虚无自然金阙七宝上帝

东极宫中大慈仁者

寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝

十方救苦天尊

九幽拔罪天尊

广度沉沦天尊

大慈大悲大惠真人

西河救苦萨翁真人

太极左公仙翁

冲应孚佑真君

神虎何乔官将法部吏兵

三部追魂使者

冥阳开路五道将军

城隍社令

里域都官正神

咸望鸿慈，垂光济度。

（提 文）臣闻，开天辟地三皇五帝以茫茫，亘古传今四生六道而滚滚。不假拔度之功，曷使超升之路。以今善信（某）等切念孤魂之苦爽，设放云厨之法食。赈济寒林， 统祈超化。（具有意文，恭对敷宣—入意）。臣领投词，理难抑违。恭按玄科之式，宣行摄召之仪。全赖师真，恩光覆护。三官彻透于天堂，九窍开通于地府。含灵 沐果，蠢动沾荣。（臣）下情无任再拜俟（sì）命之至。干冒宸威，谨启以闻。今（某）等，洁陈菲供进诣宝坛，专伸上献。法众运诚，同声应和。

《五供养》：

（功）玉炉初焚降真香，传诚达悃（kǔn）奏上苍。

（提）法众一声仙范举，群真万里彩云祥。

（表）斋主（众信）今将香供养，拔度亡者早生方。

香供养，金鼎放毫光，宝盖氤氲极乐界，祥云缭绕大罗天，呈瑞玉皇前，慈云布，飞下九重天，地府曹僚施法雨，酆都山下降凌烟，香散罪魂愆，蒙救度，亡者返仙乡，斋主（众信）今将香供养，拔度亡者早生方，斋主（众信）保安康。

（功）嫩蕊（ruǐ）牡丹上苑花，绛红芍药实堪夸。

（提）玉女殷勤亲采取，献时芬馥起云霞。

（表）斋主（众信）今将花供养，拔度亡者早生方。

花供养，千载异难量，碧蕊（ruǐ）牡丹开美艳，绛红芍药发清香，光艳照十方，诸天界，莲盖满池塘，玉女散时分五彩，金童捧出献千祥，飞下降道场，蒙救度，亡者返仙乡，斋主（众信）今将花供养，拔度亡者早生方，斋主（众信）保安康。

（功）才然凤烛灿银灯，能照幽阴放光明。

（提）万道霞光开幽暗，九色潋滟（liànyàn）照罗酆。

（表）斋主（众信）今将灯供养，拔度亡者早生方。

灯供养，普照万天中，潋滟照明非残绿，银灯开处发光生，直至蕊（ruǐ）珠宫，三界上，火树玉玲珑，万道霞光辉碧绿，九色潋滟照罗酆，天地悉皆通，蒙救度，亡者返仙乡，斋主（众信）今将灯供养，拔度亡者早生方，斋主（众信）保安康。

（功）龙宫海藏聚神兵，乾坤万汇悉皆生。

（提）救苦天尊洒甘露，酆都饿鬼得超升。

（表）斋主（众信）今将水供养，拔度亡者早生方。

水供养，天一自然生，下作甘泉通地脉，上为雨露洒凡尘，万物得生成，为气露，凝结作寒冰，应变随时分七善，清凉法水显三能，妙力助圆成，蒙救度，亡者返仙乡，斋主（众信）今将水供养，拔度亡者早生方，斋主（众信）保安康。

（功）天宫王母献仙桃，荔枝龙眼最为高。

（提）昔日苹果曾供养，洗得尘垢不思劳。

（表）斋主（众信）今将果供养，拔度亡者上丹霄。

果供养，五色耀金盘，果树花开桃结秀，千树园内李成丹，俱香满庭前，王姥（mǔ）赐，武帝得先尝，紫杏可令老者少，黄梅能使病者安，用献天尊前，蒙救度，亡者返仙乡，斋主（众信）今将果供养，拔度亡者早生方，斋主（众信）保安康。

香厨妙供天尊。

（功文）肃静肃静，十方肃静。法鼓三通，万神咸听。今有追魂牒文，恭对敷宣。（鼓止，宣追魂牒）

（功文）向申牒文，宣白云周。

（提科）就于法台，用凭火化。

太上洞玄灵宝救苦妙经（……）

（提）太乙慈尊大宝莲，仙童接引下三天。

（表）香风吹散人间事，拔度亡魂出九泉。

《悲叹韵》：

吾今悲叹憾云霄，夜飘飘，水向石边流出冷，魂魂飞夕阳斜。

日月循环西复东，似幻同，惟有江山千万古，磨磨尽几英雄。

秋雨梧桐叶落时，夜驰驰，芦花凋残苔城畔，瞧瞧楼鼓觉摧。

今宵幸遇法筵开，对山崖，奉请亡魂来受度，礼礼拜慈尊上南宫。

（功 文）伏以，有痛乎天，盖人心之至理。好生救物，本我道之自然。惟在精虔，必蒙降格。今则琅函蕊（ruǐ）笈，以悉彻于披宣。素悃（kǔn）丹忱 （chén），幸克谐于通感。庆生死之蒙惠，谅幽显以沾恩。伏愿，善见救苦时，遍尘沙而应化。常以威神力，空地狱以升迁。法众虔诚，称扬宝号。