【卦二十一】火雷噬嗑 离上震下

【题解】

此卦为火中震动、有所噬嗑之象。从自然的角度来看，离为电光，震为雷声，雷电交加，仿佛噬嗑天地之黑暗；从人事的角度来看，为火对木类物品的吞噬，如烧劈柴，如房屋发生火灾，皆为此种形象。噬嗑（shike），噬嗑两个字皆为拟声字，“噬”为火燃起时的声音，“嗑”为火焚毁物体时的声音；噬引申为吞、咬之意，嗑引申为撕裂之意。杂卦传说：“噬嗑，食也。”食就是吃食物。

【原文】

噬嗑：亨，利用狱。

彖曰：颐中有物，曰“噬嗑”。噬嗑而“亨”，刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，“利用狱”也。

象曰：雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。

【译文】

噬嗑卦：祭祀，有利于使用监狱关押犯人。

彖说：颐养的口中有食物，所以说为噬嗑。噬嗑之后因而亨通，震刚与离柔分开，行动就会分明，雷电交合就能够彰显。六五柔爻得居中间位置因此而向上行动，虽然阴处阳位不当，但有利于利用监狱拘押犯人。

象说：雷电交合，这就是噬嗑的卦象。先王借此明晓惩罚的办法，并且颁布相应的法规。

【注析】

噬嗑为打破黑暗的雷电，为吞噬物体的火灾。天灾与人祸对应。在天象，雷电会打破乌云形成的黑暗；在人事，酿成大的火灾，必须对事故的导致者予以刑罚。卦内动而外明，行使霹雳手段，就可以走向光明。因此“利用狱”。

彖对“噬嗑”的解释为“颐中有物”。什么意思？何为“颐中”？观颐的卦象，初爻与上爻为刚爻，中间四爻为柔爻，刚爻就像人的上下牙齿，柔爻就是舌头、口腔、喉咙。因此，“颐中”就是“口中”之意。颐为滋养之意，既然为了滋养，口中之物即为食物无疑。口中有食物，需要撕咬咀嚼；撕咬咀嚼的形象，就是噬嗑。噬嗑卦为何亨通？震属性为动，象征雷；离属性为亮丽，象征闪电。行动而走向光明，就像雷电交合一样彰显，因此亨通。此处的“章”字当为“彰”字之误无疑。六五为噬嗑的主导，虽然不当位，但毕竟得中，可谓是大权在握；你不听话，我把你抓起来，塞进监狱。

“敕”字为一束文字的结合，本义为典规，引申为令，颁布的意思。既然噬嗑卦“利用狱”，那么，就要约定规矩，什么样的条件下，才会被监狱拘留。象说了，先王的做法是“明罚敕法”。“明罚”，也就是让你明白为何要被惩罚，什么样的条件予以什么样的惩罚。“敕法”就是颁布这样的法规条文，晓之于众；不是为了惩罚某人，而是大家都要遵守的规矩；我已经告知了这些规矩，谁冒犯了，就会受到应有的惩罚。

【原文】

初九：屦校灭趾，无咎。象曰：“屦校灭趾”，不行也。

六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：“噬肤灭鼻”，乘刚也。

六三：噬腊肉遇毒，小吝，无咎。象曰：“遇毒”，位不当也。

九四：噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。象曰：“利艰贞吉”，未光也。

六五：噬干肉得黄金，贞厉，无咎。象曰：“贞厉无咎”，得当也。

上九：何校灭耳，凶。象曰：“何校灭耳”，聪不明也。

【译文】

初九：脚上带着刑具，就会看不见脚趾，没有过错。彖说：初九“履校灭趾”，不能够行动。

六二：吞咬肉类，就会看不见鼻子，没有过错。彖说：六二“噬肤灭鼻”，是因为柔爻乘坐在刚爻上面。

六三：吞咬变质的腊肉，小有影响，最终无碍。彖说：六三之所以“遇毒”，是因为“它”位置的不适当。

九四：吞咬风干的带骨头的肉，得到金子做的的箭头，有利于占卜艰难的事，结果吉祥。彖说：九四“利坚贞吉”，是因为事业还没有发扬光大。

六五：吞咬干肉，得到黄金，占卜凶险，最终无咎。彖说：六五“贞厉无咎“，是得到了中间位置。（“得当”当为“得中”之误写）

上九：脖子上承载着木枷，就会看不见耳朵，凶险。彖说：上九如此遭遇，是因为耳朵好使但眼力劲不够。

【注析】

初九爻，屦（ju），古代麻革所做的鞋子。校（jiao)，为交叉之木；古代木制囚具，加于脖颈为枷，加于双脚为桎，加于双手为梏（gu）。灭，为消失不见之意。六二爻，肤，从月从夫，夫月也，意思等同于此肉也。九四爻，胏（zi），从女为姊妹之姊，从月为带骨的肉，与腊肉不同的是，胏多骨头。干肉比腊肉肥美些，肉质疏松些，易食。上九爻，何同荷，负荷，荷载之意。

初九为吞噬的开始，居于最下位置，就如人的脚趾部位。脚趾被吞噬不见，是因为脚上带着刑具。虽然如此遭遇，但不会有大碍。因为初九毕竟当位，且有中正的六二照顾。彖的意思，脚上戴着刑具，就不能够行动。

六二中正，与初九关系亲近，地位自然十分稳固。由于与六五不相应，受到六五责罚势所难免。六五也没有很好的借口。对于初九，六五仅是给“它”戴上了脚镣，限制一下自由，让它的脚趾受些罪；对于六二，六五也就只能让“它”出一下丑，给“它”搞一块肉，要用嘴去撕咬。六二相对于六五的地位，出点丑也没什么大不了的。彖的解释用了“乘刚”二字，说不出个所以然，因此发明的一个词；只是，若柔爻在刚爻上就是乘刚，那么六十四卦很多地方皆是如此，又作何解释呢？

六三不当位，按说有很好的惩罚理由，只是不仅没有戴枷锁一类，反而能够得到肉吃，尽管是变质的肉，也是很好的结果。其原因就在于和上卦的九四亲近，与上九相应。初九却与九四不应，因此待遇与六三迥异。彖的意思，六二吃肉出出洋相罢了，六三却不能让它太好过，最起码让它呕吐一番、拉肚子一番，谁让它不当位，且又巴结九四的啊！

九四不当位，但为六五赏识，要惩罚他，就要增加些难度，让他吃带骨头的干肉，又瘦又硬，不好啃啊！九四是重臣，有罚也要有奖，恩威并用嘛，吃肉吃出黄金做的箭头，好啊！彖的意思，有利于占卜艰难的事情，是因为九四不当位，没有将自己的事业发扬光大。

六五为君主，却不当位，要惩罚他，就让“它”吃干肉。干肉中有黄金，如果它不小心谨慎的对待，难免不吞金而亡；但是有九四的例子，六五就会加上一丝小心。彖的意思，六五处境危险却没有过错，在于它得中的位置。

上九的处境远没有六三好，不当位，处高亢之地，六五不杀它，就已经很不错了。作为君主的六五，需要知道制衡之策；九四与上九同为阳爻而不当位，对九四从轻处理，就要对上九较重处理，以儆效尤嘛。上九的作用远没有九四大，带上枷锁，磨坏耳朵，成为阶下囚。为惩罚的终结，频繁的做样子，难免不会真来一次。上九的处境只在六五一念之间。彖的解释，上九的“灭耳”，原因是“聪不明也”，有些让人费解。

【总结】

噬嗑卦说的是当时常见的关于吞噬的惩罚。初九说的是脚上带着刑具磨损脚趾，六二说的是吃肉遮挡住了鼻子，六三说的是吃到变质的腊肉肚子疼痛，九四说的是吃到带骨头的干肉得到了黄金色的箭头，六五说的是吃干肉得到黄金，上九说的是脖子上带着刑具磨损耳朵。

占得噬嗑卦，半吉半凶，吉在有口腹之得，凶在有入狱的危险。占得初九，有脚趾受伤之虑。占得六二，当吉讲，可美食一顿。占得六三，有肠胃得疾之虑，不过没有大碍。占得九四，适宜做艰难的事情，能够取得成功。占得六五，当小心谨慎，可避祸。占得上九，为凶兆，尤其注意耳朵不要被伤害到。