《黄帝内经》
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《黄帝内经》 / 正统道藏太玄部 / 道藏辑要
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黄帝曰:余闻肠胃受谷,上焦出气,以温分肉,而养骨节,通腠理。中焦出气如露,上注溪谷,而渗孙脉,津液和调,变化而赤为血。血和则孙脉先满溢,
2012-07-04
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余尝上于清冷之台,中阶而顾,匍匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解。独博独眩,披发长跪,俛而视
2012-07-04
《黄帝内经》
佚名
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【题解】九针,指九种针具。文中主要论述了九针的起源、命名、形状、用途及禁忌等内容,故篇名为九针论。 【原文】黄帝日余闻九针于夫子,众多博
2012-07-03
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:经言夏日伤暑,秋病疟,疟之发以时,其故何也? 岐伯对曰:邪客于风府,病循膂而下,卫气一日一夜,常大会于风府,其明日日下一
2012-07-03
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名? 岐伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天
2012-07-03
《黄帝内经》
佚名
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太一常以冬至之日,居叶蛰之宫四十六日,明日居天留四十六日,明日居仓门四十六日,明日居阴洛四十五日,明日居天宫四十六日,明日居玄委四十六日
2012-06-30
《黄帝内经》
黄叶大师
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黄帝问于岐伯曰:愿闻卫气之行,出入之合,何如? 岐伯曰:岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。天周二十八宿,而一面七星,四七二十八
2012-06-30
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五卫,奈何? 岐伯曰:固有五卫,一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。 黄帝曰:夫子言五卫,余未知其意
2012-06-28
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问岐伯曰:余欲无视色持脉,独调其尺,以言其病,从外知内,为之奈何? 岐伯曰:审其尺之缓急小大滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。视人之目窠上
2012-06-23
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请正其道,令可久传后世无患,得其人乃
2012-06-21
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于少师曰:余尝闻人有阴阳,何谓阴人?何谓阳人? 少师曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之,非徒一阴一阳而已也,而略言耳,口弗
2012-06-19
《黄帝内经》
黄叶大师
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黄帝问于伯高曰:夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧出者,何气使然? 伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕津液宗气,分为三隧。故宗气积于胸中,出于喉
2012-06-16
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:寒热瘰在于颈腋者,皆何气使生? 岐伯曰:此皆鼠瘘寒热之毒气也,留于脉而不去者也。 黄帝曰:去之奈何? 岐伯曰:鼠瘘之本,皆在
2012-06-14
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方。 少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者
2012-06-12
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:气为上膈者,食饮入而还出,余已知之矣。虫为下膈。下膈者,食焠时乃出,余未得其意,愿卒闻之。 岐伯曰:喜怒不适,食饮不节,寒温不时
2012-06-09
《黄帝内经》
佚名
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【题解】行针,一是指针刺治疗的全过程,二是指针刺后运针。因为本篇主要论述了由于人的体质不同,针刺后的反应也不同,以及针刺操作正确与否同疗
2012-06-05
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余闻九针于夫子,而行之于百姓,百姓之血气,各不同形,或神动而气先针行;或气与针相逢;或针已出,气独行;或数刺乃知;或发针
2012-06-05
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也,皆于风雨寒暑,清湿喜怒,喜怒不节则伤脏,风雨则伤上,清湿则伤下。三部之气所伤异类,愿闻其会。 岐伯曰:三
2012-06-04
《黄帝内经》
佚名
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右徵与少徵,调右手太阳二,左商与左徵,调左手阳明上。少徵与大宫,调左手阳明上,右角与大角,调右手少阳下。大徵与少徵,调左手太阳上,众羽与
2012-05-30
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:余闻阴阳之人何如? 伯高曰:天地之间,六合之内,不离于五,人亦应之。故五五二十五人之政,而阴阳之人不与焉。其态又不合于众者五,余
2012-05-29
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于少俞曰:五味入于口也,各有所走,各有所病,酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心;苦走骨,多食
2012-05-28
《黄帝内经》
佚名
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【题解】本篇主要论述了手太阴、足阳明和早小阳坯茸血输注的部位,及搏动不休的道理,以及三经与全身气血输注的关系,故篇名动输。 【原文】黄帝
2012-05-25
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明,独动不休,何也? 岐伯曰:是明胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行
2012-05-25
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁? 岐伯曰:禁其不可刺也。 黄帝曰:余闻刺有五夺。 岐伯曰:无泻其不可夺者也。 黄帝曰:余闻刺有五过。
2012-05-24
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:余以小针为细物也,夫子乃言上合之于天,下合之于地,中合之于人,余以为过针之意矣,愿闻其故。 岐伯曰:何物大于天乎?夫大于针者,惟
2012-05-21
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之? 伯高曰:其气积于胸中者,上取之,积于腹中者,下取
2012-05-20
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:夫子言贼风邪气伤人也,令人病焉,今有其不离屏蔽,不出室穴之中,卒然病者,非不离贼风邪气,其故何也? 岐伯曰:此皆尝有所伤于湿气,
2012-05-19
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:水与肤胀、鼓胀、肠覃、石瘕、石水,何以别之? 岐伯曰:水始起也,目窠上微肿,如新卧起之状,其颈脉动,时咳,阴股间寒,足胫
2012-05-18
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:愿闻谷气有五味,其入五脏,分别奈何? 伯高曰:胃者,五脏六腑之海也,水谷皆入于胃,五脏六腑,皆禀气于胃。五味各走其所喜,谷味酸,
2012-05-18
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于伯高曰:余闻气有逆顺,脉有盛衰,刺有大约,可得闻乎? 伯高曰:气之逆顺者,所以应天地阴阳四时五行也;脉之盛衰者,所以候血气之虚实
2012-05-17
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生? 岐伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。 黄帝曰:何
2012-05-16
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于少俞曰:筋骨之强弱,肌肉之坚脆,皮肤之厚薄,腠理之疏密,各不同,其于针石火焫之痛何如?肠胃之厚薄坚脆亦不等,其于毒药何如?愿尽闻
2012-05-15
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:五脏者,所以藏精神魂魄者也;六腑者,所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏,而外络肢节。其浮气之不循经者,为卫气;其精气之行于经者
2012-05-15
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:愿闻五脏之腧,出于背者。 岐伯曰:背中大腧,在杼骨之端,肺腧在三焦之间,心腧在五焦之间,膈腧在七焦之间,肝腧在九焦之间,
2012-05-14
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于少俞曰:有人于此,并行并立,其年之长少等也,衣之厚薄均也,卒然遇烈风暴雨,或病或不病,或皆病,或皆不病,其故何也? 少俞曰:帝问
2012-05-14
《黄帝内经》
佚名
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雷公问于黄帝曰:五色独决于明堂乎?小子未知其所谓也。 黄帝曰:明堂者,鼻也;阙者,眉间也;庭者,颜也;蕃者,颊侧也;蔽者,耳门也。其间欲
2012-05-10
《黄帝内经》
佚名
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雷公问于黄帝曰:细子得受,通于九针六十篇,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。外揣言浑束为一,未知所谓也。夫大则
2012-05-09
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:人之血气精神者,所以奉生而周于性命者也;经脉者,所以行血气而营阴阳、濡筋骨,利关节者也;卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠
2012-05-08
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚。
2012-05-07
《黄帝内经》
佚名
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余闻九针九篇,余亲受其调,颇得其意。夫九针者,始于一而终于九,然未得其要道也。夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,
2012-05-06
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:夫百病之所始生者,必起于燥温寒暑风雨阴阳喜怒饮食居处,气合而有形,得脏而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚,何也
2012-05-05
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:愿闻淫邪泮衍,奈何? 岐伯曰:正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于
2012-05-05
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:余受九针于夫子,而私览于诸方,或有导引行气,乔摩、灸、熨、刺、(艹熱)、饮药之一者,可独守耶,将尽行之乎? 岐伯曰:诸方者,众人之方
2012-05-03
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何? 岐伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二经脉,以应为
2012-05-02
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:余闻十二经脉,以应十二经水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何? 岐伯曰:人之血气,苟能若一,则天下为一矣,恶有乱者
2012-05-02
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:愿闻其奇邪而不在经者。 岐伯曰:血络是也。 黄帝曰:刺血络而仆者,何也?血出而射者,何也?血少黑而浊者,何也?血出清而半为汁者,何
2012-04-30
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣。夫子之道,应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎? 岐伯曰:人之为道
2012-04-30
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气。五气者,五脏之使也,五时之副也。愿闻其五使当安出? 岐伯曰:五官者,五脏之阅也。 黄帝曰:愿闻
2012-04-28
《黄帝内经》
佚名
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黄帝问于岐伯曰:水谷入于口,输于肠胃,其液别为五,天寒衣薄,则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾。邪气内逆,则气为
2012-04-27
《黄帝内经》
佚名
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黄帝曰:脉之应于寸口,如何而胀? 岐伯曰:其脉大坚以涩者,胀也。 黄帝曰:何以知藏府之胀也。 岐伯曰:阴为藏,阳为府。 黄帝曰:夫气之令人胀
2012-04-26
《黄帝内经》
佚名
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