http://www.daoisms.orghttp://www.daoisms.org/article/sort011/list235_1.html 藏外道书 / 道藏辑要 zh-cn Copyright © 2007-2014 江南app下载-官方网站 All Rights Reserved . <a href=http://www.dedecms.com target='_blank'>Power by DedeCms</a> daoisms@163.com http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16353.html 破非论 陆子既闻性命之学于圣师，四方之士，有就陆子而参道者。坐而与之言，不契，往复与之辩。或有非之者，曰：老圣有言：知者不言，言者不知。 2015-05-07 藏外道书 陆西星 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16238.html 简事第四 夫人之生也，必营于事物，事物称万，不独委于一人。巢林一枝，鸟见遗于丛苇；饮河满腹，兽不吝于洪波。外求诸物，内明诸己，知生之有分 2015-04-30 藏外道书 [唐]司马承祯 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16237.html 序 夫人之所贵者，生也；生之所贵者，道也。人之有道，如鱼之有水。涸辙之鱼，犹希升水。弱丧之俗，无心造道。恶生死之苦，爱生死之业。重道德之 2015-04-30 藏外道书 [唐]司马承祯 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16232.html 《天隐子》八篇。作者司马承祯，约成书于南北朝末至唐朝前期。全书分为神仙第一、易简第二、渐门第三、斋戒第四、安处第五、存想第六、坐忘第七、 2015-04-29 藏外道书 [唐]司马承祯 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16217.html 十五、保命延生 诸子，贫道前日上座之时，频频的参劝你们，都要发勇猛，立大誓愿，惟求早明生死，不可小了志气，学那贪生怕死二乘道。今日反又说 2015-04-28 藏外道书 王常月 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16216.html 八、清净身心 大众，既奉戒皈依，便当专一以求出世，超离生死。但超离生死出世的高人，自有无死无生最上一乘之道，其道即世法转身，本无有法。世 2015-04-28 藏外道书 王常月 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-16215.html 大清高士全真演教龙门承律第七代昆阳子王常月演 第八代戒弟子施守平纂，第十一代宗裔闵一得订正 一、心法真言 康熙二年，岁在癸卯，十月之吉，昆阳 2015-04-28 藏外道书 王常月 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-15709.html 本文依《老子想尔注校证》（饶宗颐著，上海古籍出版社，1991年）点校。传为张道陵所著，系早期江南娱乐在线登录账号 重要经典。 孔德之容，唯道是从。道甚大，教孔丘 2015-03-29 藏外道书 张道陵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-15697.html 本文依《老子想尔注校证》（饶宗颐著，上海古籍出版社，1991年）点校。传为张道陵所著，系早期江南娱乐在线登录账号 重要经典。 （前文遗失）则民不争，亦不盗。不见 2015-03-29 藏外道书 张道陵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-8950.html 第一住庵 凡出家者，先须投庵。 庵者舍也，一身依倚，身有依倚，心渐得安。炁神和畅，人真道矣。 凡有动作，不可过劳，过劳则损气;不可不动，不动 2013-07-20 藏外道书 佚名 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-7758.html 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其知之。以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深矣 2012-11-21 《道德指归论》 西汉•严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6598.html 其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之未有，治之未乱。合抱之木，生于毫末；九重之台，起于垒土；百仞之高，始于足下。为者败之，执者 2012-11-21 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6597.html 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细。难事作于易，大事作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。轻诺者，必寡信；多 2012-05-19 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6436.html 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所不保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧，以先驷马，不如坐进此 2012-05-05 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6435.html 大国者，天下之所流，天下之所交，天下之牝。牝以静胜牡，牝以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下而取之，或下而 2012-05-05 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6340.html 治大国者若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。两不相伤，德交归焉。 【指归】：日昃阴生，燥 2012-04-27 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6339.html 方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。治人事天莫如啬。夫唯啬是以蚤服。重积德则无不克。莫知其极，可以有国。有国之母可以长久。深根固蔕， 2012-04-27 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6257.html 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏。人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。圣人 2012-04-23 《道德指归论》 佚名 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6256.html 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其鋭，觧其忿，和其光，同其尘，是谓玄同。不可得而亲，不可得而踈；不可得而利，不可得而害；不可得而贵 2012-04-23 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6208.html 含德之厚，比于赤子，毒虫不螫，攫鸟不搏，猛兽不据。骨弱筋柔而握固，未之牝牡之合而{左血右夋}作，精之至。终日嘷而嗌不嗄，和之至。知和曰常， 2012-04-19 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6207.html 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，[其德乃真]⑴；修之于家，其德有余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下， 2012-04-19 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6118.html 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌飮食，财货有余，是谓盗夸，非道哉！ 【指 2012-04-16 《道德指归论》 佚名 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6117.html 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守 2012-04-16 《道德指归论》 佚名 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6046.html 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物尊道而贵德。道尊德贵，夫莫之爵而常自然。道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有， 2012-04-12 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-6045.html 出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，而民生，动之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵。兕无所投其 2012-04-12 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5997.html 圣人无常心，以百姓之心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善矣。信者吾信之，不信者吾亦信之，得信矣。圣人在天下，惵惵乎为天下浑心，百姓皆 2012-04-07 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5996.html 为学日益，为道日损。损之又损之，至于无为而无以为。将欲取天下者，常以无事；及其有事，不足以取天下。 【指归】：道德之化，变动虚玄。荡荡默 2012-04-07 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5967.html 不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人，不行而知，不见而名，不为而成。 【指归】：道德变化，陶冶元首，禀授性命乎太 2012-04-03 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5966.html 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于不可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。知足之足，常足矣。 【指归】：人之生也，悬命于 2012-04-03 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5905.html 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。能静能清，为天下正。 【指归】：道德无为而神民然矣 2012-03-27 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5904.html 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 【指归】：我性之所禀而为我者，道德也 2012-03-27 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5885.html 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入于无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 【指归】：道德至灵而神明宾，神明至无而太 2012-03-25 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5884.html 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤、寡、不谷，而王公以名称。损之而益，或益之而损，人之所教，亦 2012-03-25 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5809.html 上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若类。上德若谷，大白若辱 2012-03-15 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5764.html 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐发，神无以灵将恐歇， 2012-03-12 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-5763.html 上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无不为，下德为之而有以为。上仁为之而无以为，上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘 2012-03-12 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4915.html 君平说二经目⑴ 庄子⑵曰：昔者老子之作也，变化所由，道德为母，効经列首，天地为象，上经配天，下经配地。阴道八，阳道九，以阴行阳，故七十有 2012-03-12 《道德指归论》 西汉·严遵 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4364.html 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：子知持后，则可言持身矣。列子曰：愿闻持后。曰：顾若影，则知之。列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则 2011-11-03 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4363.html 杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：人而已矣，奚以名为？曰：以名者为富。既富矣，奚不已焉？曰：为贵。既贵矣，奚不已焉？曰：为死。既死矣，奚为 2011-11-03 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4362.html 力谓命曰：若之功奚若我哉？命曰：汝奚功于物而欲比朕？力曰：寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。命曰： 彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百； 2011-11-03 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4360.html 殷汤问于夏革曰：古初有物乎？夏革曰：古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？殷汤曰：然则物无先后 乎？夏革曰：物之终始，初 2011-11-02 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4359.html 仲尼闲居，子贡入侍，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：若奚独乐？回曰：夫子奚独忧？孔子曰：先言尔志 2011-11-02 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4358.html 周穆王时，西极之国有化人来，入水火，贯金石，反山川，移城邑，乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极，既已变物之形，又 且易人之虑。穆王敬 2011-11-02 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4357.html 黄帝即位十有五年，喜天下戴己，养正命，娱耳目，供鼻口，焦然肤色皯黣，昏然五情爽惑。又十有五年，忧天下之不治，竭聪明， 进智力，营百姓，焦 2011-11-02 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-4356.html 子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫视之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：先生往无反期，弟子敢有所谒，先生将何以教？先生不闻壶丘 2011-11-02 《列子》 战国·列子 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-2509.html 一、论打坐 坐久则身劳，既不合理，又反成病。但心不著物，又得不动，此是真定正基。用此为定，心气调和，久益清爽。以此为念，则邪正可知。若能 2013-07-20 藏外道书 网络 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-1628.html 《参同契》笺注直指中篇 阳燧以取火，非日不生光。方诸非星月，安能得水浆？二炁玄且远，感化尚相通，何况近存身？切在于心胸。阴阳配日月，水火为效徵。 修真之道，全是盗天 2013-07-20 藏外道书 秩名 江南app下载-官方网站 整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-1536.html 先天精气神 紫清翁云：其精不是交感精，乃是玉皇口中涎。其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。其神即非思虑神，可与元始相比肩。是即所谓元精、元气、元神也。精气神而曰元，是本 2010-11-01 藏外道书 佚名 本站整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-1513.html 五篇灵文是一部江南娱乐在线登录账号 经典。关于它的历史记载和现存记录不多，相传是赤莲真人所作，并有王重阳的注解版本。它记载的是炼丹药的过程。它共有五章，分别是玉液章、产药章、采药章 2010-11-01 藏外道书 赤莲真人，王重阳 本站整理 http://www.daoisms.org/article/sort011/info-1489.html 十六阐教宏道 诸生，贫道昨日上座所讲之道，虽曰道体无为，法身实际，但要知得道体不离常体之外，法身即在色身之中。色身坚固，是外相有为功德之所庄严；法身清静，是内相无为 2010-11-01 藏外道书 佚名 本站整理

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