会泽“圣谕宣讲”民俗 民间道德教化传圣谕

会泽县财政局佚名

2015-12-1810:32:30

云南曲靖会泽县白雾村的“圣谕宣讲”民俗,已有近200年历史。据史料记载,白雾村自古民风淳朴,历代都有许多乐善好施的人物故事。“圣谕宣讲”,始于清道光九年(1829年),当地人称为“以平民之口,发神圣之言”,每月初一、十五两日为宣讲日,时间为1小时左右。宣讲的主要内容为《圣谕十六条》:敦孝悌以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼,重农桑以足衣食,尚节俭以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以儆愚顽,明礼让以厚风俗,务本业以定民志,训子弟以禁非为,完料钱以省催科,息诬告以全良善,戒匿逃以免株连等。

圣谕宣讲前,参与者都穿着传统服饰,男的身着长衫,头戴小帽,妇女穿大襟衣裳,系花布围腰。众人将香案、旗幡、钟、鼓、木铎等器具安放妥当后,由长辈老人率参与者一行,到三圣宫内恭请“圣谕牌”,先焚香叩拜,再双手接过道长从高台上请下的“圣谕牌”。然后,妇女手捧果盘供品、香灯蜡烛走在前,长者捧“圣谕牌”紧随,后面由洞经古乐队跟随演奏“长流水”乐曲。来到大门外宣化牌下,再把圣谕牌位安放好,在香案上摆放一些水果供品,点燃香灯蜡烛,行三拜九叩大礼,尔后听众按老幼次序排列,环于圣坛周围,宣讲活动开始。除主讲人宣讲圣谕外,并有讲生(讲正、讲副)二人协同讲说。整个活动中,观众肃穆,行者止步,侧耳倾听。宣讲结束,洞经古乐团奏起《清平乐》,人们整齐列队,又簇拥着把“圣谕牌”恭送回到三圣宫内,再由道长请上高台供起,称之为“归位”。

“圣谕宣讲”活动一直延续至今,成为民间道德教化的习俗。目前,白雾村仍保存有旧时宣讲圣谕时用的香案、圣谕牌、旗幡、钟鼓和“宣化坊”。每逢节假日和农闲时,不定期举行宣讲表演。宣讲内容也与时俱进,增加了遵纪守法、劝人行善、尊老爱幼、邻里和睦、道德礼仪等内容。白雾村“圣谕宣讲”现已被会泽县列为非物质文化遗产保护名录。(图、文:会泽县财政局)

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会泽“圣谕宣讲”民俗 民间道德教化传圣谕

会泽县财政局 佚名

2015-12-1810:32:30

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云南曲靖会泽县白雾村的“圣谕宣讲”民俗,已有近200年历史。据史料记载,白雾村自古民风淳朴,历代都有许多乐善好施的人物故事。“圣谕宣讲”,始于清道光九年(1829年),当地人称为“以平民之口,发神圣之言”,每月初一、十五两日为宣讲日,时间为1小时左右。宣讲的主要内容为《圣谕十六条》:敦孝悌以重人伦,笃宗族以昭雍睦,和乡党以息争讼,重农桑以足衣食,尚节俭以惜财用,隆学校以端士习,黜异端以崇正学,讲法律以儆愚顽,明礼让以厚风俗,务本业以定民志,训子弟以禁非为,完料钱以省催科,息诬告以全良善,戒匿逃以免株连等。

圣谕宣讲前,参与者都穿着传统服饰,男的身着长衫,头戴小帽,妇女穿大襟衣裳,系花布围腰。众人将香案、旗幡、钟、鼓、木铎等器具安放妥当后,由长辈老人率参与者一行,到三圣宫内恭请“圣谕牌”,先焚香叩拜,再双手接过道长从高台上请下的“圣谕牌”。然后,妇女手捧果盘供品、香灯蜡烛走在前,长者捧“圣谕牌”紧随,后面由洞经古乐队跟随演奏“长流水”乐曲。来到大门外宣化牌下,再把圣谕牌位安放好,在香案上摆放一些水果供品,点燃香灯蜡烛,行三拜九叩大礼,尔后听众按老幼次序排列,环于圣坛周围,宣讲活动开始。除主讲人宣讲圣谕外,并有讲生(讲正、讲副)二人协同讲说。整个活动中,观众肃穆,行者止步,侧耳倾听。宣讲结束,洞经古乐团奏起《清平乐》,人们整齐列队,又簇拥着把“圣谕牌”恭送回到三圣宫内,再由道长请上高台供起,称之为“归位”。

“圣谕宣讲”活动一直延续至今,成为民间道德教化的习俗。目前,白雾村仍保存有旧时宣讲圣谕时用的香案、圣谕牌、旗幡、钟鼓和“宣化坊”。每逢节假日和农闲时,不定期举行宣讲表演。宣讲内容也与时俱进,增加了遵纪守法、劝人行善、尊老爱幼、邻里和睦、道德礼仪等内容。白雾村“圣谕宣讲”现已被会泽县列为非物质文化遗产保护名录。(图、文:会泽县财政局)

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