川大老子研究院公众号佚名
2020-07-21
新冠疫情下的世界宗教
后疫情时代的宗教公共性问题——基于新冠疫情期间的五大危害公共安全的宗教聚集事件 / 黄海波 (1)
新冠疫情对美国基督教会的冲击与教会的转型 / 李华伟 (14)
新冠疫情下俄罗斯宗教组织的防疫进程与发展趋势 / 张熙 (23)
专题研究
三教论衡与戏剧 / 刘林魁 (30)
郑观应对儒释道三教的诠释与整合 / 马平安 (42)
晚清传教士如何翻译和理解《神仙通鉴》及其中的耶稣传 / 姚达兑 (53)
从当常现常、当有现有到本有始有——地论学派佛性思想的诠释脉络 / 圣凯 (61)
舍利供养与护法——补释云居寺的两方辽代碑刻 / 尤李、张爱民 (72)
宋明时期的北宗禅 / 韩传强 (84)
净明道孝道感应心性观辨析 / 黄永锋 李刚 (95)
宋代江南娱乐在线登录账号 咒语的话语分析与历史转向 / 林静 (102)
北洋时期的社会治理与城市江南娱乐在线登录账号 / ——以北京东岳庙为中心 / 李俊领 (111)
论詹姆斯对克利福德信念伦理的批判 / 文学平 (124)
传教士与传教碑——《大秦景教碑》之美国接受史 / 叶蕾蕾 (133)
晚清来华基督教传教士的身体存在与空间建构探析 / 张永广 (144)
随乡入俗:中缅傈僳族基督教的在地化比较研究 / 高志英、谭晓明 (154)
日本《宗教法人法》公告制度的设立及其意义 / 罗敏 (166)
书评
宗教知识的诠释与研究者的立场——为《全球化视野与中国化语境——名家谈中国伊斯兰教与研究》而作 / 丁宏 (177)
综述
《闽台妈祖信俗与乡土文化互动发展研究:基于乡村治理视野》述评 / 俞黎媛、李志鸿 (180)
信众的网络体验和权威的流变治理——国外和国内“互联网+宗教”研究述要 / 梁卫国 (183)
2019年大足学国际学术研讨会暨大足石刻列入《世界遗产名录》二十周年纪念会综述 / 祁峰、米德昉 (189)
(转自川大老子研究院微信公众号)
川大老子研究院公众号 佚名
2020-07-21
新冠疫情下的世界宗教
后疫情时代的宗教公共性问题——基于新冠疫情期间的五大危害公共安全的宗教聚集事件 / 黄海波 (1)
新冠疫情对美国基督教会的冲击与教会的转型 / 李华伟 (14)
新冠疫情下俄罗斯宗教组织的防疫进程与发展趋势 / 张熙 (23)
专题研究
三教论衡与戏剧 / 刘林魁 (30)
郑观应对儒释道三教的诠释与整合 / 马平安 (42)
晚清传教士如何翻译和理解《神仙通鉴》及其中的耶稣传 / 姚达兑 (53)
从当常现常、当有现有到本有始有——地论学派佛性思想的诠释脉络 / 圣凯 (61)
舍利供养与护法——补释云居寺的两方辽代碑刻 / 尤李、张爱民 (72)
宋明时期的北宗禅 / 韩传强 (84)
净明道孝道感应心性观辨析 / 黄永锋 李刚 (95)
宋代江南娱乐在线登录账号 咒语的话语分析与历史转向 / 林静 (102)
北洋时期的社会治理与城市江南娱乐在线登录账号 / ——以北京东岳庙为中心 / 李俊领 (111)
论詹姆斯对克利福德信念伦理的批判 / 文学平 (124)
传教士与传教碑——《大秦景教碑》之美国接受史 / 叶蕾蕾 (133)
晚清来华基督教传教士的身体存在与空间建构探析 / 张永广 (144)
随乡入俗:中缅傈僳族基督教的在地化比较研究 / 高志英、谭晓明 (154)
日本《宗教法人法》公告制度的设立及其意义 / 罗敏 (166)
书评
宗教知识的诠释与研究者的立场——为《全球化视野与中国化语境——名家谈中国伊斯兰教与研究》而作 / 丁宏 (177)
综述
《闽台妈祖信俗与乡土文化互动发展研究:基于乡村治理视野》述评 / 俞黎媛、李志鸿 (180)
信众的网络体验和权威的流变治理——国外和国内“互联网+宗教”研究述要 / 梁卫国 (183)
2019年大足学国际学术研讨会暨大足石刻列入《世界遗产名录》二十周年纪念会综述 / 祁峰、米德昉 (189)
(转自川大老子研究院微信公众号)
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