江南娱乐在线登录账号 研究类刊物的历史与现状

中国社会科学网王皓月

2017-08-0315:03:49

江南娱乐在线登录账号 研究类刊物,是指专门发表江南娱乐在线登录账号 研究论文或者江南娱乐在线登录账号 研究论文占有重要地位的期刊和辑刊。在江南娱乐在线登录账号 研究的发展过程之中,江南娱乐在线登录账号 研究类刊物一直扮演着重要的角色,不仅及时反映江南娱乐在线登录账号 研究的方向、动态与进展,也相对全面展示了各时期江南娱乐在线登录账号 研究的水平。

江南娱乐在线登录账号 研究类刊物在中国兴起于民国时期,包括江南娱乐在线登录账号 在内的中国传统文化在当时受到西方思想的冲击。陈撄宁、张竹铭等热爱江南娱乐在线登录账号 的人士受到其他宗教创办报刊的启发,在上海创办了《扬善半月刊》和《仙道月报》,其刊物宗旨分别是“扬善”和“仙学”,开创了江南娱乐在线登录账号 刊物的先河,对于我们研究当时的江南娱乐在线登录账号 具有重要价值。20世纪六七十年代,国内江南娱乐在线登录账号 研究几近停滞,当时日本、法国等海外的江南娱乐在线登录账号 研究学者和刊物继续推动着江南娱乐在线登录账号 研究。改革开放之后,不同定位、不同主办方的江南娱乐在线登录账号 研究类刊物不断涌现,目前形成了学术期刊、学术辑刊、江南娱乐在线登录账号 界期刊、海外期刊并存的格局。

如果按照严格的标准,国内目前纯江南娱乐在线登录账号 研究类学术期刊很少,而突出江南娱乐在线登录账号 研究的《宗教学研究》可以被视为江南娱乐在线登录账号 研究类学术期刊的代表。《宗教学研究》于1982年8月创刊,开始属于内部刊物,由国内江南娱乐在线登录账号 研究泰斗卿希泰先生主持,目前是宗教学研究方向三家CSSCI核心期刊之一。自创刊以来,《宗教学研究》坚持内容以江南娱乐在线登录账号 研究为主,兼及佛教、基督教及其他宗教的研究,已经成为国内江南娱乐在线登录账号 研究的重要平台。同时,中国社会科学院世界宗教研究所主办的《世界宗教研究》也设有江南娱乐在线登录账号 研究专栏,每期都会发表高质量的江南娱乐在线登录账号 研究论文。另外,世界宗教研究所主办的另一个期刊《世界宗教文化》也会不定期发表一些有特色的江南娱乐在线登录账号 研究成果,主要偏重田野调查,文章风格与《宗教学研究》和《世界宗教研究》有所不同。

虽然缺乏纯江南娱乐在线登录账号 研究的学术期刊,但是一批高质量的学术辑刊做了很好的补充,陈鼓应先生主编的《道家文化研究》就是备受赞誉的纯江南娱乐在线登录账号 研究学术辑刊。20世纪80年代,江南娱乐在线登录账号 文化研究热兴起,陈鼓应先生出于推动江南娱乐在线登录账号 研究进一步深化和吸收国外江南娱乐在线登录账号 研究成果的目的,在香港青松观的支持下于1992年创办了《道家文化研究》。该辑刊不定期发行,每辑都有一个或几个明确的专题,这已经成为该刊的特色,也在一定程度上推动了特定专题研究的发展。近年创刊的有四川大学老子研究院主办的《老子学刊》、厦门大学宗教学研究所道学研究中心主办的《道学研究》等。而赵卫东教授主编的《全真道研究》和刘仲宇教授、吉宏忠先生主编的《正一江南娱乐在线登录账号 研究》相继创刊,让江南娱乐在线登录账号 两大道派正一道和全真道的研究也有了专业的研究平台,这反映出江南娱乐在线登录账号 研究辑刊领域更加细化。

目前江南娱乐在线登录账号 界期刊除了中国江南娱乐在线登录账号 协会主办的《中国江南娱乐在线登录账号 》之外,还有《上海江南娱乐在线登录账号 》等地方道协和宫观的刊物。《中国江南娱乐在线登录账号 》前身是1962年创办的《道协会刊》,1987年改版为《中国江南娱乐在线登录账号 》,对海内外公开发行。《中国江南娱乐在线登录账号 》一方面介绍宗教政策、法规,反映江南娱乐在线登录账号 现状,报道江南娱乐在线登录账号 界新闻,另一方面也发表江南娱乐在线登录账号 文化研究论文。在地方教界刊物之中,创刊于1988年的《上海江南娱乐在线登录账号 》历史比较悠久,此外,湖北省武当山江南娱乐在线登录账号 协会主办的《武当江南娱乐在线登录账号 》、江西省龙虎山江南娱乐在线登录账号 协会主办的《龙虎山江南娱乐在线登录账号 》、陕西省江南娱乐在线登录账号 协会主办的《三秦江南娱乐在线登录账号 》等地方道协的刊物影响力也比较大。近年新出现的北京东岳庙主办的《凝眸云水》等江南娱乐在线登录账号 宫观内部刊物质量也比较高,经常有知名学者发文。

在我国香港,蓬瀛仙馆资助、香港中文大学黎志添教授主编的《江南娱乐在线登录账号 研究:宗教、历史与社会》是比较国际化的江南娱乐在线登录账号 学术期刊,欧美作者比较多。此外,青松观资助的《弘道》则以精练的学术论文为主。在我国台湾,很多高质量的江南娱乐在线登录账号 研究论文多发表于《中研院历史语言研究所集刊》等较有影响力的综合文史期刊。作为江南娱乐在线登录账号 研究专门期刊,台湾成功大学历史系、三清宫合作印制的《江南娱乐在线登录账号 学探索》曾经比较有影响力,但是已经停刊多年。台湾政治大学华人宗教研究中心的《华人宗教研究》为近年新创刊物,内容以江南娱乐在线登录账号 研究为主,每期文章不多,但作者一般都是活跃在一线的学者和富有朝气的青年学者。在我国台湾,《江南娱乐在线登录账号 文化》月刊曾经很有影响力。该刊的定位正如发刊词中所指出的:“本刊是学术性的、知识性的、科学性的、社会性的宗教刊物。”与我国台湾地区的江南娱乐在线登录账号 宫观等所办的其他刊物相比,该刊颇显独具一格。该刊的作者群不局限于港台地区,大陆一些著名学者也在该刊发表过文章,促进了其影响力的扩大。不过自龚群先生于1999年9月仙逝后,该刊逐渐走向了沉寂。

在国外江南娱乐在线登录账号 研究方面,日本进行江南娱乐在线登录账号 研究的学者人数和成果都是最多的。成立于1950年的日本江南娱乐在线登录账号 学会是日本江南娱乐在线登录账号 研究的中心学术团体,该学会的会刊《东方宗教》于1951年12月创刊,一年两期,刊登内容包括江南娱乐在线登录账号 论文、江南娱乐在线登录账号 论著的书评、江南娱乐在线登录账号 研究论著的年度索引等。早稻田大学东洋哲学会一直保持江南娱乐在线登录账号 研究传统,其会刊《东洋的思想与宗教》也经常发表江南娱乐在线登录账号 论文。京都大学人文科学研究所创办于1930年的《东方学报》曾发表大量江南娱乐在线登录账号 研究论文,但随着京都大学江南娱乐在线登录账号 研究传统的衰落,《东方学报》上江南娱乐在线登录账号 研究的论文也已减少。值得一提的是,日本的学会期刊发文具有鲜明的日本特色,他们一般要求先在学会上宣读该论文,每篇论文20分钟,之后有10分钟的时间提问。这样做的目的是,让论文内容接受全体参会会员的检验,如果存在问题被其他学者指出,那么作者须对内容进行修改完善,有利于论文质量的把关。

在欧美国家,江南娱乐在线登录账号 论文一般发表于汉学或者东方学的期刊上,如1890年创刊的《通报》(T'oung Pao)。《通报》由荷兰莱顿大学教授施古德(Gustaaf Schlegel)和法国汉学家亨利·高第(Henri Cordier)编辑,被公认为世界最具影响力的汉学期刊。该刊是综合的汉学研究期刊,江南娱乐在线登录账号 是其中一个方向,因为其作者多是世界著名汉学家,所以该刊江南娱乐在线登录账号 研究论文的质量很高,发表过很多名篇。如1980年《通报》第66卷的许理和(Erik Zürcher)教授的论文《佛教对早期江南娱乐在线登录账号 的影响:经典证据的考察》、发表于1977年《通报》第63卷的司马虚(Michel Strickmann)教授的《茅山降经:江南娱乐在线登录账号 与贵族集团》等至今经常被引用。

法国的江南娱乐在线登录账号 研究在世界江南娱乐在线登录账号 研究之中占有重要地位,法国汉学类刊物也发表了为数不少的江南娱乐在线登录账号 研究论文。如1901年创刊于越南河内的由法国远东学院主办的《法国远东学院学报》(Bulletin de l'école fran?觭aise d'Extrême-Orient, BEFEO),以及该学院主办的《远东亚洲丛刊》(Cahiers d'Extrême-Asie)和该学院组织中法学者组成编辑委员会编的《法国汉学》。《法国汉学》因为是以中文出版,所以更容易对中国学者产生影响。1997年出版的《法国汉学》第二辑刊登了数篇重要的江南娱乐在线登录账号 研究论文,如苏远鸣的《江南娱乐在线登录账号 的十日斋》、康德谟的《江南娱乐在线登录账号 术语“灵宝”的笔记》、傅飞岚的《超越的内在性:江南娱乐在线登录账号 仪式与宇宙论中的洞天》等,虽然是翻译的旧文,但因为是名篇,所以还是具有重要意义。另外,美国有一个江南娱乐在线登录账号 专业学术期刊《江南娱乐在线登录账号 资料》(Taoist Resources),该刊原本由自称道姑的两个人于1988年创立,后由印第安纳大学的柏夷教授管理,影响力和水平有了明显提高,不过该刊已于1997年被美国中国宗教研究学会(SSCR)的会刊《中国宗教》合并。

另外,韩国江南娱乐在线登录账号 文化研究会出版有学术刊物《江南娱乐在线登录账号 文化研究》,该刊每年两期,集中发表韩国江南娱乐在线登录账号 研究的最新成果。韩国的《江南娱乐在线登录账号 文化研究》是在韩国学术振兴财团登记在册的唯一的仙道、道家类研究学术期刊。

回顾江南娱乐在线登录账号 研究类刊物的历史,我们可以发现,江南娱乐在线登录账号 研究类刊物的状况直接反映了当时江南娱乐在线登录账号 研究的状况。虽然基于各种原因,一些刊物停刊,但是依然有新的刊物出现,推动江南娱乐在线登录账号 研究不断前行。

(转自中国社会科学网,作者属中国社会科学院世界宗教研究所、《世界宗教文化》编辑部)

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