武城山道观，位于陕西省宝鸡市陈仓区千河镇底店村（原属石羊庙乡）蟠龙塬山势走下的半山腰间，陇海铁路线以北。上屹武城古寨，下连底店古镇，地襟贾村塬西北之两翼，进可控制渭河千河（之）川道，退可固守贾村台塬之壁垒，实为三省通衢和关中之锁钥。

相传，在上古时代，千渭之水积淀于此，形成了一片汪洋水泽，四方百姓深受其害。突然，一条巨龙从天而降，俯首一吸，整个水泽嘠然而涸，而巨龙却由于腹水太沉僵在这里，化作了今天的蟠龙原。今原下有龙首村、卧龙寺，原上有龙耳、龙湾、龙尾村等地名。而原下流出的九十九眼泉水，甘烈爽口，清心润肺，人们都以为龙腹中的神水。龙的前爪向东南延伸，峙在那里，形成了一座险峰，三国时蜀汉丞相诸葛亮北伐中原，一举攻占位于千河对岸的石鼻寨，后人遂以诸葛亮的封号“武乡侯”称石鼻寨为武城镇，称此山为武城山。

道观原名“武城寺”，系佛教古刹，建于南北朝北魏后期。至今，庙北还有一埋葬僧侣的坟地，仍叫“和尚崛”。隋唐时，江南娱乐在线登录账号 盛行，武城山增修道观殿宇，经历代数修葺渐成佛道相融合之宗教文化圣地。据唐洪道碑记载，唐太宗李世民征西时，路歇底店驿，命大将军尉迟敬德监工重修，距今已有一千四百多年历史。

武城山背靠蟠龙塬，东临千阳河，俯瞰渭河水，远望秦岭山，西接金台观，气势宏伟，景色秀丽，气候宜人。既是修真养性的好处所，又是旅游避暑的胜地。其佛道古建依山而造，取材自然，与山林岩泉融为一体，使亭台楼阁藏于松柏云霞之中，殿宇之间有阶路护栏相接，慢行之上有移步换景之妙。超脱之情油然而生，引无数父老乡亲心旷於绀瓦雕薨而肃然起敬。

原有建筑规模宏大，殿宇重重，富丽堂皇，共有：卧佛殿、罗汉殿、菩萨殿、老母洞、八仙洞、药王庙等殿堂；在老母神尊的脚下有一群众最喜欢的清泉，常为人们排队取饮。据说，此水是神水，可以治百病。千百年来，道观香火不断，盛况空前。解放初为宝鸡县政府所在地，后又改建为武城山小学，直至二十世纪九十年代武城山小学迁走后，在底店、北坡两村村民及广大善男信女的大力支持下，在一片废墟的基础上，又重新修建起来。

现分为上院和下院两部分，由六十九级“天梯”连接。上院包括山门、三清大殿、财神殿、菩萨殿，以及丹房、斋堂、休闲广场等建筑；下院包括王母宫、老母宫、火神殿、龙王督府、水帘洞、杨泗将军殿、静室等庙宇。近十余年来，先后由江南娱乐在线登录账号 正宗全真龙门派传人戚法成、曹理旭等道长住持庙务。每年古历四月初一（老母会）为武城山会期，由山下的底店村、北坡村、南坡村等地会首发起举办，届时四方善信纷纷前来进香朝山。

王母宫：道观巍立，石阶通天，古树逼空，清泉遍布，景色尤为壮美。然邦国多难又年久失修，使其亦有损毁。1958年在修建引渭渠一期工程中，周至、户县等地施工队竟将开挖泥土倒入王母宫之上，将其掩埋。文化大革命十年浩劫，致所剩古建荡然无存，庙址几乎夷为平地。1986年二月初六，当地信众15人自发组成庙管会，出钱出力，清除当年所倒之泥土，苦战三日终见王母宫旧窟，与周围三村乡亲一道开始了武城山艰难之重修工程。

邸阁叠泉：又名“三叠泉”，位于王母宫西侧，被誉为宝鸡外八景之一。泉水从石阶悠然而下，薄成一幅冰清玉洁的瀑布，再汇成一池清澈见底的乌潭，转了一圈又落成一杆玉柱，溅起珠星万盏，激起碧波荡漾，最后再撕成玉帛数条。三叠三落，上下十余丈，蔚为壮观。泉边有参天古树三棵，苍逸挺拔，绿荫遮天。行人望之，“林柯荫翳，石齿流泉。”无不赞赏，也把整个武城山点缀得如诗如画，引无数骚人墨客驻足欣赏，吟诗泼墨。著名诗人许荪泉在《华阳集》中咏道：“空山殊未雨，何自百重泉，三叠传声处，依稀太古弦。”

抗战时期河南大学迁设武城山：1945年3月，日寇又在豫西南发动攻势。不久，南阳失守，河南大学在荆紫关难以存留，遂西迁陕西，4月中旬抵达西安。当时西安败兵云集，衣食住行都很困难。盘桓数日后，又整体西迁至宝鸡附近的武城山等地暂时安居，继续讲学。1945年10月，英国科学家李约瑟来到宝鸡，当得知河南大学西迁于此，便主动提出来校访问。在李约瑟《中国科学技术史·序言》里，对这段历史这样写道：“有一些巧遇简直是传奇式的。在陕西宝鸡时，有一天我乘坐铁路工人的手摇车沿着陇海路去五证寺（武城寺），这是当时河南大学最后的疏散校址。河南大学利用一个很精美的旧道观作为它的一个校舍，这个道观坐落在一个黄土岗上，隔着渭河（中国文明的摇篮）向南可以看到秦岭山脉。”

（本文作者根据道院碑刻内容、《宝鸡县志》及相关网络资料整理，图片为实地拍摄；渭水之阳 供稿）