本站整理佚名
2010-11-01
1 奇门分析的根本思路
竖看天、地、人、神四层盘;
横看用神与周围有关事物的生克关系;还要通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远,在时间上是快是慢;
最后还要以月令为主,看用神与有关事物各自的旺相休囚,从而决定事物是成是败,应以何时。
一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态
在奇门预测中,首先要从用神落宫中,分析天、地、人、神四大要素,看其主观条件任何。
1.用神(一般是日干)落宫的长生墓绝定旺衰,以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。
2.用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即:九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。(我生者旺,同我者相,生我者废,我克者休,克我者囚)
3.用神所值八门居九宫的状态,判断出是否得人和。即:八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系;以及所构成的伏吟、反吟,门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。(门克宫为迫,宫克门为制,门生宫为和,宫生门为义)
4.用神所上乘的八神,来判断有否神助。
5.用神在主客上的状态。以天盘干为客,地盘干为主,看利主还是利克。
二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化
横向比较时,就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性,而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。
1.首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人,时干为求测之事。
2.次看月干、年干与日干的关系。
3.以求测之人的年命为用神来分析。
4.以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。
三、以内外盘及格局定远近、迟速。
1.阳遁:以一、八、三、四宫为内盘,以九、二、七、六宫为外盘。
阴遁:以九、二、七、六宫为内盘,以一、八、三、四宫为外盘。
内盘在空间上主近,在时间上主快;外盘在空间上主远,在时间上主慢。
2.凡星门伏吟局,在空间上主近,在时间上主慢;凡反吟局,在空间上主远,在时间上主快。(这一点,又与内外盘不完全一样)
3.日干为求测之人,时干为求测之事,这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘,则主远主慢;日干、时干均落内盘,则主近主快;如果日干和时干一内一外,也表示空间上比较远,时间上比较慢。
四、以月令为主,看用神旺衰,定应期
在奇门格局中,就是以月令为主,分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态,从而才能依据生克制化的原理,来判断事物的成败与吉凶悔吝。
(一) 成功类事物定应期的方法
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2010-11-01
1 奇门分析的根本思路
竖看天、地、人、神四层盘;
横看用神与周围有关事物的生克关系;还要通过内盘与外盘来分析事物在空间上的位置是近是远,在时间上是快是慢;
最后还要以月令为主,看用神与有关事物各自的旺相休囚,从而决定事物是成是败,应以何时。
一、竖看在本宫内的天、地、人、神状态
在奇门预测中,首先要从用神落宫中,分析天、地、人、神四大要素,看其主观条件任何。
1.用神(一般是日干)落宫的长生墓绝定旺衰,以确定是否得地利。再看天盘三奇六仪加地盘三奇六仪的格局吉凶。
2.用神所临天盘星落宫状态来定是否得天时。即:九星所落宫位及值月令的旺相休囚废状态。(我生者旺,同我者相,生我者废,我克者休,克我者囚)
3.用神所值八门居九宫的状态,判断出是否得人和。即:八门与九宫形成的迫、制、义、和的生克关系;以及所构成的伏吟、反吟,门加门、门加三奇六仪的格局吉凶。(门克宫为迫,宫克门为制,门生宫为和,宫生门为义)
4.用神所上乘的八神,来判断有否神助。
5.用神在主客上的状态。以天盘干为客,地盘干为主,看利主还是利克。
二、横看用神落宫与其他用神各宫的生克制化
横向比较时,就不再考虑三奇六仪或星、门、神原来的五行属性,而以其落宫地盘五行属性来比较其生克关系。
1.首先看日干与时干的生克关系。因日干为求测之人,时干为求测之事。
2.次看月干、年干与日干的关系。
3.以求测之人的年命为用神来分析。
4.以代表用事的特殊用神与各用神之间关系。
三、以内外盘及格局定远近、迟速。
1.阳遁:以一、八、三、四宫为内盘,以九、二、七、六宫为外盘。
阴遁:以九、二、七、六宫为内盘,以一、八、三、四宫为外盘。
内盘在空间上主近,在时间上主快;外盘在空间上主远,在时间上主慢。
2.凡星门伏吟局,在空间上主近,在时间上主慢;凡反吟局,在空间上主远,在时间上主快。(这一点,又与内外盘不完全一样)
3.日干为求测之人,时干为求测之事,这是二个纲领性用神。如果日干、时干均落外盘,则主远主慢;日干、时干均落内盘,则主近主快;如果日干和时干一内一外,也表示空间上比较远,时间上比较慢。
四、以月令为主,看用神旺衰,定应期
在奇门格局中,就是以月令为主,分辨用神与有关事物各自落宫的旺相休囚死墓绝等状态,从而才能依据生克制化的原理,来判断事物的成败与吉凶悔吝。
(一) 成功类事物定应期的方法
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