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2017-02-20
“五福临门”是大众耳熟能详的一个喜庆词语,其最早出自《尚书·洪范》篇。原文:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”翻译过来就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。这五条也是中国古代先民衡量人一生幸福指数的一个标准。
长寿就是生命不易夭折而绵长。其实富贵一词,富与贵是两回事,富是指有钱,而贵是指有社会地位。康宁是指心灵健康精神富足。好德是生性仁慈且宽厚。善终是指没有病痛、心无挂碍的离开人世。
大众且试看当今之社会,有多少人长寿却不富贵,有的人富贵却不长寿。有的人有钱却没有被人尊重的社会地位、有的人有被人尊重的地位但却缺钱、有的人富贵一生,却精神痛苦心灵缺失。有的人荣华富贵,享受各种光环却被病痛折磨。而一个真正一生身体长寿、财物充盈、精神富足、最后还能无牵挂的离去的人真的是很少很少。
如果问其原因究竟是为什么呢?个人认为原因主要有两方面,一个是由宿世轮回的因果业障导致。另一个就是看其人今生有没有结下五福中第四福“好德”的善根。《天枢上相诸葛仙师启化真经》有云:“凡尘苦乐不齐、而顺逆亦不同。处顺何足喜、处逆何足忧。皆是因果所系、莫怨苍天不慈。荣枯得失、循环报应无差。贵贱寿夭、生死轮回有定。”诸葛仙师已经告诫我们,生在再穷困的人家,也不要抱怨上苍的不仁慈。这都是我们前世种种善恶因果不同所导致。前世所导致的因果之事我们要想解决,突破宿命的束缚,毛泽东主席曾经说过:“内因是变化的根据,外因是变化的条件”。一个人要想突破宿命的束缚,需要内在因素与外在因素共同破解才可以。
举个例子,假如一个人八字显示其短命。要是一般江湖的八字先生遇见这种情况可能就避而不谈了,但作为修道之人,如果跟批八字的一样那就太打祖师爷脸了。一个人如果八字显示短命,定是有因果在里面的,可能他前世杀过人,累世的冤亲债主肯定不会放过他,所谓内在因素破解,就是教化他重重的积累德行,与在神前诵经忏悔,化解冤亲债主的怨气。而外在破解,就是通过神力加持,这个是其人所办不到的,由道士来做,还阴债,送替身,种生基,做道场都可以。江南娱乐在线登录账号 是积极乐生的宗教,道人的职责就是教化吉凶,救济众生,切莫以人生皆为虚幻着相的逻辑来麻痹众生。所以,我认为大众要想脱离宿命的束缚收货福报,最重要就是自身的精进修持,除此之外,亦需要借助神灵之力,所以我认为,要想收货圆满大福报人生,共分四步。
第一步:曰因果择福。知因果、还阴债。如果仕途不顺,生活坎坷,等等人生不如意事情出现时,应当立即偿还阴债来穰灾解厄。《道藏》书云:“一切众生命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司借贷禄库受生钱财。凡在生时付清借贷者,为人富贵、健康、无灾。负欠冥司者,在世穷乏、多病、多灾。世人富贵贫贱之别,皆因冥官阳禄填阴债使然。”经文认为:当生之先,每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱。按经典记载:还受生债后可得现世安乐、出入平安通达、愿望达成、吉无不利、自有本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身、文武星临、财星禄星、安乐长寿、不值恶缘等等益处。
第二步:曰智慧择福。即皈依三宝也。全真王常月祖师在《龙门心法》中有云:“三宝者,道经师也。道本虚空,无形无名,非经不可以明道。道在经中,幽深微妙,非师不能得其理。若不皈依三宝,必致轮回邪道,颠倒沉迷。凡修真学道之士,志心皈命者,须作难遭之想。第一皈依,无上道宝,当愿众生,常侍天尊,求脱轮回。第二皈依,无上经宝,当愿众生,生生世世,得闻正法。第三皈依无上师宝,当愿众生,学最上乘,不落邪见。”我曾经听一位前辈为我开示过,他讲到,我们学道,如果没有皈依三宝之心,那就与正法无缘。皈依三宝犹如江河湖海,你找到这个支流,并皈依它。就会慢慢找到智慧的大海。我且问大众!你在异国他乡被外人欺负了,你是找中国人还是找印度人?江南娱乐在线登录账号 之神,乃中华民族之祖先神,所以说,皈依乃是我们中华儿女回归老祖宗怀抱的开端,也是收获幸福人生的开端。
第三步:曰诵经择福。《邱祖忏悔文》开篇即曰:经功浩力不思议。诵经的功德福报确实是非常大,大到不可思议的程度。试看当今社会,进道观的人不是求财求利,就是对神通法术感兴趣,如果显灵了就高兴,不灵就埋怨神灵。诸位在感慨自身命运不顺之时,想过读过几遍《太上感应篇》?或者《太上老君常清静经》?其实我们诵经的过程,也是一个不断发明本心的过程,现在不理解很正常,一定要坚持住,终有破迷开悟,收货福报的一天。
第四步:曰功德择福。这就是五福之中的“好德”。《天枢上相诸葛仙师启化真经》有云:“若能乐道不倦、济人之急、恤人之困、善功圆满、可得果位。贫贱之人、一生劳碌、谋生乏术、奔走四方、皆是前生带业而来。若能忍苦耐劳、忏悔宿业、克己利人、见善勇为、行方便、修阴骘、久久修持、敦功积德、自能门楣振起、并荫子孙隆昌也。”我们心怀慈悲济世之心,正己化人,以造福社会,利益众生的心态从事各自行业。慢慢积累自身的德行,才是改变宿命论的根本,也是社会和谐的根本。我们既然羡慕别人长寿、那我们就不要杀生害命,我们羡慕别人富贵,我们就不要贪图他人钱财。正所谓为自己修得小福报,为大众修得大福报,有舍才能有得。小舍小得,大舍大得,不舍不得。五福之中确是以“好德”最为重要。
我曾写过一首诗:“稽首皈依道尊前,痴心不敢妄做仙。长生不死非吾意,惟愿福报满人间。”福满人间,吾之夙愿矣。曾有人问我,江南娱乐在线登录账号 能发展成世界大宗教吗?信众太少了不可能啊?我只回答一分耕耘一分收获,我们作为道家弟子,做事是不看结果的,我只知道我是在利益大众,为传承我祖宗留给我的智慧,做的是会千古流芳、万古流芳的伟大事业,至于会不会真的千古流芳,我说实话我真不知道,我只是一名特别普通的二本大学生,去年因为感慨身边很多同学相继道德堕落,毅然选择去西山万寿宫传度,穿上了祖先留给我的这身衣服。有很多人告诉我理想不要太大,否则就是空想,其实我不想说什么救国救民的空话大话,我们做事只看过程,过程做好了,自然出现相应的结果。最后结尾说一句,愿道祖护佑,中华越来越好!愿福报满人间!福生无量天尊!
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2017-02-20
“五福临门”是大众耳熟能详的一个喜庆词语,其最早出自《尚书·洪范》篇。原文:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。”翻译过来就是长寿、富贵、康宁、好德、善终。这五条也是中国古代先民衡量人一生幸福指数的一个标准。
长寿就是生命不易夭折而绵长。其实富贵一词,富与贵是两回事,富是指有钱,而贵是指有社会地位。康宁是指心灵健康精神富足。好德是生性仁慈且宽厚。善终是指没有病痛、心无挂碍的离开人世。
大众且试看当今之社会,有多少人长寿却不富贵,有的人富贵却不长寿。有的人有钱却没有被人尊重的社会地位、有的人有被人尊重的地位但却缺钱、有的人富贵一生,却精神痛苦心灵缺失。有的人荣华富贵,享受各种光环却被病痛折磨。而一个真正一生身体长寿、财物充盈、精神富足、最后还能无牵挂的离去的人真的是很少很少。
如果问其原因究竟是为什么呢?个人认为原因主要有两方面,一个是由宿世轮回的因果业障导致。另一个就是看其人今生有没有结下五福中第四福“好德”的善根。《天枢上相诸葛仙师启化真经》有云:“凡尘苦乐不齐、而顺逆亦不同。处顺何足喜、处逆何足忧。皆是因果所系、莫怨苍天不慈。荣枯得失、循环报应无差。贵贱寿夭、生死轮回有定。”诸葛仙师已经告诫我们,生在再穷困的人家,也不要抱怨上苍的不仁慈。这都是我们前世种种善恶因果不同所导致。前世所导致的因果之事我们要想解决,突破宿命的束缚,毛泽东主席曾经说过:“内因是变化的根据,外因是变化的条件”。一个人要想突破宿命的束缚,需要内在因素与外在因素共同破解才可以。
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我曾写过一首诗:“稽首皈依道尊前,痴心不敢妄做仙。长生不死非吾意,惟愿福报满人间。”福满人间,吾之夙愿矣。曾有人问我,江南娱乐在线登录账号 能发展成世界大宗教吗?信众太少了不可能啊?我只回答一分耕耘一分收获,我们作为道家弟子,做事是不看结果的,我只知道我是在利益大众,为传承我祖宗留给我的智慧,做的是会千古流芳、万古流芳的伟大事业,至于会不会真的千古流芳,我说实话我真不知道,我只是一名特别普通的二本大学生,去年因为感慨身边很多同学相继道德堕落,毅然选择去西山万寿宫传度,穿上了祖先留给我的这身衣服。有很多人告诉我理想不要太大,否则就是空想,其实我不想说什么救国救民的空话大话,我们做事只看过程,过程做好了,自然出现相应的结果。最后结尾说一句,愿道祖护佑,中华越来越好!愿福报满人间!福生无量天尊!
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