“一个萝卜一个坑，别让垃圾跳错坑。”各位亲，乃们是否还记得去年让很多上海居民脑热头大的垃圾分类事件吗？随着时间的推移，已经有越来越多的大城市加入到了垃圾分类的大军中。而那些尚没有学会如何分类垃圾的人，在经常遭到居委会大爷大妈们的强行科普的同时，也迎来了人生中的首张“垃圾罚单”。

据人民日报客户端消息，5月11日，北京城管在例行检查中发现，丰台区一超市存在生活垃圾混投混放问题，且未按规定设置生活垃圾分类收集容器。前期属地城管执法队已多次告知。对此，城管部门拟对该超市处9000元罚款。这是北京市新《条例》实施以来的第一张处罚罚单。

关于垃圾分类这件事，在如何分类、如何推行等等问题上，也曾掀起一股网络热潮。我们要明确一点，做好垃圾分类工作，是功在当代、利在千秋的。（请自行想象小音同学的字正腔圆音）当然，任何问题都是需要一体两面去看的。在看到其长远利好的同时，也必须要承认因为对分类问题有诸多的不解和迷惑，所以会对短期的生活习惯产生一些影响。其实，这便如同江南娱乐在线登录账号 中所提倡的修行事，唯有能够在今时今日去磨砺自己，把纵情于声色犬马的身心从短时间的欲望放纵中抽离出来，才能看得到人生中更远大的理想是什么，看得到修行中追求的更极致的逍遥是什么。你若总是被一个小小的井口圈限了双眸，其实已经错过了更加广阔的天空。

在这里，小音要问大家：生活中的垃圾需要及时分类并丢弃，那么，你是否能够主动分类并清除自己心中的垃圾呢？

当然，很多人并不愿意承认自己的心中有“垃圾”存在。这就需要对我们的心灵垃圾做个定义。《道德经》第12章写道：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

道祖老子要表达的意思并不复杂，“缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。”

在这里，道祖很显然把五色、五音等事定义为对人体会产生伤害的事物，是应该及早摒除的。那么在此基础上，我们便可以认定这是一种“垃圾”，需要用修行的方法来去除自我身心对斑驳物质世界的贪恋和执着。

再进一步问：五色、五音等事，为什么会导致人们出现目盲和耳聋的结果呢？难道我们为了修成圣人的境界，就必须要罔顾现实生活中的基本物质需求吗？

答案很明显是否定的。江南娱乐在线登录账号 修行从来没有把人们的精神、心灵与现实、物质视为不可调和的二元对立，而是更加主张究竟如何做，才能在既满足我们所必需的物质需求的基本前提下，同时又能不让自己因为对美味、美色的过度贪求而伤害自身。所以，这里有一个非常关键的枢机，即在于一个“度”字。用白话说，便是要明白界限在哪里。界内则安，越界则危。

包括你我在内的大多数人，因为有这等去不掉的肉身和躲不开的红尘琐事，所以即便有着一颗清静心，也总是难以时时刻刻都做到不堕爱河欲海之沉沦。向往修行的人，总是会为自己今日没有精进而苦恼。我们身心所产生的过度欲望，都是对修行有碍的“垃圾”，那么在产生垃圾后，就需要及时且有条理地将其清理出去，才能使自己不受其害。江南娱乐在线登录账号 修行中的“垃圾”处理法，主旨在于教人清心寡欲，其法门有三“觉”：

其一，要能够清醒明白地认识到自己的不足处，才能有针对性地去修补。与痴迷的众生相比，修行人要具备第一层觉，即觉察到此身、此心此时所处于何种境地。于此，才能生发出自性之觉，即是对现实与自我的明确认知。

其二，既知贪恋是一种欲，那么就要按照祖师法门去修行，目的在于去掉妄欲，使我身不被欲想所控、使我心不被欲念所迷，由此才能觉破“有有”的障。若不再执着于有时，才能体会到放下之后的“空”的释然。此时，是在生发出本性之觉。

其三，既破了有的迷障，所求无与空，实则也是一种欲的表现。江南娱乐在线登录账号 修行，讲究“无待”两个字，即不着于有、亦不着于无，因为有无皆是因求而生。唯有“无待”，才是不着万物也不着己身的“真空”。经文中谓“离种种边”，有是有形的边界，无是心上的虚空边界，无待，便是不着任何边界的真逍遥。所以，此时则要生发出自然之觉，是看待一切是非皆是有欲、又皆是无欲的慧眼。而且也更加明白，在有有无无之间，躁动的不过是一颗人心罢了。心中无事时，尘埃恒不起。

明白了这三等觉后，再问问自己现在正处于那一层的觉悟上。江南娱乐在线登录账号 修行，是以圣人的言行教化为我们为人处事的准则，使我们能够向往之、学习之，假以时日，待到功行圆满、心性光明，也可以成就之、合道之。愿每一个人都能摒除中身心中的“垃圾”，及早觉醒人生大梦，以得无碍逍遥。

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