广州日报佚名
2011-09-11
江南app下载-官方网站 广东讯 为庆祝广州都城隍庙重修工程顺利竣工,香港华人庙宇委员会特意从香港赶来,向广州都城隍庙赠送对联。昨日,广州市江南娱乐在线登录账号 协会与香港华人庙宇委员会在广州都城隍庙举行对联揭封仪式,广州市民族宗教事务局副局长汪茂铸、广州市江南娱乐在线登录账号 协会会长潘志贤等为对联揭封。
穗港两地江南娱乐在线登录账号 文化一脉相承,有着地缘、亲缘和教缘的密切关系。一直以来,两地江南娱乐在线登录账号 界交往密切。昨天,这副凝聚友谊的对联悬挂在了都城隍庙的拜亭立柱上,对联写着:“善必所记过必所录自聪明正直以无私,民赖以安物赖以阜固感应灾祥而不爽”。而之前有争议的旧对联也依然悬挂着,都城隍庙有道长认为,那副对联并无明确错误,只是存在争议,道家崇尚“道法自然”,可以挂在那里让人们评议。
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广州城隍庙对联对仗格式到底有没有错
国学争鸣
编者按:本版刊登了关于广州城隍庙门联的讨论,市民反响热烈,纷纷来信切磋。本版选择其中两封见报,期待更多高见。当然,关于文化的讨论必定是文明的讨论,来信还请注意语气,切勿作讥讽激愤谩骂之语,同时请这两位读者告知地址,以便发放稿费,谢谢。
广州日报,你们好:
广州市城隍庙现在的门联为:种本心清法眼厌看;猩猩作态奢耗香烛。对这副对联,大家有争论,我也敬阅过陈元胜先生的高见,陈先生解释“猩猩作态、奢耗香烛”两句时,把专诚瞻拜的人,视为猩猩作态,个人认为引喻失义,拟人不伦,似乎不妥。烧点香烛,表达诚心,也不算奢耗。我以为“是是非非地、明明白白天”此联倒是浑然大气、文明高雅,我很爱重,如何抉择,尚待高明。
市民 温若谷上
2011年8月19日
广州日报国学编辑先生:
陈元胜先生在文中提到唐代元稹的名为“遣悲怀”的七言律诗,诗是这样的:“闲坐悲君亦自知,百年多是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。唯将终夜长开眼,报答平生来展眉。”
七律诗的格调是:中间四句是要对仗,开头两句及尾后两句可以任意而不用对仗。你看他中间之句:“邓攸”对“潘岳”,人名对人名,对仗工整,而那句“唯将终夜长开眼,报答平生来展眉”是最长两句,根据律诗格调是可以任意而不用对仗,拿这两句来证明对联可以任意而不用对仗,理由似乎不充足。
如果对联不用平仄声,不用对仗任意来写,我觉得不是对联而只是标语。《声律启蒙》这书有很好的范例。至于唐代律诗有很多很好的对仗佳句,如孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”。杜甫的“星临万户动,月傍九霄多”。李白的“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”。如此例子,不胜枚举。
广州陈鋆
2011年8月18日
文章来源:广州日报
记者杨明 实习生林菲 通讯员黄雄
广州日报 佚名
2011-09-11
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国学争鸣
编者按:本版刊登了关于广州城隍庙门联的讨论,市民反响热烈,纷纷来信切磋。本版选择其中两封见报,期待更多高见。当然,关于文化的讨论必定是文明的讨论,来信还请注意语气,切勿作讥讽激愤谩骂之语,同时请这两位读者告知地址,以便发放稿费,谢谢。
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广州市城隍庙现在的门联为:种本心清法眼厌看;猩猩作态奢耗香烛。对这副对联,大家有争论,我也敬阅过陈元胜先生的高见,陈先生解释“猩猩作态、奢耗香烛”两句时,把专诚瞻拜的人,视为猩猩作态,个人认为引喻失义,拟人不伦,似乎不妥。烧点香烛,表达诚心,也不算奢耗。我以为“是是非非地、明明白白天”此联倒是浑然大气、文明高雅,我很爱重,如何抉择,尚待高明。
市民 温若谷上
2011年8月19日
广州日报国学编辑先生:
陈元胜先生在文中提到唐代元稹的名为“遣悲怀”的七言律诗,诗是这样的:“闲坐悲君亦自知,百年多是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。唯将终夜长开眼,报答平生来展眉。”
七律诗的格调是:中间四句是要对仗,开头两句及尾后两句可以任意而不用对仗。你看他中间之句:“邓攸”对“潘岳”,人名对人名,对仗工整,而那句“唯将终夜长开眼,报答平生来展眉”是最长两句,根据律诗格调是可以任意而不用对仗,拿这两句来证明对联可以任意而不用对仗,理由似乎不充足。
如果对联不用平仄声,不用对仗任意来写,我觉得不是对联而只是标语。《声律启蒙》这书有很好的范例。至于唐代律诗有很多很好的对仗佳句,如孟浩然的“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”。杜甫的“星临万户动,月傍九霄多”。李白的“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”。如此例子,不胜枚举。
广州陈鋆
2011年8月18日
文章来源:广州日报
记者杨明 实习生林菲 通讯员黄雄
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