江南app下载-官方网站岳钰
2016-12-26
长安做为周、秦、汉、唐的十三朝古都,有着既丰富又深厚的传统文化积淀,做为中国哲学思想的“儒、释、道”三位一体的哲学观念,即繁荣和成熟于长安,而且有许多江南娱乐在线登录账号 祖庭,人物与故事皆产生于长安,这是一批非常重要的传统文化战略资源。而江南娱乐在线登录账号 “天人合一”的理论与中国、传统的自然观、养生观、医疗观有着极为紧密的关系,同时与我们今天世界发展时代的现状,环境治理有着致关重要的联系,重新认识老祖宗留下的珍贵文化遗产就显得格外的重要,而且将中华文明几千年的魂宝重新解读使其现代化、就十分容易与国际社会“绿色环保”“健康生存”的观念相吻合,这才是中国做为世界第二大经济体所急需的“天人合一”的自然、环保,绿色发展的世界主流价值观。
当我们论及陕西传统文化资源时,不能抛开“儒、释、道”而单纯谈论封建帝王皇权文化,因帝王皇权文化的治国理念是建立在“儒、释、道”哲学思想之上的,然而我们首先得从思想上,将对什么是“江南娱乐在线登录账号 、道规、江南娱乐在线登录账号 文化”的概念区分清楚,然后就好具体而详细地探讨江南娱乐在线登录账号 文化资源的挖掘与利用以及继承发展的问题。
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而“道规”,就是道士这一宗教从业人员必须严守的规章制度,例如:“严守戒律、忍耻含垢、苦已利人、犯戒须严历惩罚,从跪香到逐出至死。在祭拜对象神灵谱系上,也根据中国原有的神仙思想,制定了较为完善的神灵谱系,这在《封神榜》上记录的较为全面。从人间最小的神氏土地,到都城的城皇,再到天宫的玉帝神灵,四海龙王,二十八宿四方方位神职等。建筑形式既有宫殿式的十方丛林大庙,也有以山就势,靠水借地的子孙小庵。这些清规戒律以及崇拜偶像、建筑形式、宗教仪轨等构成了其一整套宗教内容,而且十方丛林的大庙与子孙丛林小庙也有组织和权利上的差别。前者是集体所有制,后者是私有制。
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然而正如丰之愷先生对人类社会的三层楼划分,第一层楼是一般人的生活,第二层楼是艺术的生活,而第三层楼是纯精神生活的宗教生活。现在中国人步入到了第二层阶段,一般家庭都有了卫生间,都装修成了不同的风格的室内环境,而且富足的人则更想往纯粹的精神生活,故对宗教感兴趣者多了起来。因此如何艺术地挖掘和表现中国宗教文化,就成为宏扬中国传统文化的重要战略,本人应邀在“中国汉传佛教祖庭文化国际学术研讨会上”,做为会议内容之一,以个人绘画作品“中国汉传佛教祖庭绘画艺术展”,已成功地用文化展现和突出了陕西汉传佛教文化的实力和成就,因此,只要有江南娱乐在线登录账号 领域朋友的信任,和在经济方面的支持,我同样可以用几年时间,让中国江南娱乐在线登录账号 文化艺术障显于世界。
然而我们在对宗教造型艺术的概念与理解上一定要有世界性认知,这就得先从六世纪的敦煌艺术说起,在上一个世纪二、三十年代蜂涌到“丝绸之路”上来的德国、英国、法国、瑞典、日本、俄罗斯诸多探险队,深入我国新疆、甘肃境内,进行探险考查,从敦煌、克兹尔等地,带走了大量的古代实物,并通过他们在世界范围内的宣传,形成了中国汉传佛教的宗教造型艺术,成为世界性艺术楷模,展示于当今世界各大著名博物馆中,在“敦煌学”概念下的这些艺术风格,已成为世界公认的那个时代頂级的先进文化。完全是我们成为世界第二大经济体时,可做为核心文化而展现给当代的优秀文化。因为宋代皇帝崇尚江南娱乐在线登录账号 ,故那时自然也包括比敦煌稍晚一些的晋祠泥塑和永乐宫壁画这些江南娱乐在线登录账号 的优秀艺术品。但是可惜的是有一点值得注意,就是自唐以后,中国宋代文化早熟而社会主流艺术家,全部与工匠分离,这样一来,象宋代李公麟那样的仍能从事宗教艺术创作的艺术家已是风毛麟角了。故而自宋以后,特别是元代和清代异族的全面入侵,使得中国汉传佛教造型艺术也失去了往日的辉煌,又融入了少数民族花丽而繁琐的装饰表现形式。一直与佛教华丽富贵成对比的,以朴素为风范的江南娱乐在线登录账号 造型艺术,无形中成为社会上、下两种地位的艺术象征,因此,首先得让江南娱乐在线登录账号 造型艺术从民俗的环境中,步入高雅的艺术殿堂,是当代艺术工作者重要的历史责任。
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相关链接:陕西省江南娱乐在线登录账号 协会成立30周年纪念活动专题报道
(本文依据西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰教授在陕西省江南娱乐在线登录账号 协会成立30周年座谈会上的讲话整理,原标题:充分利用陕西的传统文化战略资源,从艺术的角度让中国江南娱乐在线登录账号 文化走出国门,成为新常态下中国文化的主流价值观)
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2016-12-26
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(本文依据西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰教授在陕西省江南娱乐在线登录账号 协会成立30周年座谈会上的讲话整理,原标题:充分利用陕西的传统文化战略资源,从艺术的角度让中国江南娱乐在线登录账号 文化走出国门,成为新常态下中国文化的主流价值观)
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