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2013-08-08
张王昌福宫坐落于浙江省湖州市德清县洛舍镇砂村苕溪河畔独苍山,主供汉代长江流域治水英雄祠山张王昌福大帝和晋代中蠲侯施斌大将军。
张王昌福宫始建于汉代,历代屡毁屡建,至今已有2000多年悠久历史,古碑古记丽丽分明,在湖州地区享有一定的知名度。
张王昌福宫重建于80年代。几十年来,年年由信众募捐扩增殿房,面积约计15亩;现在殿堂巍峨壮丽,建有:灵官殿、昌福殿、慈航殿、土地祠、钟楼、鼓楼、西寮等;主供:祠山昌福大帝、中蠲侯施王、三清道祖、慈航观音、灵官爷、文昌帝君、财神爷、土地公等;每年二月初八日庙会,朝山进香信众众多;常住道众清规仪范如法如律;定期学习国家宗教事务条例等相关政策,积极参加慈善事业;相信在政府、信众、道众的支持下,在不久的将来,将是一处更好的宗教公益事业——苕溪仙境、洞天福地。
住持道长:张罗耀 13819212319
附: [南宋嘉定年间--沙溪二王庙(即今张王昌福宫)碑记]
张文苾撰 在邑北独苍山麓 嘉定癸酉勒石 文曰:
嘉定癸酉年秋八月既望,余自行在所出北关,逾北新,携家囗德清,绝流而北抵沙溪而居焉。沙溪去郡城七十里,囗桑麻。其民端庞富实,不喜争,健讼全不类吴俗。卜邻允藏,囗尊其年之耆艾者问之,访其古迹,神宇显灵发祥,为一时囗多。祠之灵,告者其言曰:王施其姓,世仕晋,为名臣,大兴初以平寇囗年庙食不替。旧庙居安吉,独沙溪之祀特著灵异。自晋迄宋,今二百余寒暑矣,神之诒福于人与!夫人被神之福惠囗姓氏邈不知。所起古老相传,谓庙初处后保,因洚水囗里人异之,遂合处并祀焉。春夏有祈,秋冬有报。雨旸之失节,天囗其答如响。神之有二,而庙则一也。邦人并受其福,亦不知其神之囗有安靖和平之福焉。虽曰自求,实因神而致人,固未知之也,囗不咸集乎?大小长幼,其不有庆乎?起敬起慕,其有懈心情容乎?囗雍容怡愉殆无异于乡饮酒之礼焉。争止讼息,不伤财,不囗化实多,奚止祈求之福而已哉?施君,安义施王之后叶也。诵二王之囗,余于是处越期年矣。老者寿,少者安,优哉!优哉!聊以囗验其所见,而实其身之所膺与,何敢以固陋辞?故为之记。囗嘉定囗皇太子宫,生料库使臣,张文苾谨记并书。奉义郎新知安囗、里人丁珪、丁浚、丁琚、施安义、曹文政议。
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2013-08-08
张王昌福宫坐落于浙江省湖州市德清县洛舍镇砂村苕溪河畔独苍山,主供汉代长江流域治水英雄祠山张王昌福大帝和晋代中蠲侯施斌大将军。
张王昌福宫始建于汉代,历代屡毁屡建,至今已有2000多年悠久历史,古碑古记丽丽分明,在湖州地区享有一定的知名度。
张王昌福宫重建于80年代。几十年来,年年由信众募捐扩增殿房,面积约计15亩;现在殿堂巍峨壮丽,建有:灵官殿、昌福殿、慈航殿、土地祠、钟楼、鼓楼、西寮等;主供:祠山昌福大帝、中蠲侯施王、三清道祖、慈航观音、灵官爷、文昌帝君、财神爷、土地公等;每年二月初八日庙会,朝山进香信众众多;常住道众清规仪范如法如律;定期学习国家宗教事务条例等相关政策,积极参加慈善事业;相信在政府、信众、道众的支持下,在不久的将来,将是一处更好的宗教公益事业——苕溪仙境、洞天福地。
住持道长:张罗耀 13819212319
附: [南宋嘉定年间--沙溪二王庙(即今张王昌福宫)碑记]
张文苾撰 在邑北独苍山麓 嘉定癸酉勒石 文曰:
嘉定癸酉年秋八月既望,余自行在所出北关,逾北新,携家囗德清,绝流而北抵沙溪而居焉。沙溪去郡城七十里,囗桑麻。其民端庞富实,不喜争,健讼全不类吴俗。卜邻允藏,囗尊其年之耆艾者问之,访其古迹,神宇显灵发祥,为一时囗多。祠之灵,告者其言曰:王施其姓,世仕晋,为名臣,大兴初以平寇囗年庙食不替。旧庙居安吉,独沙溪之祀特著灵异。自晋迄宋,今二百余寒暑矣,神之诒福于人与!夫人被神之福惠囗姓氏邈不知。所起古老相传,谓庙初处后保,因洚水囗里人异之,遂合处并祀焉。春夏有祈,秋冬有报。雨旸之失节,天囗其答如响。神之有二,而庙则一也。邦人并受其福,亦不知其神之囗有安靖和平之福焉。虽曰自求,实因神而致人,固未知之也,囗不咸集乎?大小长幼,其不有庆乎?起敬起慕,其有懈心情容乎?囗雍容怡愉殆无异于乡饮酒之礼焉。争止讼息,不伤财,不囗化实多,奚止祈求之福而已哉?施君,安义施王之后叶也。诵二王之囗,余于是处越期年矣。老者寿,少者安,优哉!优哉!聊以囗验其所见,而实其身之所膺与,何敢以固陋辞?故为之记。囗嘉定囗皇太子宫,生料库使臣,张文苾谨记并书。奉义郎新知安囗、里人丁珪、丁浚、丁琚、施安义、曹文政议。
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