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2011-12-12
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之六
尔时,元始上帝在大罗天宫黄金殿内七宝悴,中,大显威神,祥光辉烁,照曜天地。真仙侍卫、元映数血来,建节捧香,罗列左右,步虚旋绕,赞叹至尊。时见天仙、地仙、水仙各整威仪,上朝金阙,进口玉万国九州岛兆民生死罪福之目,姓名功过,毫分不失。是时,元始上帝谓左右侍真曰:吾观一切有情,皆是虚假,念念灭壤,曾不暂停,苦恼轮回,凡夫不觉,三途往返,万劫辛酸,受身生身,烦恼缠缚,皆由妄想,颠倒就见,关心生死存亡,不能自出,甚可哀伤。是时,法会中有金华真人、广福真人端简整佩,出班烧香,朝拜金阙上帝..臣等积善深厚,位列玉清,得侍左右,恭听法音,开一本群晶。今见下方一切众生,不顾宿命,不遵经法,是非争竞,六识昏迷,五毒必然心。造业之时,元所畏惧。或叫唤鬼
神,以为救助;或上指三光七祖,以为盟誓。六亲相残,伤杀充道,临命终时,恋其室宅财宝,爱惜本身,顾怜妻女,心迫情切。或发恶愿,债主冤家,俱在目前,沉沦五道,兀自解脱。伏愿天慈大开恩有,救度群伦,出离幽冥,咸使悟道。是时,元始上帝告侍真曰:吾观下界众生,妄想颠倒,皆从心起。琼森分别,系念在心,触境生迷,举心皆妄。当自定志,智慧观身,骨肉肌肤、形骸毛发、六根四大、五藏百神,谛想思惟,总充实处。共相假合,结聚成身。表里寻求,我在何处。身既是假,心即成空。空假非真,悉为妄想。是非憎爱,贪着色声,香味触法,嫉姑惧贪,杀盗邪娃,绮占百恶骂,凡诸作业,浪尔皆除。内外清虚,自悟真道。元始上帝告侍真日..汝等定智观身,总充实处。人之执见者,为六根三业未净。一日眼根,二日耳根,三日鼻根,四日舌根,五日身根,六日意根。夫六根者,能生诸业。犹如草木生诸花叶子实,展转六情六贼六欲,能生诸业。若能用智慧思惟、六根诸业皆尽。夫三业者,一者身业,二者心业,三者口业。身则杀盗邪娃,心则仅贪瞋怒,口则绮士一日妄语。恶口两舌,共成十恶,谛思十恶,悉是浮虚。但自三业及六根渐自除灭,损之又损,久能行之,真道自悟。元始上帝告左右侍真日..吾念下界众生,历劫以来,运心起意,多有虚妄,并不真淳,多有绮~一一口。或于天尊圣像前,行诸绮~一一口。或于经法道场前,行诸绮干一一口。或于父母尊亲前,行诸绮育。或于贤人长者前,行诸绮吉。或于豪贵长者前,行诸绮~一一口。或于聪明识解前,行诸绮育。或于诸天圣血来日月星辰前,举心皆行绮~一一日,其罪深重。今日恭对三宝灵坛前忏谢,咸乞荡除,吾念众生,立身运心,绮~一一日妄语,恶口两舌,嫉拓胜己,门乱是非,离人骨肉,反虚成实,转伪为真。今日忏悔,皆令清净,得入信根0元始上帝告左右侍真曰:吾观下界众生,立身以来,眼耳鼻舌,起意造恶,杀生偷盗,邪娃放荡,陆贪瞋怒,愚痴颠倒,绮~一一日妄语,恶口两舌,嫉姑胜己,饮酒食肉,违犯三光,背真向伪,信邪倒见,祷祖鬼神,不奉三宝,心血一一口毁顷睛,轻慢傲诞,嬉滞色欲,染习香味,沉迷触法,内造外作,展转相生。六根互起,更相成态,罪根增长,念念成非,有元旦旦罪数,结习来久,总在身中,不可称计。一发念心,皆得清净,犹如明鉴尘埃,蒙蔽脂垢,积聚生穷,内外不明。一旦遇良工,拂拭磨洗,表里光彻,远近洞照,还复如初。何以故?性本清净,人生亦尔;神本清净,克诸津秽。但受形之后,渐染成恕,六根六情,六贼六欲,六识分别,妄作秽弊,生身障穷,失其真性,流浪生死,动入罪根,报对相缠,便入地狱,受诸苦恼,万劫轮转。吾以慈悲怜念众生,故从劫到劫,转轮人间,或生夷夏,或老或少,或贵或贱,种种方便教化,度脱众生。经教流传,开惜一切,使离苦恼,永出泥塑。但众生智劣,不能解悟,我今为汝分别罪福因缘,令一切众生,悉得解脱。
元始上帝谓众真日..若有下方善信男女受持此经,烧香忏悔,洗游身中一切苦恼,悉得清净,消无量无边宿根恶业。诸天上圣,一切神仙,常欲令人勤烧香忏悔,则有十天善神保护,众圣护持。若罪根结身,内外缠缚,则恶神考害,疾病缠身,水火刀兵,毒虫猛兽,枷锁牢狱,众苦害身。凡夫惟知外饰面目、衣服、手足,不能内洗身心罪根恶业,可不愚哉。若夫面目、手足、衣服等事,勤加洗濯,必得清净,值遇神仙,皆获福庆。元始上帝告左右侍真曰:下界若有奉道男女,于古观灵坛或本居净室,为先亡祖考,建三清宝座、五帝灵坛,诵经礼忏,大瞧诸天,吾遣太乙救苦天尊,开紫微宝藏、玉简丹文,出天尊懿号,赞叹称扬,吟咏洞章,乞削落盟真九幽玉置之函,普使人天离苦解脱,消历劫罪,获无量福。是故烧香,归身归命,五体投地。志心朝礼,玉清圣境虚兀自然元始天尊,
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2011-12-12
太上灵宝朝天谢罪大忏卷之六
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神,以为救助;或上指三光七祖,以为盟誓。六亲相残,伤杀充道,临命终时,恋其室宅财宝,爱惜本身,顾怜妻女,心迫情切。或发恶愿,债主冤家,俱在目前,沉沦五道,兀自解脱。伏愿天慈大开恩有,救度群伦,出离幽冥,咸使悟道。是时,元始上帝告侍真曰:吾观下界众生,妄想颠倒,皆从心起。琼森分别,系念在心,触境生迷,举心皆妄。当自定志,智慧观身,骨肉肌肤、形骸毛发、六根四大、五藏百神,谛想思惟,总充实处。共相假合,结聚成身。表里寻求,我在何处。身既是假,心即成空。空假非真,悉为妄想。是非憎爱,贪着色声,香味触法,嫉姑惧贪,杀盗邪娃,绮占百恶骂,凡诸作业,浪尔皆除。内外清虚,自悟真道。元始上帝告侍真日..汝等定智观身,总充实处。人之执见者,为六根三业未净。一日眼根,二日耳根,三日鼻根,四日舌根,五日身根,六日意根。夫六根者,能生诸业。犹如草木生诸花叶子实,展转六情六贼六欲,能生诸业。若能用智慧思惟、六根诸业皆尽。夫三业者,一者身业,二者心业,三者口业。身则杀盗邪娃,心则仅贪瞋怒,口则绮士一日妄语。恶口两舌,共成十恶,谛思十恶,悉是浮虚。但自三业及六根渐自除灭,损之又损,久能行之,真道自悟。元始上帝告左右侍真日..吾念下界众生,历劫以来,运心起意,多有虚妄,并不真淳,多有绮~一一口。或于天尊圣像前,行诸绮~一一口。或于经法道场前,行诸绮干一一口。或于父母尊亲前,行诸绮育。或于贤人长者前,行诸绮吉。或于豪贵长者前,行诸绮~一一口。或于聪明识解前,行诸绮育。或于诸天圣血来日月星辰前,举心皆行绮~一一日,其罪深重。今日恭对三宝灵坛前忏谢,咸乞荡除,吾念众生,立身运心,绮~一一日妄语,恶口两舌,嫉拓胜己,门乱是非,离人骨肉,反虚成实,转伪为真。今日忏悔,皆令清净,得入信根0元始上帝告左右侍真曰:吾观下界众生,立身以来,眼耳鼻舌,起意造恶,杀生偷盗,邪娃放荡,陆贪瞋怒,愚痴颠倒,绮~一一日妄语,恶口两舌,嫉姑胜己,饮酒食肉,违犯三光,背真向伪,信邪倒见,祷祖鬼神,不奉三宝,心血一一口毁顷睛,轻慢傲诞,嬉滞色欲,染习香味,沉迷触法,内造外作,展转相生。六根互起,更相成态,罪根增长,念念成非,有元旦旦罪数,结习来久,总在身中,不可称计。一发念心,皆得清净,犹如明鉴尘埃,蒙蔽脂垢,积聚生穷,内外不明。一旦遇良工,拂拭磨洗,表里光彻,远近洞照,还复如初。何以故?性本清净,人生亦尔;神本清净,克诸津秽。但受形之后,渐染成恕,六根六情,六贼六欲,六识分别,妄作秽弊,生身障穷,失其真性,流浪生死,动入罪根,报对相缠,便入地狱,受诸苦恼,万劫轮转。吾以慈悲怜念众生,故从劫到劫,转轮人间,或生夷夏,或老或少,或贵或贱,种种方便教化,度脱众生。经教流传,开惜一切,使离苦恼,永出泥塑。但众生智劣,不能解悟,我今为汝分别罪福因缘,令一切众生,悉得解脱。
元始上帝谓众真日..若有下方善信男女受持此经,烧香忏悔,洗游身中一切苦恼,悉得清净,消无量无边宿根恶业。诸天上圣,一切神仙,常欲令人勤烧香忏悔,则有十天善神保护,众圣护持。若罪根结身,内外缠缚,则恶神考害,疾病缠身,水火刀兵,毒虫猛兽,枷锁牢狱,众苦害身。凡夫惟知外饰面目、衣服、手足,不能内洗身心罪根恶业,可不愚哉。若夫面目、手足、衣服等事,勤加洗濯,必得清净,值遇神仙,皆获福庆。元始上帝告左右侍真曰:下界若有奉道男女,于古观灵坛或本居净室,为先亡祖考,建三清宝座、五帝灵坛,诵经礼忏,大瞧诸天,吾遣太乙救苦天尊,开紫微宝藏、玉简丹文,出天尊懿号,赞叹称扬,吟咏洞章,乞削落盟真九幽玉置之函,普使人天离苦解脱,消历劫罪,获无量福。是故烧香,归身归命,五体投地。志心朝礼,玉清圣境虚兀自然元始天尊,
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