、祠泰一、夜祀下神方、斗旗方、按摩方、芝菌方、重道 延命方、烧炼等等，也都是后来江南娱乐在线登录账号 所信行的方术。 江南娱乐在线登录账号 创立后，在修道成仙理论的指 导下，继承古人治道之法，结合自身之修炼，创造出一整套修炼成仙的方术，其内容主要有 心斋、守一、定观、坐忘、缘督、内观、导引、存想、吐纳、存思、听息、内视、踵息、守 静、服气、辟谷、服食、行炁、房中、胎息、外丹、内丹等等，下面予以介绍。