太上灵宝朝天谢罪大忏卷之四

尔时，元始上帝在大罗天上玉京金阙紫微天台，大会群仙，敷演妙法，救度天人，咸使悟道，不历诸苦，施大威德，放大光明，普照万国，一切罪福，俱在目前，甚深微妙，方便开度，一切地狱穷魂，苦毒亢量，痛楚难吉。并蒙恩救拔，不溺沉沦，咸得超度。是时，元始上帝慈悲广洽，更开要道，使过去未来俱写利益，再告左右侍豆、日..人之禀生，同资一气;及乎诞育，命系三元。寿夭吉凶，富贵贫贱，因缘罪福，善恶生死，各逐宿命根源，悉有报应，随其业力，永不差移，如影随形，似声应响。上元正月十五日，天曹天官、王录，百司上诣天阙，进呈世人罪福之籍。七月十五日中元，地官主录，百司上诣天阙，、进呈世人罪福之籍。十月十五日下元水官水府，百司上诣天阙，进呈世人罪福之籍。三元之日，与三界十方、四司五帝、善恶童子、一切灵官上朝金阙元始座前，考校男女生死之籍，罪福因缘及九幽地狱、水府穷魂，姓名黑簿。此时若有善信男女，能发自然道意，建造紫微宝台，玉京宝山，楼阁台树，百宝庄严，香花供养，烧香行道，吟咏洞章，然灯放生，步虚法事，布施发愿，谢过上章，大建斋瞧，虔告天地，昼夜不怠者，吾当遣十天真人、诸天神仙、三界四司、救苦灵童下降人间，齐到道场，为其灭罪，保佑生人。使国土安宁，男女欢泰，血来善齐降，诸恶不生。地狱苦魂，一时解脱。克生天上快乐，克为率土太平。功德巍巍，获福克且里0元始上帝再告左右侍豆、日..吾见十方元极世界，十方天王造三十二层天台宝盘。悉以紫金、珠玉、锦谷，紫网宝盖，紫节蛙幢，百花饮食，器物百珍，仙乐摇曳，编满虚空，来诣道场罗列供养。尔时天尊以神通威力，变此会中国土，悉日疋琉璃，洞彻内外，皆同一色远近，平等不殊，三界十方，同宿福庆，喜乐难士一日。九幽罢对，五苦停酸，国土安宁，人民长寿。元始上帝再告左右侍真曰:下界若有善信男女，讲道士法师，常于三元节日，官一说经戒，罪福因缘，忏悔自己，受身不净，臭秽四大，浮脆假合，念念无常，三业六根，构造诸恶，渐染成恕，轮回生死，堕落三涂，九幽地狱，受诸苦恼，吞火食炭，钟汤煎煮，足履刀山，于攀剑树，礼磨稚祷，锯解锥潮，铁乌啄睛，铁型阱舌，牛头乱拷，铁杖负身，膜血流离，身体烂壤，沉沦黑间，流转泥塑，负石填河，昼夜拷掠。一入郑郁地狱，万劫难原，皆是众生业力白受。若有善信男女能发善心，为七世祖尔及见存己身、父母骨肉，五苦三涂、穷魂饿鬼、畜生囚徒、老病众生，造玉京高座、紫微天台，挂膳献花，百珍供养，瞧谢星宿，拜表上章，礼忏烧香，灭诸罪源，成皆超度。元始天尊告左右侍真日..若有善信男女于三元节日，为一切人天建造斋酿，转经礼忏，供养天尊神仙、列曜星宿、地府百司，为祖考父母，发片善心，精诚不退，过去未来、三世父母，获福克量，灭诸罪犯0元始上帝告左右侍真日..五口见下土兆民，多有凶祸，邪鬼所害。可为先亡祖考、父母尊亲，五腊之日是天地开赦，宜建斋行道，礼忏上章，救拔先祖，咸得超度，获福克量。正月一日，天腊之日，五帝神仙集于青天安宝华林青灵阙中，校定世人罪福之籍;五月五日，地腊之日，五帝神仙集于丹天梵宝昌阳丹灵朱阙，校定世人罪福之籍;七月七日，道德腊之日，五帝神仙集于金门京灵阙中，校定世人罪福之籍;十月一日，民岁腊之日，五帝神仙集于玄天洞阴黑灵阙中，校定世人罪福之籍.，十二月过腊日，是王侯腊之日，此日五方五帝集于玄都玉京元灵戊己金阙元始上帝人景殿中，校定世人罪福之籍。此五腊日皆是天地合愤之日，定吉凶死生簿籍。若有男女为过去先祖父母，礼忏上表谢罪，减除黑簿罪目，升度七祖父母，入名上清，皆得超度。夫五腊日者，皆生人九祖、父母，幽岳鬼魂。此日为郑都北阴大帝引出责间，久处阴司，年代积罪，结衅端由及子孙姓名、坟墓所在。如积劫未有追赎，因此日延累生人引闷得子孙亲姻、九族姓名为生人罪状，积衅幽司，九族延灭。此日可为先祖亡过父母，上表忏谢宿恕，追拔幽涂，皆亡人一一得之。常日祭袍，不可得达，为郑都幽深，难为通彻，沐赖豆、兽，比白得宿恕，解释幽司，不欲久滞。死魂久滞，则天曹责及幽司官吏，亦责及生人。转福为祸，夹难自此而生。若有至孝男女此日修奉斋瞧，即黑簿除名，获福克量，皆得超度。元始上帝告左右侍真曰:下界众生，识见不同.，习恶造善，根基各异。今说要言，各宜信奉。若众生好杀害损伤者，即以慈悲门摄之。若偷盗劫夺财物者，即以分义门摄之。若邪娃放荡者，即以贞洁门摄之。若惶贪佫惜者，即以布施门摄之。若瞋怒关争者，即以欢喜门摄之。若愚痴颠倒者，即以方便门摄之。若绮吉浮华者，即以简正门摄之。若妄语虚谊者，即以信顺门摄之。若恶口吭诅者，即以诵念门摄之。若两舌恶骂者，即以赞叹门摄之。若饮酒食肉过度者，即以斋戒门摄之。若详谤些一口毁者，即以讲说门摄之。若佑傲轻慢者，即以礼拜门摄之。若刚疆豪健者，即以柔弱门摄之。若不信罪福宿命者，即以因缘门摄之。若执系有亢者，即以中道门摄之。若是非彼我者，即以平等门摄之。若贪浊秽污者，即以清净门摄之。若坚固不移者，即以轮转门摄之。若造作不休者，即以元为门摄之。若局守不变者，即以圆转门摄之。若躁竞不安者，即以静定门摄之。若烦恼不释者，即以解脱门摄之。若忧悲不乐者，即以逍遥门摄之。以此二十四门常摄一切，众生不亦乐乎。元始上帝日..吾本以亢摄为摄，劝化众生。众生既悟，亦亢摄因。若能持奉，获福克量。元始上帝再告左右待真臼..下界兆庶，若有清信奉道之民，为九祖先远父母幽魂，或于古观灵坛，或在本家净室，建三清宝座、点七曜明灯，烧香行道，吟咏洞章，转礼经忏，大瞧诸天，精诚不怠者，五口遣太乙救苦天尊，于九众天宫开七宝云楼、青简金文，出天尊懿号，下降人间，编使人天礼念，为削落九幽长夜玉置之函，使七祖超度，魂上南宫，神仙接引，逍遥元为，获福克量。是故烧香，归身归命，五体投地。志心朝礼，玉清圣境虚元自然元始天尊，上清真境太上道君灵宝天尊，太清仙境太上老君道德天尊，太上自夭夭至尊金阙玉皇上帝，南极星主紫微上宫天皇大帝，中天星主紫微中官北极大帝，承天效法厚德光大后土皇地祇，南极长生大帝统天元圣天尊，东极青华大帝太乙救苦天尊，贞明大圣九天应元雷声普化天尊，九天雷祖大帝除夹济物天尊，