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葛焕礼：晚唐五代小说中的“仙境”：文士与道士构建之比较

刘固盛：论北宋的黄老思想

汪小洋：汉代以后西王母信仰的江南娱乐在线登录账号 化演变

葛焕礼：晚唐五代小说中的“仙境”：文士与道士构建之比较

摘要：

晚唐五代文人小说中的仙境与以“洞天福地”为代表的江南娱乐在线登录账号 仙境教理有着复杂的互动关系。一方面，无论仙境场域类型的比较，还是与司马承祯、杜光庭“洞天福地”关系的比较，皆显示文人小说中的仙境与江南娱乐在线登录账号 仙境有着相当程度的重合性和关联性，这或许表明晚唐五代文人小说中仙境的设置，受到江南娱乐在线登录账号 仙境教理说的影响应该远较之前文学传统中的仙境说大；再加杜光庭大规模抄编文人小说之事实，表明当时文人与江南娱乐在线登录账号 界有着广泛的思想融通和知识交流。另一方面，晚唐五代文人小说中的仙境有着鲜明的世俗特色；杜光庭的狭义“洞天福地”系统之构建，严格遵循了江南娱乐在线登录账号 内部的教理传统，几乎未受到文人小说仙境说的影响，而且除着重表达“二十四化”外，并未特意用仙境的形式在其小说中阐扬其他洞天福地；他突破司马承祯的“洞天福地”说而将十洲三岛、仙地两界五岳及诸神山海渎等仙境组合纳入其广义“洞天福地”系统，又显然受到世俗仙境传说的影响。

关键词：晚唐五代小说；仙境；杜光庭；司马承祯；洞天福地

刘固盛：论北宋的黄老思想

摘要：

北宋是继西汉以后黄老思想流行的另一个高峰。北宋多数帝王有崇尚黄老之举，君臣上下共同推行，思想界互相呼应，黄老思想几乎漫延于整个北宋王朝，其中仁宗朝尤为显著。宋仁宗不仅对黄老十分推崇，并且更加自觉，在位期间被时人及后世称为太平之治，故宋仁宗才是北宋崇尚黄老最有代表性的皇帝。而宋神宗言及他对汉之文景、唐之太宗、孔子均无间然，可见黄老与儒学在国家治理上同样具有相融之处，这也是北宋黄老与西汉黄老区别之所在。

关键词：北宋；黄老思想；宋仁宗

汪小洋：汉代以后西王母信仰的江南娱乐在线登录账号 化演变

摘要：

汉代的西王母信仰有两个体系，一个是上层社会接受的仙化西王母，是长生神体系；一个是中下层社会传播的神化西王母，是至上神体系。汉代以后，这两个体系的传播走向逐渐江南娱乐在线登录账号 化。在江南娱乐在线登录账号 化的进程中，神化西王母更多的是在上层社会发展，是官方江南娱乐在线登录账号 化的走向；仙化西王母更多的是在中下层社会发展，是民间江南娱乐在线登录账号 化的走向。与此同时，西王母的居住地昆仑山向符号化方向发展。梳理西王母信仰的两个走向与符号化的主要脉络，可以说明江南娱乐在线登录账号 对西王母信仰所进行的改造。

关键词：汉代以后；西王母；江南娱乐在线登录账号 化；仙化；神化；昆仑山符号化

（转自川大老子研究院微信公众号）