44岁的韩国教育家金奉坤以私塾的传统教学方式，教导孩子们儒家礼仪已经20多年。

经过两星期的礼仪培训课程，一群调皮捣蛋的顽童转变为得体守礼的小士人。44岁的金奉坤在“道人村”青鹤洞以私塾的传统教学方式，教导孩子们儒家礼仪已经20多年，韩国信奉的儒家传统文化在孩子。

在现代文化的浸染下，许多传统礼仪习俗已经逐渐被人淡忘。但是在韩国有一些地方，那里的人们对于衣、食、住、行、生、老、病、死，仍然信奉正统的儒家文化 思想，恪守着韩国传统的生活方式。韩国人把那些地方叫作“道人村”。其中韩国最典型的“道人村”是位于庆尚南道河东郡智异山的青鹤洞。

青鹤洞村位于智异山三山峰的南侧山麓，海拔800米，名称源于村里有青色羽毛的鹤鸟。这个村庄据说是韩国十大宝地之一，无论国家发生什么事，都会免受其 害。村里生活着30多户人家共200多人，直至20年前还没有电，人们绾着发髻，穿着传统的韩服，务农为生，保持着过去的生活风俗。

44岁的金奉坤在这里以私塾的传统教学方式，教导孩子们儒家礼仪已经20多年。近期他把两周教导孩子们传统礼仪的实况制作成了一部92分钟的纪录片。在这 部名为《训长和顽童们》的影片中，一群调皮捣蛋的顽童们在“训长”金奉坤教导下，变得得体守礼。看到孩子们的变化，看到韩国信奉的儒家传统文化在孩子们身 上能够复苏，令不少观众感动得潸然泪下。

金奉坤把两个星期的礼仪培训课程，称之为“像士人一样”。对于士人的风范，金奉坤的解释是：“谨遵操守，不变人格。”因为“教育片”利润太低，所以导演们 纷纷回避。此时的金奉坤展现出了“士人”的风范，他亲自披挂上阵，客串了一年的导演身份。近期接受《新闻导报》记者采访时，金奉坤谈了他20年来教授儒家 传统文化的心路历程。

重建师道尊严

金奉坤认为，“老师和大夫很类似”，要善于辨别患者（学生）出现的问题，追根溯源，找出解决的办法。有的孩子一点就透，而有的孩子非惩罚不行，要因人而异，多方探求解决之道。

对于因严格教育过程中的体罚手段引发个别学生家长抗议，金奉坤说：“当大夫处置伤患的时候，若不是严重的问题，是不需要特意征询监护人意见的，因为大夫才是专家啊。这是专家的方案，出发点也是为了孩子。”

金奉坤强调，教师的权威（师道尊严）是首要的，并感叹当今社会过度提倡学生权利所引发的教育困境：“现在的学生管不得、训不得，因此有不少老师打算提前退 休。学生和老师间的沟通越来越困难，幼小之时也就罢了，等到中学、高中，学校里目前的现状是老师的话几乎就没有响应的……对于这些，学生、父母、老师也都 明白，只不过大家都在旁观却无人触动。师道尊严（教权）是多么重要啊……”

金奉坤认为，现在的孩子从尊师重道以及对学习的态度，父母起着重要的启蒙作用：“在影片（《训长和顽童们》）中也说过：‘父母者子女之形，子女者父母之 影’，其实孩子的问题，作为父母是有责任的，当然也有老师和环境的原因。我们（大人们）的话语和行为熏染着孩子们，反过来再从孩子们的话语和行为中表现出 来。常言道：‘冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞，岂一日之功。’所以说，孩子的表现也是父母自身的反照。潜移默化的力量是很强大的。”

严父慈母相辅相成

在《训长和顽童们》这部片子中，金奉坤的四位子女也会现身，从两岁到初中一年级都有。不过，这四个孩子和影片中的其他孩子，精神风貌迥然不同。早晨会早早 的起床，对父亲说话礼敬有加，没有任何不平不满，也没有撒娇的现象。这些却不是严厉的氛围造就成的。当父亲展开双臂面露笑意的时候，四个孩子会同时高呼 着：“爸爸！”扑到怀里，那种亲昵的情景和一般家庭毫无二致。

虽然金奉坤称“对孩子们的管教是比较严厉的”，然而，他尽量做到“礼”和“情”两全其美：“为父母者，有两项要务。其一为纯粹的父母义务，就是对孩子疼 他、爱他、养他、护他、担待他。还有一项是起到师表的作用。为父母者要有温馨情怀，对孩子有着温暖而深邃的爱。而为人师表者则应是严格、冷静而透澈的。然 而现在的家庭教育，普遍缺乏父母为人师表的部分。”

“还有，父母是两个人，也即妈妈和爸爸组成的阴阳。过去妈妈称为慈母，爸爸叫做严父，这就是互补与均衡。然而现在的多数家庭内，母爱在起着百分之八、九十的作用，严父那一部分成了陪衬。”

“大夫也是人，看到患者痛苦也会心里难过。然而想让病人康复，就得采取措施。父母对孩子也是如此，小孩子有问题的时候，觉得：‘管教他留下心理创伤咋办 呢？’‘变得不活泼了该咋办呢？’就这样姑息下去。其实重要的不是活泼不活泼的问题，而是应该为孩子们画一条明确清晰的线——什么是可以的，什么是不可以 的。”

教养出士人风范

二十多年来坚持以正统思想执教的理念，使金奉坤在养育四个小孩子的历程中，也不时的出现一些小插曲。“经常有苦恼的时候，我对孩子们管教得比较严厉，而且 我外出活动比较多，动不动就长时间的见不到孩子们，等见到的时候，孩子们有躲着我的，有揣摩我脸色的。孩子也曾诉苦说：‘学校里别的孩子都可以随便说话， 为啥我就非得讲敬语呢？’时间长了，孩子有时对我会产生疏远感。”

然而在礼节方面，金奉坤从来不曾因照顾孩子们的情感而放松。他那最小的仅仅两岁的孩子也是用韩国传统的敬语“父亲”来称呼他，而不是称呼“爸爸”。金奉坤 说：“目前社会上普遍强调父子间像朋友那样相处，这样下去品阶秩序有乱套的危机。”金奉坤训长表示，怀着尊重之心向对方敬礼，这就是韩国传统的精神文化。

经过两星期的礼仪培训课程，金奉坤把学生们打造成一个个传统小士人。对于士人的风范，金奉坤的解释是：“谨遵操守，不变人格。”那么什么是不变的呢？人间 社会有大原则，也就是孝、礼节、正义、伦理、道德这些东西。这些东西是支撑人类社会的脊梁。在这些方面妥协退让是绝对不可以的。然而现在这些大原则都在解 体，谁谁怎么说，就跟着怎么变。然而真士人是不变的，宛如松柏在严寒中长青般的意志，那就是士人的风范。”