出版信息

书名：《庄子思想散步》

作者：陈鼓应

出版社：台湾商务印书馆

出版时间：2020年9月

ISBN：9789570532845

作者简介

陈鼓应，1935年出生于福建长汀，1949年随父母赴台，1956至1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所，师从著名哲学家方东美、殷海光。两度辗转执教于台湾大学和北京大学，曾任聘为北京大学人文讲席教授，现为《道家文化研究》学刊主编。著作有：《悲剧哲学家 尼采》《老庄新论》《易传与道家思想》《道家易学建构》《道家的人文精神》《庄子人性论》等十余部。

内容简介

讲到庄子，第一印象往往只是他轻松幽默的形象吗？

你知道庄子其实：

表达立场时，虽然轻描淡写，却让人难以招架。

批评仁义，是因为对于仁义有更高的理想。

乍看消极遁世，实际上处处表达入世的关怀。

跟着老庄思想大家陈鼓应教授，深入了解庄子思想的精随！

“庖丁解牛”“庄周梦蝶”“螳螂捕蝉，黄雀在后”都是出自《庄子》的著名典故，而庄子与惠施在桥上那场“你不是我，怎么知道我不晓得鱼的快乐？”的精彩辩论，也是我们耳熟能详的故事。在这些庄子寓言里面，不仅潜藏庄子对于人生、天地万物的哲学思维，更是现代人面对忙碌、压抑的社会，一帖解放人心的良方。

作者陈鼓应为研究老庄思想的大家，透过流畅的文字，结合自身的时代与人生感悟，深入浅出地剖析庄子哲学的精髓。在第一部分“庄子浅说”，介绍庄子的生活态度、生死观与处世思想，谈论庄子如何化除现实中的纷扰，追求身心的自由。如同庄子“蝴蝶梦”中将人转化为翩翩起舞的蝴蝶，比喻人类内心的自由，不受外在世界的束缚。相对于现代文学家卡夫卡（F. Kafka）《变形记》中的大甲虫，象征现代人的时间压迫、空间囚禁与外界疏离感，让我们能更深一层体会庄子的蝴蝶梦所代表的意涵。

第二部分“庄子思想散步”则汇整了作者自上世纪九○年代以来，在两岸三地发表有关庄子思想演讲的内容，触及庄子的审美意蕴、艺术心境等层面。其中更收录了作者陈鼓应，与德国汉学家沃尔法特（Gunter Wohlfart）谈到他们各自接触庄子的人生经验，以及透过庄子、老子的道家思想，表达他们对于将来的期许。其中谈到庄子提倡破除自我中心的思想，正是现今自私自利的人类社会需要深切反省的课题。

一个人生活的体验愈多，愈能欣赏庄子思想视野的宽广、精神空间的开阔及其对人生的审美意境；一个人社会阅历愈深，愈能领会庄子的《逍遥游》实乃“寄沉痛于悠闲”，而其思想生命的底层，则未始不潜藏着深厚的愤激之情。──陈鼓应

目录

增修版说明

写在前面

第一部分 庄子浅说

前言 庄子的影像

生活篇

贫穷的生活 重视精神生活

异鹊的故事 对追逐欲望的警惕

终生不仕 不受身外名利的诱惑

契友惠施 知己的难能可贵

鼓盆而歌 回归自然的生死观

生死篇

蝴蝶梦 解放内心的自由

生死如来去 肯定生死的豁达态度

思想篇

鲲鹏和小麻雀 充实自我与自知之明

涉世之道 不强求、不妄为的处世之道

无用之用 凡事不可急功近利

爱人利物谓之仁 思辨束缚人性的规范

理想人物 不受外界影响，把握自我

肯定真知 理解真知的重要性

自然无为 事情顺其自然，不强加于人

自然之美 人与自然的和谐之美

不辩之辩 放下成见与主观认定的是非对错

不道之道 遍及自然万物的道

对待与同一 追求充分不羁的精神自由

终结篇

庄子思想的评价

第二部分 庄子思想散步

谈“庄周梦蝶”和“濠上观鱼”的审美意蕴

“游心于无穷”的逍遥之境

“积厚”与“化”

“观点主义”与开放心灵、多边思考

“相尊相蕴”的齐物精神

“庄周梦蝶”“濠上观鱼”所蕴涵的审美意蕴

庄子的视野与心境

大小之辩

主体的局限性

一个通达的世界

庄子的艺术心境

庄子：“内圣外王”──最高的理想人格

庄子其人其书

庄子的思想风格

“鲲鹏展翅”──大其心境，开拓视野

“庖丁解牛”──由技艺入道境

“庄周梦蝶”──体认“物化”之境

“观鱼之乐”──物我的感通

游于尼采与庄子之间

厘清文化与哲学

道为世用

道家思想之古今对话：陈鼓应与沃尔法特谈庄子

陈鼓应：如何进入“道”的精神家园

沃尔法特（Gunter Wohlfart）：像诗人陶渊明那样生活

序

本书最早以《庄子哲学》之名，由台湾商务印书馆印行。一九九一年，由香港商务印书馆出版时，更名为《庄子浅说》。

二○一七年，我将《庄子浅说》与新增的文稿“庄子思想散步”合为一书，仍定名为《庄子浅说》，由北京中华书局出版。新增的这部分稿件，是我自上世纪九○年代以来，往来于两岸三地之间所做的有关庄子思想的演讲文字汇编。

这次台湾商务印书馆就中华书局的版本重新出版繁体版，原本也想沿用《庄子浅说》书名，然而，为了让读者对庄子的精神有更多的认识，我们将简体版的内容重新编排整理，同时将书名修正为《庄子思想散步》，以更贴近庄子“游于心”的核心思想和氛围。

严格说来，本书并不算是一本学术著作，却能呈现出我学术人生中的微细而重要的环节。其一，它是我进入中国哲学，尤其是道家哲学的开端；其二，它是我在概念哲学与想象哲学之间，明显地倾向于诗意乃至文学性哲学的反映；其三，它是我将时代和人生感悟结合文本议题的抒发，于我的学术人生中，亦折射出我现实人生的路痕。

是为序。

陈鼓应

2020年8月15日

（转自川大老子研究院微信公众号）