《太平经》
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《太平经》 / 正统道藏太平部 / 道学经典
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●己部之十一(卷九十六) ◎六极六竟孝顺忠诀第一百五十一 真人前,子共记吾辞,受天道文比久,岂得其大部界分尽邪?吾道有几部,以何为极,以何
2011-03-03
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佚名
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●己部九之十(卷九十四至九十五) ◎阙题 神人语真人言,古始学道之时,神游守柔以自全,积德不止道致仙,乘云驾龙行天门,随天转易若循环。 真人
2011-03-03
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佚名
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●己部之八(卷九十三) ◎方药厌固相治诀第一百三十七 今愚生得天师文书,拘校诸文及方书,归居闲处,分别惟思其要意,有疑不能解,愿请问一事。
2011-02-25
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佚名
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●己部之七(卷九十二) ◎三光蚀诀第一百三十三 请问天之三光,何故时蚀邪? 善哉!子之所问。是天地之大怒,天地战斗不和,其验见效于日月星辰。
2011-02-25
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●己部之六(卷九十一) ◎拘校三古文法第一百三十二 请问天师之书,乃拘校天地开辟以来,前后贤圣之文,河洛图书神文之属,下及凡民之辞语,下及
2011-02-25
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佚名
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●己部之五(卷九十) ◎冤流灾求奇方诀第一百三十一 真人前。子学是,凡事积之,当知天下大诀分理,后乃言事□□,无复有疑也。今见凡人死,当大
2011-02-25
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佚名
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●己部之四(卷八十九) ◎八卦还精念文第一百三十 玄明内光,大幽多气,与贤同位,壬癸之居。亥子共身,周流相抱,极阴生阳,名为初九。一合生物
2011-02-25
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佚名
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●己部之三(卷八十八) ◎作来善宅法第一百二十九 六方真人再拜:愿有所问一疑。行言之。今天师前所敕愚生拘校上古、中古、下古之要文,及究竟贤
2011-02-25
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●己部之二(卷八十七) ◎长存符图第一百二十八 天符还精以丹书,书以入腹,当见腹中之文大吉,百邪去矣。 五官五王为道初,为神祖,审能闭之闭门
2011-02-25
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●己部之一(卷八十六) ◎来善集三道文书诀第一百二十七 六方真人俱谨再拜:前得天师教人集共上书严敕,归各分处,结胸心,思其意,七日七夜。六
2011-02-25
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●戊部(卷七十三至八十五) ◎阙题 守道德积善,乃究洽天地鬼神精气。人民C167行万物,四时五行之气,常与往来,莫不知其善者矣。 ◎阙题 大慈孝顺
2011-02-21
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●戊部之四(卷七十二) ◎斋戒思神救死诀第一百九 六方真文悉再拜问:前得天师言,太平气垂到,调和阴阳者,一在和神灵。归俱分处,深惟天师之语
2011-02-21
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●戊部之三(卷七十一) ◎真道九首得失文诀第一百七 真人再拜:请问一事。然,言之。今天师为太平之气出授道德,以兴无上之皇,上有好道德之君,
2011-02-21
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●戊部之二(卷七十) ◎学者得失诀第一百六 真人谨问:吾复欲都合正所写师前后诸文,使学者不得妄言,岂可闻乎? 善哉,子何一日益闲习也。然,吾
2011-02-19
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●戊部之一(卷六十九) ◎天谶支干相配法第一百五 真人再拜曰:愚贱生缘天师常待之以赤子之分,恩爱洽著,仓皇得旦夕进见,天功至大,不可谢。今
2011-02-19
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●丁部之十七(卷六十八) ◎戒六子诀第一百四 吾将去有期,戒六子一言。夫道乃洞,无上无下,无表无里,守其和气,名为神;子近求则大得,远求则
2011-02-19
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●丁部之十六(卷六十七) ◎六罪十治诀第一百三 真人前,凡平平人有几罪乎?平平人不犯事,何罪过哉?噫,真人何其瞑冥也!愚生不开达,初生未常
2011-02-18
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●丁部之十五(卷六十六) ◎三五优劣诀第一百二 大暗愚日有不解,冥冥之生稽首再拜,问一大疑。何等也?书中比比道天上皇气且下,今讫不知其为上
2011-02-18
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●丁部之十四(卷六十五) ◎断金兵法第九十九 六方真人纯等谨再拜白:欲有所问天法,不敢卒道,唯皇天师假其门户,使得容言乎?道之,勿有所疑也
2011-02-18
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●丁部五至十三(卷五十六至六十四) ◎阙题 应天理、上下和合、天灾除、奸伪断绝谶本文。上古之人,皆心开、目明、耳洞,预知未然之事,深念未然
2011-02-12
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●丁部之四(卷五十五) ◎力行博学诀第八十二 今大命可知与未乎?虽然可知矣,见明师比言,大迷惑已解,唯加不得已,愿复丁宁之。然,吾道可睹意
2011-02-12
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●丁部之三(卷五十四) ◎使能无争讼法第八十一 吾所问积多,见天师言事,快而无已,其问无足时,复谨乞一两言。 平行。今吾愿欲得天地阴阳、人民
2011-02-12
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●丁部之二(卷五十三) ◎分别四治法第七十九 真人纯稽首战栗:吾今欲有所复问,非道事也。见明师言事,无不解诀者,故乃敢冒惭复前,有可问疑一
2011-02-10
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●丁部之一(卷五十二) ◎胞胎阴阳规矩正行消恶图 神人语,真人内,子已明也,损子身,其意得也,其外理自正。瞑目内视,与神通灵,不出言,与道
2011-02-10
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●丙部之十七(卷五十一) ◎校文邪正法第七十八 纯稽首战栗再拜。子复欲问何等哉?纯今见明师正众文诸书,乃为天谈也,吾恐忄亥惊,不知可先后,
2011-02-10
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●丙部之十六(卷五十) ◎去邪文飞明古诀第六十七 六端真人纯稽首再拜谨具:敢问上皇神人求真,吾欲使天地平安,阴阳不乱常顺行,灾害不得妄生,
2011-01-24
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●丙部之十五(卷四十九) ◎急学真法第六十六 真人前,今良和气且俱至人但当游,而无职事,当以何明其心而正其意,常使其忽然忘为邪恶,而日好为
2011-01-19
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●丙部之十四(卷四十八) ◎三合相通诀第六十五 纯谨再拜:请问一事。真人所疑者,何等也哉?朝学暮归,常居静处,思其要意,不敢有懈也。今天师
2010-12-29
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●丙部之十三(卷四十七) ◎上善臣子弟子为君父师得仙方诀第六十三 真人前,凡为人臣子民之属,何者应为上善之人也?真人虽苦,宜加精为吾善说之
2010-12-28
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●丙部之十二(卷四十六) ◎道无价却夷狄法第六十二 天师将去,无有还期,愿复乞问一两结疑。行,今疾言之,吾发已有日矣,所问何等事也?愿乞问
2010-12-24
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●丙部之十一(卷四十五) ◎起土出书诀第六十一 下愚贱生不胜,心所欲问,犯天师忌讳,为过甚剧。意所欲言,不能自止,小人不忍情愿,五内发烦懑
2010-12-23
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●丙部之十(卷四十四) ◎案书明刑德法第六十 真人纯谨敬拜:纯今所问,必且为过责甚深。吾归思师书言,悉是也,无以易之也,但小子愚且蒙,悃悒不知明师皇天神人,于何取是
2010-12-22
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●丙部之九(卷四十三) ◎大小谏正法第五十九 真人稽首言:愚生暗昧,实不晓道,今既为天视安危吉凶,乃敢具问道之诀。今世神,法岂亦有谏正邪
2010-12-20
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●丙部之八(卷四十二) ◎九天消先王灾法第五十六 凡天理九人而阴阳得,何乎哉?夫人者,乃理万物之长也。其无形委气之神人,职在理元气;大神人
2010-12-17
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●丙部之七(卷四十一) ◎件古文名书诀第五十五 日益愚暗蒙不生谨再拜,请问一事。平言。真人乃曰:自新力学不懈,为天问事。吾职当主授真人义,无敢有所惜也,疾言之。 唯唯。
2010-12-15
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●丙部之六(卷四十) ◎努力为善法第五十二 真人前,天下之人凡有几穷乎?何谓也?谓平平无变,人有几迫穷乎?所穷众多。其所穷,独无有名字邪?不可名字也。子未知也。天下之人有四
2010-12-14
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●丙部之五(卷三十九) ◎解师策书诀第五十 真人稽首再拜:唯唯。请问一疑事解。平言,何等也?天师前所与愚昧不达之生策书,凡九十字。谨归思于幽室,闲处连日时,质性顽顿,昼夜念
2010-12-13
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《太平经》●丙部之四(卷三十八) ◎师策文第四十九 师曰:吾字十一明为止,丙午丁巳为祖始。四口治事万物理,子巾用角治其右,潜龙勿用坎为纪。人得见之寿长久,居天地间活而已,治
2010-12-10
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太平经(佚名)●丙部之三(卷三十七) ◎试文书大信法第四十七 大顽顿曰益暗昧之生再拜,今更有疑,乞问天师上皇神人。所问何等事也?请问此书文,其凡大要,都为何等事生,为何职出哉
2010-12-06
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太平经●丙部之二(卷三十六) ◎守三实法第四十四 真人前。唯唯。天下凡人行,有几何者大急?有几何者小急?有几何者日益祸凶而不急乎?真人宜自精,具言之。唯唯。诚言心所及,不敢
2010-12-03
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●丙部之一(卷三十五) ◎分别贫富法第四十一 真人前,子连时来学道,实已毕足未邪?今天师不复为其说也,以为已足,复见天师言,乃知其有不足也。今意极讫,不知所当复问,唯天师更
2010-11-29
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弄玉公子
未知
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《太平经》 ●乙部不分卷(一十八至三十四) ◎合阴阳顺道法 还年不老,大道将还人年,皆将候验。瞑目还自视,正白彬彬。若且向旦时,身为安著席。若居温蒸中,于此时,筋骨不欲见动
2010-11-25
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太平经甲部不分卷(卷一至十七) 太平金阙帝晨后圣帝君师辅历纪岁次、平气去来、兆候贤圣、功行种民、定法本起。 问曰:三统转轮,有去有来,民必有主,姓字可得知乎?善哉!
2010-11-01
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《太平经》,又名《太平青领书》。传说东汉于吉所传。早期太平道奉为主要经典。从江南娱乐在线登录账号 的出现来看,《太平经》是江南娱乐在线登录账号 第一部经。 1、《太平经》的来历 据范晔 《后汉书襄楷传》说
2010-11-01
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