试谈江南娱乐在线登录账号 文化与构建社会主义和谐社会

中国江南娱乐在线登录账号 2006年第2期胡诚林

2013-07-2819:02:58

《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,《清静经》说:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物”,这种体现“道性”的自然、无形、无情、无名,以及“生而不有,为而不恃”、“长而不宰”、“利而不害”的无为精神,谓之“无为之德”。大力弘扬无为之德,倡导“无为而无不为”的精神内涵,是当代江南娱乐在线登录账号 济世利人、服务社会,为构建和谐社会作贡献的途径与根本内容之一。

一、“无为”的应有之义

老子曰:“道常无为而无不为”。说明“无为”与“德”一样,都是道性的具体表现,是追求和谐、致太平的最高准则。无为并非不去作为,无所作为,而是在实现“无不为”的过程中所显示出的高超境界与坚持的法则和尺度。于这种境界、法则和尺度之下,“顺物之性而辅助之”,用今天的话讲,就是尊重客观规律,诸事不可强为,主观意愿必须与客观和谐。只要按客观规律办事,就会有所作为,而不会无所作为。

第一,无为是有为的基础和前提。无为的思想境界,强调为人处事不要以自我为中心、不能对任何事物怀有非分之念,而应做到忘记自我、谦让他人、利益他人、处下不争、奉献不有、真诚自然、寡欲恬淡。老子称这一境界为“玄德”。有为之所以能在无为境界中实现大作为,是因为有了无为境界、无为之德作基础和前提。

无为的行为表现,旨在坚持一种自然的、不刻意的、不带任何主观意识与不纯目的的积极作为,这种作为,是一种以出世思想、无我精神积极入世利他的大作为,如此才能“有为”。

第二,有所为,有所不为。可谓是无为到有为的认知和选择层面,即“为”和“不为”的法则。根据老子的思想,大凡于己、于人、于社会、于自然有益的事和行为,如:以德为本、以德为行、热爱自然、保护环境、淡泊名利、和光同尘、乐善好施、友爱互助、谦虚谨慎、勤俭朴素等等,都应积极地、尽心尽力地大作为、深实践。反之,则决不能妄加作为。老子又指出,在“有所为”的过程中,还要恪守自然规律,做到适度,过或不及都达不到“中和”之目的,强调有为时,要“知常”、“知足”、“知耻”、“知止”,力戒贪心、嗔心与痴心。更为具体地说,即做事时能知天理,循人情,顺自然,不刻意,不强求。对于名利不去想为什么别人有,我没有,别人有我还想比别人多;别人没有的我想有,甚至产生对别人有自己没有的嗔恨心、嫉妒心。

第三,如何为?道祖老子认为要想有作为、作为好,必须“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。老子强调了环境、时机、能力、人品和诚信的重要性;在强调事物规律性时,老子还认为“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶”。此处,老子再次揭示出任何事物都有其自身的规律性,只要掌握了这一常规、常理,就可以“没身不殆”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”,“见素抱朴,少思寡欲”,能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”。即做到不自我标榜,自以为是,恬淡朴素,身心清静,功而不居,让德于人,“可以长久”。

二、弘扬、倡导江南娱乐在线登录账号 “无为之德”对构建和谐社会的重要意义

无为是“上德不德”、“上善若水”之德性的最高标准;是先人后己、谦让奉献的最高境界;是“有所为,有所不为”的最基本行为规范;是慈爱和同、天人合一的最佳处世方式;是宽容知足,淡泊名利的最好人生修养,是促和谐、致太平的最理想社会的追求。故而,无为乃一切真、善、美的最终体现。

(一)清心寡欲、为而不争、谦让奉献的无为境界,能引导人心向善,摒弃妄念,五气安和,快乐生活,积极创造,福祉社稷。道祖老子认为“不见可欲,使心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹”;“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”。老子强调“可欲”是致使人心发狂、烦乱不安的根源。老子所言的可欲,主要是指无止的贪欲,即对人生、社会、自然不利的、不正确的欲望和行为。江南娱乐在线登录账号 《清静经》云:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之;常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭”的境界。同样也认为欲望是造成人心神不宁的直接原因。要想达到“六欲不生,三毒消灭”,必须做到遣欲澄心,不执着对万物的贪求,自然人心常清常静,断绝烦恼,远离忧苦身心,得悟真道。修身旨在养心,心境决定思想,思想左右行为。太上曰:“祸福无门,唯人自召”。说明祸福有定律,祸福造于心,故心可挽乎命;吉凶唯人召,修心方能听命。追其根源在于对善念与恶欲之间的选择不同。“人心常清静,天地悉皆归”。只要我们能清除不好与非分的“可欲”,就可以身强体健、神清气爽、“五气安和”、慈善快乐、创造奉献,做到“公平正义、诚信友爱、充满活力。”

(二)“和光同尘”、“上善若水”、“行贵真诚”的无为精神,能营造团结友爱、诚信互助、文明向上的社会风尚。人是构成大千世界的主体。人既有万物之灵的美誉,也有丑恶虚伪的不足。因此,发扬人性中灵秀善良、慈爱和同的优美品质,一直是人类社会积极向上的根本。在如何发扬人性中的优美品质,协调社会、化解矛盾,促进人类团结友爱、诚信互助地相处问题上,老子主张从组织行为上要“挫其锐、解其纷”,化解纷争;从个人处世要求上做到“和其光,同其尘”,“不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱”。即不能以个人得失、好恶论亲疏、评利害、言贵贱,而要一视同仁,毫无分别心,物我混合,尘光一体。就像“上善若水”、“水善利万物而不争”一样,“善者,吾善之;不善者,吾亦善之”;从人品塑造上强调“言无狂妄,行贵真诚”,严于律己、宽以待人。即在社会生活中,坚持以和、善、诚、信的思想不断提升自我的道德修养,以法律法规的形式严格规范自己的外在行为。大千世界的人们如果都能做到和光同尘、上善若水、诚信做人、宽容及物,我们追求的文明社会理想,自然实现。

(三)尊重自然、顺应物理。无上大道运转不息的规律性是“自然”。自然是一种顺天道、循人情、应物理的法则。简单地讲,即尊重事物本身内在的规律性,顺乎自然发展的必然性,不以个人意志为转移,不以个人主观想法做或不做、为或不为,而要掌握尺度、恰到好处,过或不及都偏离了自然法则。违背了自然规律,何以谈安定和秩序,更不能致和谐。故此,江南娱乐在线登录账号 《阴符经》开篇首语就直明要义说:“观天之道,执天之行,尽矣”。意即只要是符天道、合事理、顺人情的事情就去为,相反则不能为。唯此方可使万物“各复归其根”,和而有序,欣欣向荣地发展。

(四)崇俭抑奢、知足知止、有所为有所不为的无为主张,是提倡艰苦朴素、勤俭节约的生活作风,实现资源的可持续发展和人与自然和谐相处的重要途径。见素抱朴、勤俭节约、知足常乐、知止不殆,既是中华民族的传统美德,更是江南娱乐在线登录账号 千百年来为之践行的修炼功德。

《周易·乾·文言传》中说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,……”指出维持好这种关系的关键在于认识其规律性,即机巧;掌握好适度性,即相宜、和谐。正如《阴符经》所说的“天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗,三盗既宜,三才既安”,“食其时,百骸理;动其机,万化安”。道出了知止知常是我们根除非分贪欲思想的根本良药;“有所为,有所不为”的自然法则乃人类与自然万物和谐相处、共生共荣的唯一之道。

三、江南娱乐在线登录账号 构建和谐社会的努力

构建和谐社会,乃亿万中国人包括江南娱乐在线登录账号 界人士在内的社会理想追求与义不容辞的责任。江南娱乐在线登录账号 界在构建和谐社会的进程中,要充分发掘、弘扬江南娱乐在线登录账号 优秀的传统文化思想,使之在现实社会生活中发挥积极作用。

(一)大力宣传江南娱乐在线登录账号 优秀的教义思想,服务于“先进文化前进方向”的根本要求。

江南娱乐在线登录账号 其尊道贵德的优秀传统,无为有为的修持理念,道法自然的事物规律论,清心寡欲、见素抱朴的生活主张,知足、知止、知常的行为规范;物我无弃、济世利人的世间责任;五气安和、性命双修的养生之道,和光同尘、天人合一的处世智慧等,都对构建和谐社会有一定的积极作用。

弘扬和宣传丰富多彩的江南娱乐在线登录账号 文化传统,使人们在了解、认知中有所悟、有所得,在生活实践中有所用、有所行。如:恢复江南娱乐在线登录账号 传统的讲经宣道制度,举办江南娱乐在线登录账号 文化研讨会,收集整理江南娱乐在线登录账号 书籍、音像制品,现代网络传媒的应用,建立江南娱乐在线登录账号 文化系列展等,弘扬道德思想,传播江南娱乐在线登录账号 文化,引人为善,止人为恶。

(二)弘扬江南娱乐在线登录账号 济世利人、关爱社会的优良传统,服务于“最广大人民的根本利益”。

济世利人、关爱社会是江南娱乐在线登录账号 在实践“无为之德”的过程中的具体表现,也是江南娱乐在线登录账号 立世、显教的根本。老子云:“圣人无常心,以百姓心为心”,《功课经》中则言“道以无情度有情”,说明江南娱乐在线登录账号 历来倡导“出世中入世,入世中修炼”,“道法不离世间法”;主张以顺从众生之心为己心,所谓“见人之得,如己之得;见人之失,如己之失”。弘扬江南娱乐在线登录账号 济世利人、关爱社会的优良传统,就是要团结、教化、带领广大信众和江南娱乐在线登录账号 徒关心社会的发展,支持国家建设;积极开展扶贫救灾、社会福利、希望工程、生态保护等公益活动;自觉遵规守法,维护法律尊严、维护人民利益、维护民族团结、维护祖国统一。

(三)加强江南娱乐在线登录账号 自身建设,以无为之德服务于社会的整体和谐。

加强江南娱乐在线登录账号 自身建设,首先应加强对广大江南娱乐在线登录账号 徒的思想素质建设,重视人才培养。“文以载道,人能弘道”。人乃宗教思想、宗教礼仪、道德精神等直接的实践者,是显现宗教功能、推动宗教正常发展的基石、根本和关键。“修身必先治心。”所谓“欲心动而神乱,嗔心动而气耗”,“清心清境皎无碍,无碍无心心自在”。这里皆强调了心性意念的重要性。心境、思想、行动三者不可缺一,有着互相影响、互为作用的关系。加强人才培养,归根结底是着力于人的综合素质建设。巩固和纯正思想信仰、增强道德观念、清静身心、慈爱和同,是加强当代江南娱乐在线登录账号 徒综合素质建设的基本前提。要引导教育广大江南娱乐在线登录账号 徒研习宗教经典、熟悉宗教义理、参加宗教活动、培养宗教感情、纯正道风,增强弘道的责任意识和使命感,积极服务社会,践行世间功德。强化服务意识、发扬无为之德,乃时代对江南娱乐在线登录账号 徒自身建设的客观要求。新时期的江南娱乐在线登录账号 徒必须博学多识,吸收多元文化养份,不仅要掌握本宗教的系统知识,还应学习和了解其他宗教文化、社会知识、现代科学等必要内容。要在工作实践与广泛接触社会中提升本领,历炼人生;在勤于思考、善于学习的认知中增强大局意识、服务意识与忧患意识,不断激发自我的道德塑造和奉献精神,以正心、正信、正言与正行之形神合一的良好形象,引导人、感化人,追求人心清静,万物和谐。这不仅是构建和谐社会与弘道利人的需要,更是江南娱乐在线登录账号 自身发展的必备条件。

其次,加强宫观管理。宫观是江南娱乐在线登录账号 文化的载体,是广大江南娱乐在线登录账号 徒和信教群众体验宗教感情、规范宗教生活、彰显江南娱乐在线登录账号 义理、普化众生的场所,也是体现时代精神、社会文明进步的重要标志,更是江南娱乐在线登录账号 在构建和谐社会的进程中,最直接、最感性的展现平台。因此,宫观的管理水平、服务功能、文化气氛、生态环境、和谐稳定等方面的好坏,将直接影响到江南娱乐在线登录账号 整体形象和受众的心理。加强宫观管理工作,关键是加强组织制度建设,实现管理制度化、工作程序化、决策民主化、办公自动化。营造知人善用、团结协作的良好氛围。

(四)发挥江南娱乐在线登录账号 道脉教缘的纽带作用,服务于祖国统一与世界和平。积极开展与港澳台和海外江南娱乐在线登录账号 界的友好交往,增进了解、加深友谊,强化炎黄子孙的向心力、凝聚力,共同致力于祖国的和平统一大业,有着重要的现实意义。以道脉同源、两岸同宗、“归根复命”的思想纽带,凝聚人心,联融亲情,促进祖国和平统一,是最大的和谐。

众生皆能按无为精神的要求,净化思想,提高境界;遵行有所为,有所不为的法则,清心寡欲,知足知止;实践上善苦水的无为之德,功而不居、创造奉献,我们的人间就是一个充满真、善、美的人间,我们的社会就是一个朝气蓬勃、和谐有序的社会。

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中国江南娱乐在线登录账号 2006年第2期 胡诚林

2013-07-2819:02:58

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《道德经》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,《清静经》说:“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物”,这种体现“道性”的自然、无形、无情、无名,以及“生而不有,为而不恃”、“长而不宰”、“利而不害”的无为精神,谓之“无为之德”。大力弘扬无为之德,倡导“无为而无不为”的精神内涵,是当代江南娱乐在线登录账号 济世利人、服务社会,为构建和谐社会作贡献的途径与根本内容之一。

一、“无为”的应有之义

老子曰:“道常无为而无不为”。说明“无为”与“德”一样,都是道性的具体表现,是追求和谐、致太平的最高准则。无为并非不去作为,无所作为,而是在实现“无不为”的过程中所显示出的高超境界与坚持的法则和尺度。于这种境界、法则和尺度之下,“顺物之性而辅助之”,用今天的话讲,就是尊重客观规律,诸事不可强为,主观意愿必须与客观和谐。只要按客观规律办事,就会有所作为,而不会无所作为。

第一,无为是有为的基础和前提。无为的思想境界,强调为人处事不要以自我为中心、不能对任何事物怀有非分之念,而应做到忘记自我、谦让他人、利益他人、处下不争、奉献不有、真诚自然、寡欲恬淡。老子称这一境界为“玄德”。有为之所以能在无为境界中实现大作为,是因为有了无为境界、无为之德作基础和前提。

无为的行为表现,旨在坚持一种自然的、不刻意的、不带任何主观意识与不纯目的的积极作为,这种作为,是一种以出世思想、无我精神积极入世利他的大作为,如此才能“有为”。

第二,有所为,有所不为。可谓是无为到有为的认知和选择层面,即“为”和“不为”的法则。根据老子的思想,大凡于己、于人、于社会、于自然有益的事和行为,如:以德为本、以德为行、热爱自然、保护环境、淡泊名利、和光同尘、乐善好施、友爱互助、谦虚谨慎、勤俭朴素等等,都应积极地、尽心尽力地大作为、深实践。反之,则决不能妄加作为。老子又指出,在“有所为”的过程中,还要恪守自然规律,做到适度,过或不及都达不到“中和”之目的,强调有为时,要“知常”、“知足”、“知耻”、“知止”,力戒贪心、嗔心与痴心。更为具体地说,即做事时能知天理,循人情,顺自然,不刻意,不强求。对于名利不去想为什么别人有,我没有,别人有我还想比别人多;别人没有的我想有,甚至产生对别人有自己没有的嗔恨心、嫉妒心。

第三,如何为?道祖老子认为要想有作为、作为好,必须“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时”。老子强调了环境、时机、能力、人品和诚信的重要性;在强调事物规律性时,老子还认为“夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命,复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶”。此处,老子再次揭示出任何事物都有其自身的规律性,只要掌握了这一常规、常理,就可以“没身不殆”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”,“见素抱朴,少思寡欲”,能“知其雄,守其雌”、“知其白,守其黑”、“知其荣,守其辱”。即做到不自我标榜,自以为是,恬淡朴素,身心清静,功而不居,让德于人,“可以长久”。

二、弘扬、倡导江南娱乐在线登录账号 “无为之德”对构建和谐社会的重要意义

无为是“上德不德”、“上善若水”之德性的最高标准;是先人后己、谦让奉献的最高境界;是“有所为,有所不为”的最基本行为规范;是慈爱和同、天人合一的最佳处世方式;是宽容知足,淡泊名利的最好人生修养,是促和谐、致太平的最理想社会的追求。故而,无为乃一切真、善、美的最终体现。

(一)清心寡欲、为而不争、谦让奉献的无为境界,能引导人心向善,摒弃妄念,五气安和,快乐生活,积极创造,福祉社稷。道祖老子认为“不见可欲,使心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹”;“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂”。老子强调“可欲”是致使人心发狂、烦乱不安的根源。老子所言的可欲,主要是指无止的贪欲,即对人生、社会、自然不利的、不正确的欲望和行为。江南娱乐在线登录账号 《清静经》云:“夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之;常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭”的境界。同样也认为欲望是造成人心神不宁的直接原因。要想达到“六欲不生,三毒消灭”,必须做到遣欲澄心,不执着对万物的贪求,自然人心常清常静,断绝烦恼,远离忧苦身心,得悟真道。修身旨在养心,心境决定思想,思想左右行为。太上曰:“祸福无门,唯人自召”。说明祸福有定律,祸福造于心,故心可挽乎命;吉凶唯人召,修心方能听命。追其根源在于对善念与恶欲之间的选择不同。“人心常清静,天地悉皆归”。只要我们能清除不好与非分的“可欲”,就可以身强体健、神清气爽、“五气安和”、慈善快乐、创造奉献,做到“公平正义、诚信友爱、充满活力。”

(二)“和光同尘”、“上善若水”、“行贵真诚”的无为精神,能营造团结友爱、诚信互助、文明向上的社会风尚。人是构成大千世界的主体。人既有万物之灵的美誉,也有丑恶虚伪的不足。因此,发扬人性中灵秀善良、慈爱和同的优美品质,一直是人类社会积极向上的根本。在如何发扬人性中的优美品质,协调社会、化解矛盾,促进人类团结友爱、诚信互助地相处问题上,老子主张从组织行为上要“挫其锐、解其纷”,化解纷争;从个人处世要求上做到“和其光,同其尘”,“不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱”。即不能以个人得失、好恶论亲疏、评利害、言贵贱,而要一视同仁,毫无分别心,物我混合,尘光一体。就像“上善若水”、“水善利万物而不争”一样,“善者,吾善之;不善者,吾亦善之”;从人品塑造上强调“言无狂妄,行贵真诚”,严于律己、宽以待人。即在社会生活中,坚持以和、善、诚、信的思想不断提升自我的道德修养,以法律法规的形式严格规范自己的外在行为。大千世界的人们如果都能做到和光同尘、上善若水、诚信做人、宽容及物,我们追求的文明社会理想,自然实现。

(三)尊重自然、顺应物理。无上大道运转不息的规律性是“自然”。自然是一种顺天道、循人情、应物理的法则。简单地讲,即尊重事物本身内在的规律性,顺乎自然发展的必然性,不以个人意志为转移,不以个人主观想法做或不做、为或不为,而要掌握尺度、恰到好处,过或不及都偏离了自然法则。违背了自然规律,何以谈安定和秩序,更不能致和谐。故此,江南娱乐在线登录账号 《阴符经》开篇首语就直明要义说:“观天之道,执天之行,尽矣”。意即只要是符天道、合事理、顺人情的事情就去为,相反则不能为。唯此方可使万物“各复归其根”,和而有序,欣欣向荣地发展。

(四)崇俭抑奢、知足知止、有所为有所不为的无为主张,是提倡艰苦朴素、勤俭节约的生活作风,实现资源的可持续发展和人与自然和谐相处的重要途径。见素抱朴、勤俭节约、知足常乐、知止不殆,既是中华民族的传统美德,更是江南娱乐在线登录账号 千百年来为之践行的修炼功德。

《周易·乾·文言传》中说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,……”指出维持好这种关系的关键在于认识其规律性,即机巧;掌握好适度性,即相宜、和谐。正如《阴符经》所说的“天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗,三盗既宜,三才既安”,“食其时,百骸理;动其机,万化安”。道出了知止知常是我们根除非分贪欲思想的根本良药;“有所为,有所不为”的自然法则乃人类与自然万物和谐相处、共生共荣的唯一之道。

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众生皆能按无为精神的要求,净化思想,提高境界;遵行有所为,有所不为的法则,清心寡欲,知足知止;实践上善苦水的无为之德,功而不居、创造奉献,我们的人间就是一个充满真、善、美的人间,我们的社会就是一个朝气蓬勃、和谐有序的社会。

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