川大老子研究院公众号佚名
2019-11-04
特稿 新中国宗教学发展七十年
关于中国宗教学“三大体系”发展的思考 / 卓新平 001
积跬步而致千里——中国特色宗教学理论体系建设再给力 / 金泽 008
新时代新标准下的检视和反思 / 魏道儒 014
理论前沿 宗教学的史料、问题与方法
史料、史实与史证——重估“传教士所撰中国文献”的价值 / 张志刚 019
中国宗教仪式文献中的斋意类文献——以佛教为核心 / 侯冲 026
湘西州境宗教类金石文献遗存状况及价值分析 / 陆群、石慧琳 033
学术专题 纪念徐梵澄诞辰110周年暨学术思想研究
关于阿罗频多《由谁书•疏释》的提示 / 孙波 040
“大知觉性”及其实现——徐梵澄论王阳明龙场彻悟之基本原理 / 程海霞 047
作为一种境界论的精神哲学——试析徐梵澄的哲学 / 邓刚 055
《玄理参同》中的“神秘道”——从兰纳德到阿罗频多再到徐梵澄 / 贺佳 063
专家论坛 俄罗斯宗教研究
俄罗斯和乌克兰宗教纷争的原因与后果 / 戴桂菊 070
东正教、宗教多元主义与俄罗斯民族身份 / 马寅卯 078
俄国旧礼仪派内部思想之争——敌基督论与神甫说 / 刘博玲 086
现状研究
宗教极端主义的心理探析 / 梁恒豪 092
2008-2019年国家社科基金宗教学立项课题分析报告 / 裴振威 098
国际视野
国家教会的理论先驱:约翰·威克里夫论王权与教权 / 张晓梅 106
乌克兰东正教会“牧首教令”中的教规问题 / 徐凤林 114
斯坦顿的《妇女圣经》及其女性主义思想 / 常艳娇 122
深度解读
美国与佛教相遇的时间问题 / 杨健 130
人文资源视阈下的伏羲信仰活态传承实践——以山东邹城为例 / 杜谆 136
道医学初探 / 李贵海 143
学海扬帆
马坚对“伊儒会通”的继承与发扬 / 马景 149
从社会合作视角试探江南娱乐在线登录账号 在多元一体宗教格局中的功能与变迁 / 彭睿 156
楚王刘英与中国早期佛教 / 于怀瑾 162
美丑与善恶:佛教说法故事中的业报轮回思想发微 / 元文广 169
徐梵澄书画艺术撷英 / 孙波 供稿(封二)
俄罗斯宗教建筑艺术 / 贾泽林 供稿(封三)
巴哈伊阶梯花园 / 方远 供稿(封四)
本期英文目录 / 梁恒豪翻译
(转自川大老子研究院微信公众号)
川大老子研究院公众号 佚名
2019-11-04
特稿 新中国宗教学发展七十年
关于中国宗教学“三大体系”发展的思考 / 卓新平 001
积跬步而致千里——中国特色宗教学理论体系建设再给力 / 金泽 008
新时代新标准下的检视和反思 / 魏道儒 014
理论前沿 宗教学的史料、问题与方法
史料、史实与史证——重估“传教士所撰中国文献”的价值 / 张志刚 019
中国宗教仪式文献中的斋意类文献——以佛教为核心 / 侯冲 026
湘西州境宗教类金石文献遗存状况及价值分析 / 陆群、石慧琳 033
学术专题 纪念徐梵澄诞辰110周年暨学术思想研究
关于阿罗频多《由谁书•疏释》的提示 / 孙波 040
“大知觉性”及其实现——徐梵澄论王阳明龙场彻悟之基本原理 / 程海霞 047
作为一种境界论的精神哲学——试析徐梵澄的哲学 / 邓刚 055
《玄理参同》中的“神秘道”——从兰纳德到阿罗频多再到徐梵澄 / 贺佳 063
专家论坛 俄罗斯宗教研究
俄罗斯和乌克兰宗教纷争的原因与后果 / 戴桂菊 070
东正教、宗教多元主义与俄罗斯民族身份 / 马寅卯 078
俄国旧礼仪派内部思想之争——敌基督论与神甫说 / 刘博玲 086
现状研究
宗教极端主义的心理探析 / 梁恒豪 092
2008-2019年国家社科基金宗教学立项课题分析报告 / 裴振威 098
国际视野
国家教会的理论先驱:约翰·威克里夫论王权与教权 / 张晓梅 106
乌克兰东正教会“牧首教令”中的教规问题 / 徐凤林 114
斯坦顿的《妇女圣经》及其女性主义思想 / 常艳娇 122
深度解读
美国与佛教相遇的时间问题 / 杨健 130
人文资源视阈下的伏羲信仰活态传承实践——以山东邹城为例 / 杜谆 136
道医学初探 / 李贵海 143
学海扬帆
马坚对“伊儒会通”的继承与发扬 / 马景 149
从社会合作视角试探江南娱乐在线登录账号 在多元一体宗教格局中的功能与变迁 / 彭睿 156
楚王刘英与中国早期佛教 / 于怀瑾 162
美丑与善恶:佛教说法故事中的业报轮回思想发微 / 元文广 169
徐梵澄书画艺术撷英 / 孙波 供稿(封二)
俄罗斯宗教建筑艺术 / 贾泽林 供稿(封三)
巴哈伊阶梯花园 / 方远 供稿(封四)
本期英文目录 / 梁恒豪翻译
(转自川大老子研究院微信公众号)
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